陳軍
內(nèi)容摘要:在音樂教育中,視唱練耳能讓學(xué)習(xí)者更好地了解音樂結(jié)構(gòu),與風(fēng)格曲式,如何效地在視唱練耳中運(yùn)用民族民間音樂元素對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量意義重大。
關(guān)鍵詞:民族民間 音樂元素 視唱練耳 教學(xué)運(yùn)用
視唱練耳作為音樂教育的一門基礎(chǔ)課,自西方傳入中國(guó)已有多年。它對(duì)提高學(xué)生的視唱技能、音樂感受力以及對(duì)整個(gè)音樂的審美表現(xiàn)意義重大。近年來(lái),隨著音樂教育的發(fā)展,視唱練耳在題材的選用,內(nèi)容的編寫等都有了極大的變化,“視唱練耳教學(xué)如何才能進(jìn)一步發(fā)展中國(guó)的民族民間音樂”是一項(xiàng)很大的議題。民族化的音樂如何才能在視唱練耳教學(xué)中更好地發(fā)揮它的魅力,也是接下來(lái)將要面對(duì)和解決的問(wèn)題。
一.加強(qiáng)視唱練耳教學(xué)與民族音樂元素的有機(jī)結(jié)合
1.在教學(xué)內(nèi)容與方式上加以比較深刻的把握
我們知道現(xiàn)階段的視唱練耳教學(xué)教材多以西方作品為主,更多的是表現(xiàn)西方作品的魅力與精彩,但是教師可以在上課的時(shí)候?qū)滩挠懈啾就粱亻_發(fā),加入一些自己的想法民族音樂的內(nèi)容,因地制宜,因材施教,相對(duì)比較靈活地實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂作品的改編。在具體的老師與學(xué)生的對(duì)話中,可以進(jìn)行如下的一些操作:首先來(lái)說(shuō)的化,我們更多地要突出一些民族性的音樂格式調(diào)式的練習(xí)。再者來(lái)說(shuō)的話,我們要突出民族民間音樂的節(jié)奏。我們知道,音樂節(jié)奏是非常重要的表現(xiàn)音樂的一種東西。它能很好地表現(xiàn)音樂所特有的情緒與思想。打比方來(lái)說(shuō),北方的音樂旋律比較靈活,可能更多地會(huì)使用切分節(jié)奏,而對(duì)于南方音樂來(lái)說(shuō),南方的民歌比較平穩(wěn),為了平穩(wěn),可能更多地會(huì)使用十六分音符的節(jié)奏。最后,就是要突出對(duì)民族音樂元素地把握,很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),“視唱練耳教學(xué)中采用的到底是固定調(diào)式唱法還是首調(diào)唱法”一直是人們議論的主題。其實(shí),總體來(lái)說(shuō),兩者沒有什么具體的差別,是完全可以互相滲透和互為相補(bǔ)的。
2.努力營(yíng)造合適的教學(xué)環(huán)境
傳統(tǒng)視唱練耳教學(xué)大多在教室中進(jìn)行,樂器一般是一架鋼琴。隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的教室和鋼琴已經(jīng)不能滿足我們的要求,特別是民族民間音樂的加入之后,一些特有的旋律只有通過(guò)各個(gè)民族的獨(dú)有的樂器才能演奏出來(lái),如果說(shuō)用鋼琴去代替馬頭琴,所達(dá)到的藝術(shù)效果也是不一樣的。因此,要盡量改善一下當(dāng)前的教學(xué)設(shè)備。
3.提高教師的整體素質(zhì)
良好的師資力量是學(xué)生學(xué)好課程的基礎(chǔ),要想民族民間音樂元素能夠很好地融入到教學(xué)中,就必須啟發(fā)老師的觀念,讓老師在思想上行動(dòng)起來(lái),做到思想與行動(dòng)相結(jié)合,達(dá)到事半功倍的效果。另外,教師要打破原有課程的常規(guī),努力創(chuàng)新,不斷進(jìn)步,不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。
二.民族民間音樂元素在視唱練耳教學(xué)中的意義
1.民族音樂審美能力的提高
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,視唱練耳會(huì)始終以音樂為主要內(nèi)容,在這個(gè)過(guò)程中,會(huì)增加學(xué)生對(duì)音樂的了解,同時(shí)更多民族化的音樂或者曲風(fēng)加入到教學(xué)中,會(huì)在無(wú)形之中增加對(duì)民族音樂的審美感受,感受到民族元素的無(wú)窮魅力。同時(shí),對(duì)民族音樂的審美內(nèi)涵的理解也不失為一種良好的表達(dá)。
2.傳承民族文化的價(jià)值
每個(gè)民族都有自己的民族文化,或深刻,或悠遠(yuǎn)。但都有自己獨(dú)有的藝術(shù)魅力,文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),當(dāng)然它的價(jià)值也是不可估量的。而音樂作為一種藝術(shù)形式,以它獨(dú)有的特質(zhì)跨越國(guó)界,民族,地域,融合文化。視唱練耳對(duì)于民族音樂的音感以及音樂的外化形式都有自己獨(dú)特的了解,它的訓(xùn)練技法和模式對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承以及對(duì)歷史文化的研究都有一定的藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值。另外,現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì),我們不能僅僅局限于我們自己的民族文化,要放眼世界,找到世界的位置,發(fā)現(xiàn)更多的國(guó)外的優(yōu)秀的音樂風(fēng)格與模式,向他們學(xué)習(xí)。這樣會(huì)擴(kuò)大自己的音樂視野,也會(huì)是一種文化的超越,更是對(duì)民族自豪感最好的詮釋。
參考文獻(xiàn)
[1]馬明霞.高校視唱練耳教學(xué)和民族音樂的有機(jī)結(jié)合[J].貴州省歌舞劇院,201
2(4):12-13.
[2]李小溪.淺談民族音樂在視唱練耳教學(xué)中的運(yùn)用[J].貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,2011(6):22-24.
[3]楊麗霞.試論視唱練耳教學(xué)中的民族音樂思維[J].云南文山州文化館,2009(4):06-07.
(作者單位:昆明藝術(shù)職業(yè)學(xué)院)