陳英杰?劉彤彤

【摘要】：本文首先對新中式風(fēng)格設(shè)計背景進(jìn)行分析，探討新中式風(fēng)格設(shè)計原則，同時對新中式風(fēng)格會所設(shè)計過程進(jìn)行研究，并通過徽派會所設(shè)計對新中式風(fēng)格設(shè)計方案局部節(jié)點效果進(jìn)行展示與評價，供有關(guān)人員參考。

【關(guān)鍵詞】：公共空間;中式會所;設(shè)計

1.新中式風(fēng)格設(shè)計背景

新中式設(shè)計風(fēng)格開始于我國傳統(tǒng)文化復(fù)興時期，在我國整體實力、經(jīng)濟(jì)不斷增強(qiáng)，民族意識也開始復(fù)蘇，設(shè)計師們逐漸從復(fù)制與模仿中脫離出來，開始尋求中華民族本土的設(shè)計理念，新中式設(shè)計風(fēng)格就是在不斷尋找的過程中出現(xiàn)并興起的。當(dāng)今，中華民族文化元素在全球范圍內(nèi)都十分流行，中式元素在現(xiàn)代材質(zhì)中得到完美展現(xiàn)，窗欞、家具、布藝等相互映襯，設(shè)計出一個個獨特而又精美的作品。新中式風(fēng)格不僅繼承了明清時代的家具理念，同時也從中提取出精華，并用現(xiàn)代化工藝以及設(shè)計理念加以豐富，摒棄了古代元素中的封建思想，給傳統(tǒng)文化帶來了新的內(nèi)涵。

2.新中式風(fēng)格的設(shè)計原則

對于中式會所空間設(shè)計，在設(shè)計過程中需要堅持一定的原則，這樣才能保證設(shè)計的作品既滿足實際需要，同時也能夠符合現(xiàn)代人的審美。具體的設(shè)計原則包括以下幾個方面：

1）必須符合現(xiàn)代人的審美需求。在設(shè)計效果方面，新中式風(fēng)格在造型上必須新穎，色彩、材質(zhì)等方面必須能夠迎合現(xiàn)代人的審美原則。在新中式會所室內(nèi)設(shè)計中，應(yīng)該用新派的中式家具、裝飾等進(jìn)行烘托，提升室內(nèi)設(shè)計的整體品味，充分展示設(shè)計與現(xiàn)代科技的結(jié)合，體現(xiàn)中華民族的文化底蘊，必須在展示傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化中，體現(xiàn)業(yè)主對于傳統(tǒng)文化以及時尚的追求。

2）神似原則。在作品整體的設(shè)計方面，必須體現(xiàn)會所的優(yōu)雅環(huán)境以及穩(wěn)重品質(zhì)，同時要體現(xiàn)中華民族內(nèi)斂、謙遜的傳統(tǒng)。正如九朝會所私人會所設(shè)計中，運用九朝十八景作為各個獨立空間設(shè)計，展現(xiàn)出南宋時期我國典型的水景觀構(gòu)造技巧，同時也體現(xiàn)出獨特的中式風(fēng)格技巧，體現(xiàn)出了不一樣的東方建筑美感。

3）創(chuàng)新原則。這里的創(chuàng)新也就是推陳出新，但推“陳”并不是陳舊，而是將傳統(tǒng)文化元素有效的推廣起來，從傳統(tǒng)文化中尋求設(shè)計的靈感，利用先進(jìn)的現(xiàn)代美給傳統(tǒng)文化元素穿上流行的外套，在古典與現(xiàn)代的碰撞中尋求和諧與設(shè)計突破點，給人一種清新脫俗的視覺盛宴。

4）多元化元素原則。新中式會所設(shè)計過程中，通常會使用混搭的手法，將歐美元素、中國傳統(tǒng)元素、現(xiàn)代化科技元素等混搭在一起，給人視覺上一個多元化的體驗，同時也能表現(xiàn)出空間設(shè)計豐富的層次感，也更加能夠吸引人的注意，以便能夠迎合多種性格愛好人群的心理。

3.新中式風(fēng)格設(shè)計在會所設(shè)計中的應(yīng)用

會所設(shè)計中運用新中式設(shè)計風(fēng)格，應(yīng)該從細(xì)節(jié)入手，在細(xì)節(jié)中展現(xiàn)中華文化底蘊，凸顯古典美與現(xiàn)代美的完美結(jié)合。

1）構(gòu)景手法。在中式會所入口空間設(shè)計或各個獨立空間過渡設(shè)計時，可以利用中式園林景觀設(shè)計手法，通過月洞門、寶瓶門等造型增加空間的穿透力，起到欲揚先抑的效果，在有效的空間中將園林活化，增加空間感，同時起到良好的構(gòu)景、造景效果;

2）對傳統(tǒng)裝飾元素重構(gòu)手法運用。中國傳統(tǒng)的裝飾手法包括雕刻、鏤空等等手法，在具體的會所設(shè)計過程中，可以將這些傳統(tǒng)的建筑裝飾手法有機(jī)的結(jié)合起來，通過合理的重組與運用，為古代的裝飾手法賦予現(xiàn)代化的設(shè)計面貌。同時，一些雕刻、紋路等還具有預(yù)示吉祥、驅(qū)邪的意義，凝聚了新時代以及傳統(tǒng)文化的氣息。

