張俊?喬利利?王麗丹

【摘要】：社會(huì)主義發(fā)展及西方文化浸入對(duì)中國(guó)民眾價(jià)值觀的建立和選擇上產(chǎn)生很大沖擊，國(guó)家的強(qiáng)盛需要有正確的價(jià)值觀做指引，各屆領(lǐng)導(dǎo)對(duì)價(jià)值觀不斷總結(jié)并在十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;實(shí)施;主體

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念及內(nèi)容

黨的十八大提出：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。積極培育和實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，處于價(jià)值觀的最高層次，有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類對(duì)美好的訴求。文明是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念。

“自由、平等、公正、法治”，是在社會(huì)層面對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行概括。自由指人發(fā)展的自由。平等指公民社會(huì)地位的平等，公正即公平和正義，法治是依法治國(guó)。

“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，從個(gè)人行為層面對(duì)價(jià)值觀的凝練。愛國(guó)是個(gè)人對(duì)祖國(guó)的深厚情感，敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為的價(jià)值評(píng)價(jià)，誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，友善強(qiáng)調(diào)公民間應(yīng)互相尊重、互相幫助，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系[1]。

二、實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的問題

對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究不僅是理論問題，更是實(shí)踐問題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型及全球化背景下面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，主要有：

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論與實(shí)踐的契合度不高。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)成為中國(guó)的主流價(jià)值觀具備的條件：一是科學(xué)性;二是價(jià)值觀與人民利益相吻合。但今天，這一主流價(jià)值觀卻出現(xiàn)了“邊緣化危機(jī)”。執(zhí)政黨“在執(zhí)政中出現(xiàn)了某些政策調(diào)整與意識(shí)形態(tài)的價(jià)值理念相脫節(jié)的狀況，引起黨內(nèi)紛爭(zhēng)和民眾不滿，使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的理念在人們的心目中大打折扣”。社會(huì)主義本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，暴力征收土地、強(qiáng)制拆遷房屋、農(nóng)民工合法權(quán)益得不到保障、假冒偽劣食品藥品危害群眾身體健康和生命安全、企業(yè)違法排污破壞生態(tài)環(huán)境、群眾看病難看病貴、黨的干部貪污腐敗損害群眾切身利益的問題時(shí)常發(fā)生。理論上宣傳實(shí)現(xiàn)共同富裕，事實(shí)上中國(guó)社會(huì)貧富差距大，出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化;問題的存在反映了理論與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)重脫節(jié)，削弱了群眾對(duì)社會(huì)主義的信心、對(duì)黨和政府的信任，導(dǎo)致“主流價(jià)值觀邊緣化危機(jī)”。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期的價(jià)值沖突和碰撞對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播形成挑戰(zhàn)。中國(guó)處在轉(zhuǎn)型期。我國(guó)的社會(huì)分配方式、社會(huì)利益關(guān)系處于變革期，不同利益主體對(duì)同一社會(huì)現(xiàn)象、政策的觀念和態(tài)度存在差異。人們?cè)谶M(jìn)行價(jià)值選擇和價(jià)值判斷時(shí)，以自身的利益為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，人們?cè)诙喾N價(jià)值觀念的沖擊下，容易在價(jià)值追求和價(jià)值選擇上產(chǎn)生迷茫和困惑，使中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播與認(rèn)同受到挑戰(zhàn)和擠壓，甚至面臨著“認(rèn)同危機(jī)”和被“邊緣化”的危險(xiǎn)[2]。

全球化帶來的多樣化社會(huì)思潮，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成強(qiáng)勁沖擊。全球化為多元文化和價(jià)值觀的廣泛傳播提供了空間，也使得國(guó)家的文化和價(jià)值觀邊緣化危機(jī)日趨嚴(yán)重。中國(guó)文化與世界文化交融中西方的各種價(jià)值觀一并涌入中國(guó)西方思潮的蔓延對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成了強(qiáng)勁沖擊，對(duì)其傳播和認(rèn)同帶來了嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)。

