樊新哲

我國是一個詩歌的國度，詩經楚辭，唐風宋韻，讓人沉醉不知歸路。詩詞之美，美在意境。正如王國維在《人間詞話》中所說：“章之妙，一言以蔽之，曰：有意境而已矣?！贝_實，“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸”。古詩詞教學應該是情與情相融，心與心相約的詩意課堂。

詩意課堂從何而來，我認為：它從讀中來！葉圣陶先生曾指出語文“是讀的學科”。古詩詞教學更是以讀為主，讀是小學古詩詞教學的靈魂。

一、疏影橫斜水清淺——讀通文字，動情

小學生身心發(fā)展的特點，決定了古詩詞閱讀的目的不在于理解內容的深度，而在于積累語言，增強語感，提高文學修養(yǎng)。詩詞教學課堂伊始如何使學生動情？非讀不行，畢竟“七分詩，三分讀”。

引導學生在不同方式的讀中，關注字、詞，大致了解詩詞的大意，把握好讀的節(jié)奏、輕重、快慢，詩詞的情感基調就出來了。

特級教師王崧舟深諳“引領學生誦讀是經典詩詞教學之根本”，他在執(zhí)教《長相思》時第一環(huán)節(jié)就是指導學生讀詞，讀的重點就落在讀通詞，讀懂詞意，催學生動情于讀中。

師：同學們，在王安石的眼中，鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風。而到了張籍的筆下，鄉(xiāng)愁又成了那一封寫了又拆、拆了又寫的家書。那么，在納蘭性德的眼中，鄉(xiāng)愁又是什么呢？請大家打開書本，自由朗讀《長相思》這首詞，注意，仔仔細細讀上4遍，讀前兩遍的時候，注意詞當中的生字和多音字，要把詞念得字正腔圓;讀后兩遍的時候，要注意把它念通順，注意詞句內部的停頓。明白嗎？

生：（齊答）明白。（生讀）

師：（課件出示《長相思》這首詞。）好，誰來讀一讀《長相思》？其他同學注意聽，這首詩當中的一個生字，一個多音字，聽他有沒有讀準了。

生：（朗讀）

師：讀得字正腔圓，真好！風一更這個“更”是多音字，聒碎鄉(xiāng)心的“聒”是個生字，她都念準了。來，我們讀一讀，風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成。

生：（齊讀）風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

師：再來一遍。

生：（齊讀）

師：很好！誰再來讀一讀《長相思》？請你，其他同學注意聽，特別注意，他在讀詞句的中間時是怎么停頓的，是不是讀得有板有眼。

生：（朗讀）

師：真好，你們有沒有注意到，這位同學，在讀“向榆關那畔行”時候，哪個地方停頓了一下？

生：他在“他在身向榆關”的后面停頓了。

師：你有沒有注意到，他在讀“夜深千帳燈”的時候，哪個地方又停頓了一下？

生：他在“夜深”后面停頓了一下。

師：你們聽出來了嗎？

生：（齊答）聽出來了。

師：對，這樣讀就叫有板有眼。我們讀這兩句詞。

生：（齊讀）

師：再來一遍。

生：（齊讀）

師：真好，同學們，讀古代的詩詞，不但要把它讀正確，讀得有節(jié)奏，還要盡可能讀出它的味道來。（①）

上面的教學片斷中，王老師用凝練而富有詩意的語言概括了王安石《泊船瓜洲》和張籍《秋思》中的鄉(xiāng)愁。然后十分自然地引發(fā)學生對納蘭性德《長相思》鄉(xiāng)愁的探尋。如何探尋？那便是反復的朗讀。首先要求學生仔仔細細讀上四遍，由讀準生字、多音字開始，再要求讀得字正腔圓，讀得抑揚頓挫、停頓適當。然后提升讀的要求，從讀的實踐中要求學生“爭取讀出你的味道和感覺來”。讀的層次分明，一步一個臺階，步步遞升，讓學生在讀中真真切切體悟到詞人的鄉(xiāng)愁。

