甄志欣

根據(jù)小學(xué)語文的學(xué)科特點，如何發(fā)揮其學(xué)科優(yōu)勢，在教學(xué)中有效地進(jìn)行思想道德教育呢？我們在這方面進(jìn)行了積極探索，開展了豐富多彩的專題教研活動，形成了一套行之有效的做法，可以概括為“小學(xué)語文教學(xué)滲透思想道德教育五結(jié)合”。

一、滲透思想道德教育，注意與語言文字的訓(xùn)練相結(jié)合

文章是作者思想感情的外在物化，情動辭發(fā);欣賞文章時，應(yīng)該有文入情，觀于目動于心。教學(xué)中，抓住字、詞、句，結(jié)合聽說讀寫的訓(xùn)練，對學(xué)生進(jìn)行扎扎實實地語言文字訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，與作者同喜同悲，同愛同恨，產(chǎn)生情感上的親近感和認(rèn)同感。這樣他們就樂于接受作者所講的道理，就自然地受到文章主題思想的影響。例如教學(xué)《十里長街送總理》，讀到滿頭銀發(fā)的老奶奶焦急而又耐心等待靈車那一段，引導(dǎo)學(xué)生：“焦急”是什么意思？“耐心”什么意思？這兩個詞同時用在這里是不是矛盾？為什么？學(xué)生通過深入思考，逐漸體會到老奶奶對總理的深厚感情，從而受到熱愛領(lǐng)袖的感染?！恫荽杓分v讀結(jié)束后，我提出：題目中的“借”字，可否換成“騙”？學(xué)生積極思維，通過辯論明白“借”本身暗含“還”的意思，體味到作者用詞的精妙，而且知道了戰(zhàn)爭有正義、非正義之分，人物有美、丑不同。

二、滲透思想道德教育，注意與學(xué)生的情感體驗相結(jié)合

小學(xué)生的認(rèn)知以感性認(rèn)識為出發(fā)點，小學(xué)語文教材中則蘊(yùn)含著真摯豐富的情感。教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)情境，以情引人，以情動人，以情感人，讓每節(jié)課堂教學(xué)都成為學(xué)生的一次情感體驗過程。而有情就會觸動學(xué)生的心靈，促使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，去尋根求源，探索情感產(chǎn)生的原因，由情悟理，由情明理，情感體驗的過程進(jìn)而也成為學(xué)生由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的認(rèn)知過程。例如教學(xué)《難忘的一課》，我在初步感知時讓學(xué)生注意“我是中國人，我愛中國”這句話在文中出現(xiàn)幾次，并劃下來，為整篇文章的學(xué)習(xí)定下了感情基調(diào)。然后在以“我是中國人，我愛中國”三次出現(xiàn)給“我”的感受為主線，引導(dǎo)學(xué)生深入理解臺灣教師的愛國之情，最后再結(jié)合“這里原來畫的是日本的偉人，現(xiàn)在“光復(fù)”了，畫上了我們中國自己的偉人”這句話，介紹日本以前對臺灣的奴化教育。使學(xué)生明白了臺灣教師產(chǎn)生這種強(qiáng)烈感情的根源。這樣教學(xué)，課堂自始至終充滿動人的情感，使學(xué)生情趣盎然地經(jīng)歷閱讀過程，在強(qiáng)烈的感染中產(chǎn)生情感共鳴，感動于熱愛祖國和崇尚民族精神的情境之中。這種經(jīng)歷情感體驗而受到的思想道德方面的影響，學(xué)生會終生難忘。

三、滲透思想道德教育，注意與學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育相結(jié)合

公民意識、愛國意識等思想政治教育是德育的非常重要的內(nèi)容，但決不是它的全部內(nèi)容，德育教育還有一個必不可少的內(nèi)容——學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。小學(xué)階段，特別是低年級是對一個人行為習(xí)慣影響最大的一個時期。而一個人行為習(xí)慣的養(yǎng)成取決于其本身的道德素質(zhì)和心理素質(zhì)。教學(xué)中，我充分發(fā)揮小學(xué)語文教材所負(fù)載的德育功能，抓住教學(xué)中的一點一滴，抓住學(xué)生的一言一行，加強(qiáng)對學(xué)生的道德素質(zhì)教育和心理素質(zhì)教育，進(jìn)行全方位的德育滲透。