3）色彩運用與搭配。我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計色彩集中在紅、黑、青、金等方面，現(xiàn)代會所設(shè)計中，更加強(qiáng)調(diào)色彩的有機(jī)循環(huán)以及局部的強(qiáng)烈色彩對比，通過將現(xiàn)代主流建筑顏色以及傳統(tǒng)的建筑色彩的融合，能夠符合新中式風(fēng)格設(shè)計要求與理念。

4.以徽派會所為例探討新中式風(fēng)格會所設(shè)計過程

1）查閱相關(guān)的資料，并進(jìn)行實地考察。在設(shè)計的過程中，首先需要進(jìn)行實地的考察，并通過實際的觀察、測量等，了解實際情況，以便能夠給設(shè)計提供更多的原始資料，并激發(fā)設(shè)計者的靈感。黎陽古巷位于安徽黃山市，由于黃山旅游資源十分豐富，同時交通便利，給會所建設(shè)提供了有力的基礎(chǔ)條件。但是黎陽古巷由于年代十分救援，加上沒有修繕的原因，大部分建筑已經(jīng)遭到破壞，但利用內(nèi)部移植、保護(hù)、創(chuàng)新等手法，對黎陽古巷進(jìn)行了新時代的詮釋。在建筑內(nèi)部中，木質(zhì)結(jié)構(gòu)占了大量的部分，符合安徽地區(qū)建筑樣式風(fēng)格特點，同時也能夠體現(xiàn)安徽歷史傳統(tǒng)文化。在具體的設(shè)計中，注重原始建筑風(fēng)格的保留，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。

2）在具體的設(shè)計中，內(nèi)部結(jié)構(gòu)以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主要的框架，同時也盡可能保留了原來建筑的風(fēng)格，賦予了設(shè)計以濃郁的文化底蘊。在建筑整體設(shè)計中，首先尊重了現(xiàn)代設(shè)計理念，用傳統(tǒng)的裝飾手法進(jìn)行渲染、烘托。在一些細(xì)節(jié)上，運用有效的細(xì)節(jié)線條，為會所內(nèi)部空間構(gòu)建了和諧、寧靜的分為。為了給會所增加更多中國傳統(tǒng)元素，有效的運用傳統(tǒng)的水墨、漢字、瓷器等，這些物品元素不僅能夠給人一個舒適的視覺效果，同時還能增強(qiáng)會所空間感。

5.以徽派會所為例分為新中式風(fēng)格設(shè)計方案的局部節(jié)點效果

在大廳設(shè)計過程中，會所的前臺運用簡約的裝飾風(fēng)格。在內(nèi)部裝飾方面，在大廳上方用形狀各異的鐵藝工具進(jìn)行懸掛設(shè)計，同時在背景墻中加入了更多的木雕作品，整體給人一種簡約、大氣、典雅、穩(wěn)重的感覺。

會所中庭過道設(shè)計中，通過水景、天井等造型的設(shè)計，用古代樂師以及古琴等充滿中國古代元素的雕塑，使整個中庭中彌漫這文化氛圍，使通過的人感受到一種忘我、悠然的心境。在建筑本體設(shè)計中，主要格局以中式傳統(tǒng)為主題，充分的運用中式建筑相關(guān)元素，在頂棚、橫梁設(shè)計中運用復(fù)古的木條，并用現(xiàn)代化科學(xué)工藝進(jìn)行修飾和改造，使得會所中每一個包間中，頂棚成為一個獨特的造型風(fēng)景。

在會所的休閑包間中，盡可能堅持簡約的風(fēng)格，沒有用繁瑣的裝飾，僅僅設(shè)置了茶座，并利用簡單的木雕工藝品進(jìn)行點綴，使前來休閑的人不僅感受到悠然自得的心緒，同時還增強(qiáng)了休閑的情趣。

在會所的書法室設(shè)計過程中，為了保證室內(nèi)能夠與外界的空氣、陽光進(jìn)行直接接觸，在包廂的側(cè)面運用古代的天窗工藝設(shè)計。書法室的墻壁用中式的門栓以及青磚作為裝飾，同時用石墩、枯木等作為房間的座位，有效的點綴了地面，還能增強(qiáng)了室內(nèi)的整體藝術(shù)感覺，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化在新式室內(nèi)設(shè)計中的有效運用。

在會所客房設(shè)計過程中，客房的格局劃分主要通過現(xiàn)代化的空間造型手法，通過重視的元素與邊角配飾，利用暖色系的柔和燈光，烘托與渲染出寧靜悠遠(yuǎn)、舒適的客房氛圍。

6.總結(jié)

通過上述分析可知，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域得到了顯著的發(fā)展，同時由于我國對外開放以及經(jīng)濟(jì)全球化的影響，越來越多的外來思想、軟文化等進(jìn)入我國，也給了我國室內(nèi)設(shè)計一些靈感。然而在過去的幾十年中，中國的室內(nèi)設(shè)計一直停留在模仿、復(fù)制的階段，常常挪用別人的設(shè)計，缺乏自己的設(shè)計靈感與設(shè)計文化。新中式設(shè)計風(fēng)格的出現(xiàn)，及時的拯救了中國的室內(nèi)設(shè)計，為中國設(shè)計領(lǐng)域打下了一劑強(qiáng)心劑。在新中式風(fēng)格設(shè)計發(fā)展過程中，越來越多的會所采用新中式設(shè)計風(fēng)格與理念，將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代工藝有機(jī)的結(jié)合起來，給室內(nèi)設(shè)計裝飾別具一格的體驗，不僅增加了室內(nèi)設(shè)計的效果，同時還使得中華民族傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)展。

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