二、濃綠萬枝紅一點——捕捉文眼，悟情

詩（詞）有詩（詞）眼，文有文脈。劉熙載在《藝概·詞曲概》中說：“眼乃神光所聚。”指出了詩（詞）眼的含義，認為眼是全篇題旨之核心，神光之透鏡。也就是說，詩詞之眼是一首詩（詞）或一句詩（詞）中最精彩最關鍵的詞句。找準了詩（詞）眼，抓住了文脈，也就扼住了古詩詞閱讀教學的咽喉，以此為切入口，構建閱讀教學的話題，閱讀教學也就有了抓手，悟情有了催生點。

在尋找詩（詞）眼的時候，注意古詩詞中的動詞、形容詞、數量詞和虛詞。但是千萬不可看到這些詞性的詞語就當作詩眼，須知先有“詩詞”后有“眼”，首先得理解整首詩詞的含義，方能看出“眼”在何處。也不可看到一字就認為是全詩詞的唯一詩眼。詩眼有一句之眼，數句之眼，全首之眼;詩詞眼可以是一個字，也可以是一個詞，可以是一句詩，也可以是幾句詩。更不可把生硬字看作詩眼。古人強調煉字要精確而又有天然之妙，詩眼貴在貼切自然，做到平字見奇，常字顯妙，所以不可把生硬字看作詩眼。

三、林間新綠一重重——抓住詩象，融情

詩重情，更重想象。古詩詞教學中只有喚起學生情感體驗，產生移情和共鳴，讓學生借助想象，由此及彼，調動自己的生活經驗，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情，方能人文融情。王自文老師執(zhí)教《古詩兩首》時（《題臨安邸》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》），在引領學生讀出詩句背后的那份情、那段愛、那顆心、那種味，就很好地抓住“詩象”這一中介進行引導：

師：這里的“胡塵”，寫出的難道僅僅是金兵戰(zhàn)馬所揚起的塵土嗎？（學生搖頭。）

師：請同學們聽錄音展開想象：在金兵戰(zhàn)馬啾啾的嘶鳴聲中，在金兵戰(zhàn)馬嗒塔的踐踏聲中，你仿佛看到了一幕幕怎樣的場景？

生：我看到了白發(fā)蒼蒼的老人慘死在金兵的鐵蹄之下。

生：我看到了青青的禾苗在金兵的馬隊過后被連根拔起。

生：我看到了破落的村莊，瑟瑟的茅屋?！á冢?/p>

王教師抓住了“胡塵”兩字，讓它化為這樣的畫面：戰(zhàn)馬嘶鳴、鐵蹄肆虐，哀聲遍野，生靈涂炭……試想，此景此境，怎不讓人頓生悲切凄涼之情？誰又能置身于詞外呢？

我在教學陸游的《示兒》時，就抓住一個“悲”字：“詩人為什么而悲？你看到了怎樣的悲涼畫面？”引導學生進入情境，產生聯(lián)想，文字轉化成了詩人死不瞑目，詩人老淚縱橫，詩人用顫抖的手寫下了這首詩溘然長逝，詩人用微弱的聲音喃喃地說著：收復中原，還我河山的悲涼畫面……

讀詩詞要融情，情來自何方？靠咀嚼字面意思是很難生成的?！扒椤币俊跋蟆比ワ@，當平面的詩句通過學生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場景時，學生才能投身其中，感詩人所感、想詩人所想、悲詩人所悲、恨詩人所恨，于是，詩句背后的情味和意蘊，就在“象”的召喚和引領下，噴涌而起、一瀉千里。

四、點水蜻蜓款款飛——拓展資源，縱情

古詩詞是中華古典文化的結晶，是祖國優(yōu)秀的文化遺產。古詩詞的積累，會增強兒童對美的鑒賞力。新大綱明確地要求：“小學階段背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇（含課文）”，但縱觀我們的教材，小學六年的教材中古詩的總篇數也不足四十篇。如何對古詩詞進行拓展，使課文信息量更豐富呢，學生得到更多的情感體驗呢？課堂中根據詩詞的內容或表達，進行相關的拓展！

魯迅先生說：“意美以感心?！蔽覀兊墓旁娫~教學課堂就是詩意詩情徜徉的河流，讓孩子們在我們的課堂中吟誦千古美文，噴涌萬般情感，得千古美文的文學滋養(yǎng)，積累優(yōu)秀的語言材料，為他們終生學習奠定基礎，為他們的人生平添無限詩意吧！