胡平

摘要：現(xiàn)如今，隨著我國的經(jīng)濟建設(shè)不斷的發(fā)展，不斷的步入高度需求的范圍內(nèi)，我國的國民精神需求也不斷的提高，渴望精神文化活動的心日益迫切，那么，如何能夠滿足現(xiàn)階段的群眾飛速發(fā)展的物質(zhì)和文化需求呢？如何能全面地建設(shè)完成小康社會這一偉大的目標(biāo)呢？公共文化服務(wù)機構(gòu)就是一個能夠很好的發(fā)展我國的群眾文化力量的中堅力量，我們應(yīng)該采取有效的解決措施來促進如今的群眾文化建設(shè)，豐富人們的精神世界，讓文明的風(fēng)采，和諧的環(huán)境環(huán)繞在廣大人民群眾的身邊，全面地提高人民的基本文化素質(zhì)，從而加快社會主義的精神文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞：新時期 群眾文化 特點 發(fā)展

自我國改革開放以來，我國的人民生活水平一直處于上升趨勢，經(jīng)濟的不斷發(fā)展，使得我國人民的需求逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫裥枨螅谝率匙⌒卸嫉玫綕M足的前提下，對精神方面的需求更加迫切，勢必造成精神方面的活動越來越火熱。但是群眾文化是一個國家引領(lǐng)人民走向正確道路的標(biāo)志之一，為了我國的群眾文化能走在正確合理的道路上，可以走在可持續(xù)發(fā)展的道路上，就必須發(fā)揮創(chuàng)新意識，對我國的群眾文化的運行機制進行深層次的創(chuàng)新性改革。我們不僅要考慮到國家的大綱要求，政策的規(guī)定范圍，還要樹立積極向上的文化理念，構(gòu)建出豐富多樣的多人或個人的文化活動。

1 群眾文化

文化是在一定時期內(nèi)，人類在物質(zhì)和精神方面由意識形態(tài)轉(zhuǎn)變而來的。早至十九世紀(jì)的六十年代，就有人將文化中的群眾文化單獨割裂出來，這種文化并不是為利益所驅(qū)使的，而是自發(fā)的進行文化方面的娛樂活動。群眾文化中的群眾指的就是人民，滿足的就是人民的精神需求，同時也要群眾文化站受到一定的教育，增加自身的文化修養(yǎng)，豐富文化知識，提高業(yè)余時間的利用率，這是社會發(fā)展到一定時期必然會形成的現(xiàn)象。

2 新時期的群眾文化特點

2.1 多種多樣的群眾文化形式 物質(zhì)水平的提高相對的人民的潛在需求就會隨之產(chǎn)生，這潛在的需求就是文化的需求。人民迫切的需要改變現(xiàn)階段的精神面貌，希望以新的人生態(tài)度面對接下來的生活?，F(xiàn)如今，新時期的群眾文化的特點就是追求群眾性。群眾文化的包含范圍很廣，包括企業(yè)、校園、鄉(xiāng)村、廣場等一系列的文化，這些文化不可置否的都是一些宣傳正能量的積極文化，它們的形式都很多樣，可以說是群眾文化的擴展文化。文化行業(yè)的地位隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展也不斷提高，成為了我國經(jīng)濟發(fā)展的新興力量，如KTV、戲院、電影院等等，這些都是群眾文化的一些小分支，但卻能在滿足群眾的精神文化的基礎(chǔ)上又推動了經(jīng)濟的發(fā)展。

2.2 廣泛的群眾文化參與人員 若是說起現(xiàn)階段最流行的群眾文化活動，莫過于廣場舞了。我們在日常的生活中其實不難發(fā)現(xiàn)，在公園、廣場和社區(qū)等人員密集的地方，都存在群眾文化活動，例如，交誼舞、劍舞、太極拳、扭秧歌等，都是一些參與人數(shù)多，又能即時開展的文化活動。群眾通過參與這些積極健康的活動，鍛煉了自己的身體，陶冶了情操，又提高了文化素養(yǎng)。既具有團結(jié)性，也很廣泛，群眾性又強，能夠不斷深入群眾，影響社會。

