王煜

內(nèi)容提要：這個(gè)“例外”的場(chǎng)域似乎表明一種“錯(cuò)誤”的存在，這種“錯(cuò)誤”相對(duì)于倫理常規(guī)與日常機(jī)制是異樣性的，是源于日常行為的異質(zhì)幻象，繼而錯(cuò)愕感與異己感凸現(xiàn)，熟悉而又陌生化逼近，自我區(qū)隔的距離加長(zhǎng)，但這種繪畫作為失效的語(yǔ)境下挽回與拯救的手段，從而形成有效的自我反思、深耕自我、解放自我的途徑。

關(guān)鍵詞：例外；差異；張力；真實(shí)

我一直以為自己作品對(duì)于常態(tài)水墨來說一直處于“例外狀態(tài)”?！袄鉅顟B(tài)”是對(duì)規(guī)則與常態(tài)的包含式地確認(rèn)，非簡(jiǎn)單的規(guī)則之外，是一種意外，是一種驚奇，一種斷裂。事物斷裂性的存在，是對(duì)事物整體性的另一種確認(rèn)。主體性是通過事件的結(jié)果而發(fā)生的，同時(shí)“例外狀態(tài)”作為一種“不悲不喜”的平衡力，反過來決定著主體性。“例外狀態(tài)”下的事物是事物本身的“新常態(tài)”。“例外之外”也許透著些許的真諦，存在于“百科全書”之外、“字典”之外，有種阿蘭·巴迪歐認(rèn)為的“情勢(shì)中的真”。由此，我的繪畫視點(diǎn)就不經(jīng)意間地游走在事物的反面、低徊的角落、事物之間的間歇區(qū)域、事件的結(jié)束與新啟的瞬間、非正視的夾縫等一切“例外之外”的場(chǎng)域中。這個(gè)“例外”的“場(chǎng)”是一個(gè)鮮活的“場(chǎng)”，一個(gè)裹挾著時(shí)間、空間、事物的客觀秩序、創(chuàng)作主體的心智、情感場(chǎng)域共生的“場(chǎng)”。

這個(gè)“例外”的場(chǎng)域似乎表明一種“錯(cuò)誤”的存在，這種“錯(cuò)誤”相對(duì)于倫理常規(guī)與日常機(jī)制是異樣性的，是源于日常行為的異質(zhì)幻象，繼而錯(cuò)愕感與異己感凸現(xiàn)，熟悉而又陌生化逼近，自我區(qū)隔的距離加長(zhǎng)，但這種繪畫作為失效的語(yǔ)境下挽回與拯救的手段，從而形成有效的自我反思、深耕自我、解放自我的途徑。我的“例外狀態(tài)”下的繪畫路徑試圖在語(yǔ)境擺脫簡(jiǎn)單的趣味共識(shí)，強(qiáng)調(diào)差異感，疏離感、危險(xiǎn)感進(jìn)而形成平衡式的內(nèi)省。運(yùn)用水墨繪畫自身特有的語(yǔ)言和角度來抵御和剔除世界“原圖像”本身具有的“虛假”成分。試圖向繪畫內(nèi)部生長(zhǎng)、找到“例外狀態(tài)”下事物之間淺隱的秘密關(guān)系。在方法上力圖少一些矯飾景觀的再現(xiàn)，多些直接的體驗(yàn)與表現(xiàn)，這種表現(xiàn)也許是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)乎血肉、關(guān)乎生命的，在看似直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)與不道破的含蓄間做以有效地調(diào)和。

我一直認(rèn)為水墨更應(yīng)屬繪畫的一種，繪畫的屬性大于水墨的概念，水墨兼有繪畫應(yīng)有的品質(zhì)，繪畫為先、水墨為后。而決定繪畫的主要成因是繪畫的“內(nèi)驅(qū)力”，非水墨本身，繪畫的“動(dòng)機(jī)”作為“內(nèi)驅(qū)力”的內(nèi)核，是其成敗與否的關(guān)鍵所在。如從繪畫整體性著眼的話，水墨的價(jià)值性也只可能是參考標(biāo)件的之一，是種修辭方法而非語(yǔ)言本質(zhì)本身。如跳出修飾的層面，回過頭來看待語(yǔ)言本體，也許能夠體察到作為繪畫的水墨本身的真意來。而這種出離式的回首狀態(tài)我更愿意稱之為“例外狀態(tài)”。作為出離地觀看，可能成為最能清醒地審視自我與他者的渠道。

“變基于常常寓于變”，“例外狀態(tài)”作為“變”的一種渠道、一種出口，是對(duì)于“?！钡哪撤N激活，警惕方法與套路成習(xí)的利好途徑。在相互砥礪的多重現(xiàn)實(shí)面前，“例外狀態(tài)”可能作為一全新的切入口，反觀現(xiàn)實(shí)的深處，達(dá)到藝術(shù)的底部，提取出那久違的藝術(shù)榮光。

關(guān)于火的表述，我認(rèn)為火是一種意外集合，一種充滿未知的新生、可燎原、可成災(zāi)。作為一種希望的存在，在掌控與失控間徘徊、在危險(xiǎn)與歡愉間激蕩，在遮蔽中澄明。火的所為狀態(tài)恰好是一種“例外狀態(tài)”的呈現(xiàn)，一種目擊即將消失的過去和即將待建未來的中間態(tài)。強(qiáng)化這種中間性，消解結(jié)果式的判斷，擺脫武斷，是一種進(jìn)行時(shí)的美。人在面對(duì)不同形態(tài)的火會(huì)有不同的情狀反應(yīng)，噴火的戲子可以把火柔韌于股掌之間，把握危險(xiǎn)，而絕大多數(shù)人則是在有安全距離的岸邊隔岸觀火，欣賞危險(xiǎn)?；鸬乃查g之美凝聚了一場(chǎng)即焦慮不安又寧馨從容，即淺唱低吟又冷漠疏離的視覺狂歡。

那些處在事物“例外狀態(tài)”的人，更能顯出人之本性，更具有精神實(shí)感的人。人處于不設(shè)防的狀態(tài)里與不經(jīng)意間的物發(fā)生了不期而然的關(guān)系，而這種關(guān)系之間凝聚了無限張力，這可能是我想要的力量所在，而這種特有的張力，獨(dú)屬于繪畫。同時(shí)這一切“例外狀態(tài)”的人與物又是源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的切片，而非臆想，這是更具真實(shí)感的現(xiàn)實(shí)，為那獨(dú)有的張力又疊加了一層深意實(shí)感。

我的繪畫意愿更多的是或然感使然，有“片斷式的斷章取義”的之嫌，但我更想在“例外之外”的場(chǎng)域，通過我作品的精神過濾，抓住作品中應(yīng)有的厚重之根。