胡曉旭

摘要：東北地區(qū)地域廣闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人們生活水平普遍較高。東北地區(qū)歷史發(fā)展悠久，地處俄羅斯邊界，多年的歷史抗戰(zhàn)以及人們的遷移，在此地區(qū)形成了豐富多彩的文化。東北文化歷史悠久，豐富多彩，尤其是在民族音樂藝術(shù)方面，更是處于國內(nèi)民族音樂文化的領(lǐng)先水平。同時東北文化形式多樣，比如：東北秧歌、東北二人轉(zhuǎn)、東北大鼓等等。經(jīng)過多年的發(fā)展，在許多音樂藝術(shù)家的共同努力下，東北的地域音樂得到了進(jìn)一步的發(fā)展。本文主要通過筆者多年從事東北大鼓的歷史研究，主要介紹東北大鼓的地域基本分布狀況，并且談?wù)劰P者對此現(xiàn)狀的體會。

關(guān)鍵詞：東北大鼓 區(qū)域分布 歷史發(fā)展

一、東北大鼓的發(fā)展歷史及其目前基本狀況

東北大鼓早年在清朝時期就已經(jīng)在民間誕生，主要是在東北民歌等其他藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上誕生的一種鼓曲藝術(shù)。東北大鼓在歷史上有多種叫法，其中有奉天大鼓、遼寧大鼓等。到目前為止，東北大鼓已經(jīng)有兩百多年的悠久歷史，深受東北地區(qū)人民的喜愛，同時也成為了東北文化的重要組成部分。

東北大鼓在歷史發(fā)展的過程中形成了多種多樣的形式，同時也就誕生了不同藝術(shù)特色的派系。主要是由于地域分布的原因，形成了五個藝術(shù)不同的派系，有以沈陽為中心的“奉派”，以營口為中心的“南城派”，以錦州為中心的“西城派”，以吉林為中心的“東城派”，還有以哈爾濱為中心的“江北派”。以上五個派系的東北大鼓藝術(shù)文化，不僅是所處的地域不同，同時在藝術(shù)特色，以及在題材的內(nèi)容上都存在很大的區(qū)別。

二、東北大鼓在地域分布的基本狀況

雖然隨著經(jīng)濟(jì)全球化的熱潮，我國開始注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)。但是，對于我國傳統(tǒng)文化的保護(hù)也是必不可少的工作。東北大鼓是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，為了更好地繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們必須要加大對東北大鼓的研究力度。經(jīng)過多年的調(diào)查與研究，我們在東北大鼓地域分布狀況方面的了解取得了一定的成果。

（一）以沈陽為中心的“奉派”

“奉派”東北大鼓主要是以沈陽為中心，同時在鐵嶺以及周邊的許多地區(qū)很是盛行。它的主要特色為曲調(diào)委婉，并且所唱的曲子段落普遍較短。它的這種特色對東北地區(qū)其他音樂文化都產(chǎn)生了很大的影響，比如：東北二人轉(zhuǎn)等。東北大鼓在歷史上經(jīng)過多年的發(fā)展，現(xiàn)如今已經(jīng)變得滄桑，但是許多音樂藝術(shù)家仍然是對其充滿了喜愛，近年來有了許多代表作出現(xiàn)，比如：《憶真妃》《露淚緣》等。

（二）以營口為中心的“南城派”

“南城派”主要是在營口地區(qū)比較盛行，在營口周邊的許多地區(qū)也是很受人們喜歡的。與“奉城”派相比，它的特色正好與其相反，它唱調(diào)雄厚，剛勁有力。在營口附近的地區(qū)有大量的滿族人，他們所生活的環(huán)境主要分布在原生態(tài)的深林當(dāng)中，在這中環(huán)境下更有利于東北大鼓的發(fā)展，可以給更多的藝術(shù)家?guī)硪欢ǖ撵`感。因此，東北大鼓中的“南城派”在營口地區(qū)受到眾多人們的喜歡。

（三）以錦州為中心的“西城派”

以錦州為中心的“西城派”是東北大鼓的一個分支，誕生于清朝末期，在民國期間非常的盛行。它具有獨(dú)特的藝術(shù)特色，與其他派系相比它的風(fēng)格比較明顯受到許多人的喜愛。曲目的題材主要是歷史上的英雄人物為主，為了歌頌他們精忠報(bào)國的歷史故事，對我國傳統(tǒng)文化有著很大的影響。代表藝人主要有顧德然、劉鑫成、韓朝仲及吳鑫九等。

（四）以吉林為中心的“東城派”

“東城派”東北大鼓主要是在以吉林為中心的地方盛行。它與其他派系相同主要是源于清朝時期的東北大鼓，再后來經(jīng)過多年的發(fā)展，具有了自己的特色，成為東北大鼓的一個分支。它唱法獨(dú)特，與其他派系的風(fēng)格截然不同，受到當(dāng)?shù)厝藗兊南矏?。近年來，各種藝術(shù)文化不斷地深入到人們的生活中，對這一傳統(tǒng)的藝術(shù)文化人們也慢慢失去興趣，成為了繼承傳統(tǒng)藝術(shù)文化面臨的重要問題。

（五）以哈爾濱為中心的“江北派”

“江北派”又稱之為“江城派”，主要是在以哈爾濱為中心的地區(qū)盛行。并且在松花江一帶受到人們的喜愛?！敖迸伞币彩菛|北大鼓的一個分支，它獨(dú)具特色，藝術(shù)風(fēng)格別致，并且是在奉城派的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定的創(chuàng)新與發(fā)展。題材主要以活潑的歷史人物與喜劇色彩的故事為題材，具有代表性的藝術(shù)家主要有夏曉華以及其弟子邱淑華等。

文革時期，東北大鼓文化的發(fā)展受到了很大的影響。改革開放以后，雖然東北大鼓在當(dāng)?shù)鼐用竦纳钪械於艘欢ǖ幕A(chǔ)，但是也慢慢的淡化出了人們的生活。由于國家政策的改變，東北大鼓有了再次發(fā)展的生機(jī)，但是許多藝人由于眾多原因退出了東北大鼓的領(lǐng)域。近年來，在國家有關(guān)部門的號召下，東北大鼓也漸漸恢復(fù)起來，希望在眾多藝術(shù)家的共同努力下，爭取將東北大鼓文化發(fā)揚(yáng)光大。

三、結(jié)語

東北大鼓文化藝術(shù)歷史悠久，博大精深，不僅是東北地區(qū)的音樂藝術(shù)家投入了大量的時間與精力去研究，而且在國內(nèi)外許多知名的藝術(shù)學(xué)院以及藝術(shù)學(xué)家對其進(jìn)行深刻的研究。雖然經(jīng)過多年的調(diào)查研究，在東北大鼓文化的探索上取得了一定的成就，但是這些成就根本無法代表東北大鼓的真正的藝術(shù)價(jià)值。本文主要是通過自己多年對東北大鼓的調(diào)查研究，就其在東北地區(qū)地域分布的狀況上進(jìn)行了闡述與分析。東北大鼓是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如何將它發(fā)揚(yáng)光大是我們從事藝術(shù)工作者值得思考的問題。希望更多的藝術(shù)家能夠就東北大鼓的發(fā)展和保護(hù)的問題上提出更多指導(dǎo)性的意見，共同推動中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

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