一次看圖寫話訓(xùn)練，畫面上是一個男孩正在給小樹苗澆水，我預(yù)先想的答案是“哥哥在澆水”，可有一位學(xué)生說“哥哥在種樹”，我剛想否定他的答案，說出自己的標(biāo)準(zhǔn)答案?？煽纯串嬅娓杏X這樣說也不能算錯。我想不能用自己的思維影響孩子的思維，就肯定了他的答案。然后鼓勵學(xué)生還可以怎樣敘述圖意。學(xué)生思維活躍，有的說“小樹長高了”，有的說“小樹長大了”，還有的說“我和小樹一起長”。我很高興，不僅是因為學(xué)生說出了許多與圖意相符的答案，更是因為他們具備了一種求異思維的勇氣。

四、滲透思想道德教育，注意與學(xué)生實際情況相結(jié)合

現(xiàn)在的小學(xué)生大多為獨生子女，一方面他們擁有優(yōu)越的物質(zhì)條件、知識豐富、富有想象力、思維活躍;另一方面，由于他們?nèi)覍檺奂谝簧?。長于溫家暖房，少經(jīng)風(fēng)吹雨打，又大多比較自私，依賴性強(qiáng)，意志不堅強(qiáng)，心理承受能力差，不會與人交往相處。教學(xué)中我結(jié)合這種情況，增強(qiáng)滲透思想道德教育的針對性和目的性。結(jié)合學(xué)生實際，有兩個層面的意思：一是結(jié)合學(xué)生實際理解內(nèi)容，并圍繞學(xué)生實際情況確定滲透德育教育的側(cè)重點;二是結(jié)合實際，引導(dǎo)學(xué)生自覺用受到的思想道德教育指導(dǎo)自己的行為，把德育落實到實處。教學(xué)《楊桃》一課，我讓每個學(xué)生都從作者的角度觀察楊桃，引導(dǎo)他們弄清這個角度看清楊桃的形狀與一般的情況下看到的楊桃的樣子的不同，從而理解作者畫畫實事求是的態(tài)度。然后我舉例啟發(fā)學(xué)生思維。對從實際生活中找到的例子，讓學(xué)生對此表明態(tài)度，說明怎樣才是實事求是。接著再讓學(xué)生自己舉例，說明自己是如何做到實事求是的，或以后準(zhǔn)備怎樣做到實事求是。這樣，學(xué)生就能把課文內(nèi)容和自己生活實際聯(lián)系起來，用從課文中學(xué)到的道理來指導(dǎo)自己今后如何做事，如何做人。

在聽說與習(xí)作訓(xùn)練中，我更注意與學(xué)生實際的聯(lián)系，讓學(xué)生有物可言，有話可寫：（1）抓住現(xiàn)實社會中的熱點問題進(jìn)行訓(xùn)練，比如三峽大壩截流、神州飛船遨游、北京奧運(yùn)會籌辦等;（2）抓住生活中隨機(jī)發(fā)生在的事情，教會學(xué)生從小事中發(fā)現(xiàn)“大”題目。前一段，市區(qū)鋪設(shè)天然氣管道，在校門中挖了一道溝，學(xué)生紛紛抱怨上下學(xué)難走。我引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一題材進(jìn)行說話訓(xùn)練。學(xué)生踴躍發(fā)言，老師適時點撥，使學(xué)生不僅鍛煉提高了表達(dá)能力，而對如何處理個人與集體、小公與大公的關(guān)系有了較好的認(rèn)識。

這樣進(jìn)行訓(xùn)練，既發(fā)展了學(xué)生的觀察思維表達(dá)能力，也使學(xué)生在訓(xùn)練中進(jìn)行了自我教育和自我提高。

五、滲透思想道德教育，注意與語文教學(xué)改革相結(jié)合

以往，在應(yīng)試教育的重壓下，小學(xué)語文課堂教學(xué)發(fā)生畸形變異，教師不是主導(dǎo)而是主演，學(xué)生不是主體而成了學(xué)習(xí)的“奴隸”，以致陷于費時低效的窘?jīng)r，滲透德育多流于空泛，成了一句空話。如今，在素質(zhì)教育思想的影響下，我們努力探索教學(xué)中滲透德育的新方式、新方法，大膽改革，利用多種手段調(diào)動學(xué)生的積極性，自覺學(xué)習(xí)知識，主動接受教育。

當(dāng)然，語文教學(xué)滲透思想品德教育的方法還很多，我們不可能窮盡。只要我們的方法遵循了教育的發(fā)展規(guī)律，只要我們的方法適應(yīng)了學(xué)生身心的發(fā)展，我們的方法就有利于提高教學(xué)質(zhì)量，就有利于實現(xiàn)教育目的。