干部隊(duì)伍中存在腐敗現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)產(chǎn)生消極影響。腐敗問題是一個(gè)政治和社會(huì)問題，也是一個(gè)法律和行政管理問題，也涉及社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和文化，是一個(gè)極其復(fù)雜的現(xiàn)象。當(dāng)前，干部隊(duì)伍中存在的腐敗問題成為人民群眾最深惡痛絕的問題之一。改革開放以來，雖然也涌現(xiàn)出了一批先進(jìn)模范干部，但是官員腐敗問題卻愈演愈烈，黨和政府采取的反腐力度和反腐敗措施不斷加強(qiáng)，并取得了一系列階段性成果，但現(xiàn)實(shí)生活中腐敗的土壤還很“肥沃”，反腐效果和人民群眾的期望還有相大的距離。

三、實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)策

社會(huì)核心價(jià)值觀的傳播既包含宏觀設(shè)計(jì)、全面規(guī)劃與長(zhǎng)遠(yuǎn)部署，也包含微觀布局、局部突破與當(dāng)下運(yùn)籌。社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)要充分發(fā)揮執(zhí)政黨、政府、企業(yè)和民間組織等不同類型的作用，逐步建立起黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、企業(yè)協(xié)辦、民間參與的完整的組織體系。

政黨是社會(huì)主義價(jià)值觀傳播和實(shí)施的領(lǐng)導(dǎo)力量，政黨的政治活動(dòng)為核心價(jià)值觀建設(shè)提供了完善的制度保證，核心價(jià)值觀建設(shè)的推進(jìn)也有助于政黨執(zhí)政合法化。實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀執(zhí)政黨要做到：一是理論創(chuàng)新。各屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)理論進(jìn)行完善和補(bǔ)充并在十八屆全會(huì)上提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是價(jià)值灌輸。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一科學(xué)理論輸送到人民群眾中去。三是價(jià)值示范。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

政府在社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播和實(shí)施中發(fā)揮主體作用，各級(jí)政府在實(shí)施各項(xiàng)政策時(shí)貫徹黨的各項(xiàng)路線、方針和政策。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，各級(jí)黨組織是領(lǐng)導(dǎo)者，各級(jí)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的政府是執(zhí)行者。因此，在我國(guó)現(xiàn)行的政治生態(tài)中，各級(jí)政府在培育和實(shí)施社會(huì)主義核心觀中承擔(dān)著以下責(zé)任：一是政策執(zhí)行。二是經(jīng)濟(jì)調(diào)控。三是公共服務(wù)[3]。

企業(yè)不僅是市場(chǎng)活動(dòng)的主要參與者，還是社會(huì)責(zé)任的重要承擔(dān)者。企業(yè)通過其核心價(jià)值觀的確立和認(rèn)同，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值選擇，從而影響到消費(fèi)者的價(jià)值判斷給社會(huì)帶來積極的福射效應(yīng)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播和實(shí)施中發(fā)揮重要作用，體現(xiàn)在：一是載體作用。二是內(nèi)化作用。三是道德責(zé)任。四是慈善事業(yè)。

人民是社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)施的主體，國(guó)家的正常運(yùn)行不僅要制定正確的價(jià)值觀也需要價(jià)值觀得到切實(shí)的執(zhí)行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)深入人心。政府努力為倡導(dǎo)核心價(jià)值觀創(chuàng)造良好氛圍，民眾應(yīng)加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)有正確的價(jià)值觀做引導(dǎo)。

媒體是正能量、優(yōu)秀文化，道德榜樣傳播的核心。因其特殊的職業(yè)性在先進(jìn)文化建設(shè)的過程中發(fā)揮重要作用，媒體職業(yè)人應(yīng)明白自身職責(zé)重要性，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播做出媒體應(yīng)盡的職責(zé)。為國(guó)家的政治文明建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

綜上所述，對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入分析和研究，提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀以提升中華民族凝聚力，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力、影響力與感召力，有助于提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)力，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，逐步打破西方的話語(yǔ)壟斷，贏得和掌握自己的話語(yǔ)權(quán)，切實(shí)有效地維護(hù)國(guó)家文化利益與意識(shí)形態(tài)安全。

[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八

次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2012：31-32.

[2]程浩.論中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行[J].廣東社會(huì)科學(xué)，2013（2）.

[3]高原麗.積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[N].黑龍江日?qǐng)?bào)，2014-03-11.