2.3 獨具特色的地方性群眾文化 我國的人口基數(shù)大，多個名族林立，傳統(tǒng)文化資源十分豐富。集眾多民族文化為一體，匯聚成中華名族文化，根據(jù)多個地區(qū)的不同傳統(tǒng)風(fēng)俗，汲取當(dāng)?shù)氐奶厣?，就可以融合成地方風(fēng)味濃重的群眾文化，比如，云南地區(qū)的花腰彝族，當(dāng)?shù)鼐蛽碛写罅康拿褡逄厣珎鹘y(tǒng)。普遍的節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)等他們也有，但在花腰節(jié)時，他們就會圍著火圈大跳花腰舞，俗稱“斗舞”，又在端午節(jié)時舞當(dāng)?shù)刈约褐谱鞯凝?，這些豐富多彩的活動，豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦木裎幕?，提高了精神文明素質(zhì)，推進了社會的發(fā)展也帶來了社會效益。

3 新時期的群眾文化創(chuàng)新發(fā)展

3.1 加大文化基礎(chǔ)建設(shè)，增加公共文化服務(wù)機構(gòu) 要想讓群眾文化得到保障，就要建設(shè)公共服務(wù)機構(gòu)和設(shè)施，對精神文化方面的建設(shè)，政府應(yīng)該加強資金的投入，尤其是一些綜合性強的文體活動場所，政府更應(yīng)該給予充分的關(guān)注，既有娛樂效果，又可以宣傳當(dāng)?shù)氐奈幕Ｒ灿幸恍﹫D書室、體育室和棋牌室等，大大豐富了人民的空余休閑時間，更好的為人民提供服務(wù)。

3.2 培養(yǎng)高素質(zhì)的文化建設(shè)隊伍，完善公共文化機構(gòu)服務(wù) 在公共文化服務(wù)機構(gòu)中，工作人員的專業(yè)素質(zhì)也要達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)?？梢蕴岣咴谖幕矫娴哪芰Γ插憻捚渌刭|(zhì)，輔助群眾進行精神文化鍛煉，充分發(fā)揮其能力，為精神文化建設(shè)獻出自己的一份力。例如，根據(jù)當(dāng)?shù)厝嗣竦男枰?，去學(xué)習(xí)一些當(dāng)?shù)氐奶厣允常蛘邽橄埠枚睦夏耆藧酆谜呷W(xué)習(xí)二胡，也可以去學(xué)習(xí)舞蹈等等，不斷的豐富人民的生活，拓展人民的知識，提高人民的藝術(shù)文化細(xì)胞。

3.3 立足實際，科學(xué)規(guī)劃，促進群眾文化和文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù) 公共文化服務(wù)機構(gòu)建設(shè)要符合當(dāng)?shù)氐奈幕枨?，切不可按照自己的想法，帶入與當(dāng)?shù)匚幕幌噙m應(yīng)的文化，必須要走與當(dāng)?shù)匚幕嚓P(guān)聯(lián)的文化發(fā)展道路。我們可以根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕枨?，在?jié)假日或者業(yè)余的休閑時間，組織群眾開展多種多樣的形式的文化活動。例如，在端午節(jié)時，福建地區(qū)會在閩江上開展劃龍舟大賽；也會在元宵節(jié)時在廟會中舉辦游街猜燈謎；也會在中秋節(jié)時站在江邊望月欣賞。形式繁多的活動大大豐富了群眾的精神文化生活，也向全世界傳揚著中華傳統(tǒng)文化的博大精深。打造出富含當(dāng)?shù)靥厣牡胤轿幕?，起到品牌效?yīng)，不斷的傳播發(fā)展當(dāng)?shù)氐奈幕?，形成產(chǎn)業(yè)聚集，集足自己建設(shè)公共文化服務(wù)機構(gòu)，使得群眾文化和相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)能夠一直可持續(xù)的發(fā)展下去。

總之，公共文化服務(wù)機構(gòu)的建設(shè)就是為了人民而服務(wù)的，都是為了現(xiàn)階段的群眾文化發(fā)展而服務(wù)的，為了能夠延續(xù)群眾文化的輝煌，不斷開創(chuàng)出文化新局面，我們要不斷思考，勇于開拓，勇于創(chuàng)新，將文體活動作為人們精神文化需求的載體，將文化服務(wù)機構(gòu)作為保障群眾文化不斷傳承的力量，使得我國的群眾文化發(fā)展越來越快，越快越強，真正的為廣大人民群眾服務(wù)。

參考文獻：

[1]張繼紅.創(chuàng)新群文工作模式大力繁榮活躍群眾文化生活[J].群文天地，2012（08）.

[2]范雯芩.群眾文化創(chuàng)新建設(shè)的思考[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報，2012（03）.

[3]譚獻民，黃建國.中央蘇區(qū)時期的文化宣傳與馬克思主義大眾化[J].中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報，2011（02）.