詹超

【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)門(mén)窗裝飾融合了門(mén)窗的功能性和裝飾的藝術(shù)性，使門(mén)窗不僅僅是建筑的一部分，還成為室內(nèi)空間裝飾的重要元素，其所蘊(yùn)涵著民族審美情趣提升了裝飾藝術(shù)品味，而且還散發(fā)著獨(dú)特的生活情調(diào)。本論文針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)門(mén)窗裝飾藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)門(mén)窗裝飾 裝飾藝術(shù)特點(diǎn)

在中華民族的文化遺產(chǎn)中，中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)是重要的組成部分。建筑空間中門(mén)窗不僅具有實(shí)用價(jià)值，同時(shí)也是建筑的空間裝飾元素。通過(guò)建筑門(mén)窗形象，就能夠?qū)ㄖL(fēng)格加以識(shí)別，并對(duì)與建筑相關(guān)的社會(huì)文化、歷史文化加以解讀。隨著“中國(guó)風(fēng)”的興起，現(xiàn)代建筑裝飾中，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素逐漸地被融入到建筑裝飾中，特別是建筑門(mén)窗的裝飾，更為突出傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)特點(diǎn)。人們對(duì)這種傳統(tǒng)美從追求、推崇到接受，已經(jīng)成為現(xiàn)代人們生活中的一部分[1]。但是，在現(xiàn)代建筑裝飾中對(duì)傳統(tǒng)門(mén)窗裝飾元素的應(yīng)用，在繼承傳統(tǒng)門(mén)窗裝飾藝術(shù)的同時(shí)，還需要把握傳統(tǒng)門(mén)窗裝飾藝術(shù)特點(diǎn)，以能夠?qū)ρb飾元素合理運(yùn)用。

一、門(mén)窗的構(gòu)成形式上更為講究意境之美

在建筑結(jié)構(gòu)中，門(mén)和窗都是兩個(gè)空間的界限，能夠形成極大的視覺(jué)沖擊力。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的門(mén)窗設(shè)計(jì)，不僅發(fā)揮著實(shí)用功能，而且蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化思想。意境之美是中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)審美的定位，要求美的呈現(xiàn)并不浮于表面，而是要做到耐人尋味，因此，傳統(tǒng)建筑對(duì)門(mén)窗的設(shè)計(jì)，不僅要體現(xiàn)美，而且還能夠融入到整體的建筑空間獲得審美效果，這就是意境之美。

為了使門(mén)窗的裝飾能夠獲得意境，不僅需要注重門(mén)窗形式設(shè)計(jì)，而且還能夠融合自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)上的延展，構(gòu)成空間意趣。意境的追求不僅是美的追求，而且是精神的追求，依賴于門(mén)窗裝飾的局部效果，使其能夠?qū)⒔ㄖ恼w風(fēng)格體現(xiàn)出來(lái)。

門(mén)窗是建筑結(jié)構(gòu)的重要部分。重視門(mén)窗裝飾是在門(mén)窗發(fā)揮其實(shí)用價(jià)值的同時(shí)，還要具有美學(xué)意義。具體的門(mén)窗裝飾設(shè)計(jì)中，要講究門(mén)窗結(jié)構(gòu)的空間統(tǒng)一性，要求門(mén)窗的形體要與建筑空間協(xié)調(diào)，并利用裝飾元素使門(mén)窗富于變化。門(mén)在建筑結(jié)構(gòu)中，不僅是兩個(gè)空間之間的隔斷，更主要的作用是交通聯(lián)系。傳統(tǒng)建筑中對(duì)門(mén)的設(shè)計(jì)上講究對(duì)稱性，采用局部裝飾以表現(xiàn)為變化。這種以裝飾獲得局部變化的視覺(jué)效果，同樣要從建筑整體布局考慮[2]。比如，古代園林中的門(mén)的裝飾要與園林的風(fēng)格相接近，以獲得融匯之感，門(mén)的自身裝飾變化則會(huì)賦予園林空間以靈動(dòng)之感。中國(guó)古代園林的門(mén)的設(shè)計(jì)多為左右兩扇門(mén)，為對(duì)稱設(shè)計(jì)，變化存在于局部，或者裝飾紋樣的大小不同、裝飾線條的粗細(xì)不一、或方或圓，繁簡(jiǎn)不一，裝飾還運(yùn)用了重復(fù)的手法、虛實(shí)相間，以獲得節(jié)奏感和韻律感，使得門(mén)的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)、所發(fā)揮的功能以及裝飾藝術(shù)一體化。窗的設(shè)計(jì)與門(mén)的設(shè)計(jì)有相似之處，所不同的是，如果傳統(tǒng)的門(mén)的裝飾設(shè)計(jì)突出實(shí)用功能性，傳統(tǒng)的窗戶的裝飾更為突出景觀效果。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，窗戶就猶如是畫(huà)框，窗外的景色可以局部“鑲嵌”在畫(huà)框中，使得窗獲得動(dòng)態(tài)的視覺(jué)美感。在一些中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，門(mén)和窗都采用了透雕設(shè)計(jì)，不僅可以使室內(nèi)和室外空氣流通，而且還能夠透過(guò)透雕觀望遠(yuǎn)景，獲得穿透性的視覺(jué)效果。中國(guó)的古典美學(xué)中，以含蓄之美為重。將這一審美理念運(yùn)用于門(mén)與窗的裝飾設(shè)計(jì)中，可以使建筑空間具有藝術(shù)美感。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，對(duì)門(mén)檐的裝飾設(shè)計(jì)，通常會(huì)選用吉祥符號(hào)進(jìn)行裝飾，也可以在設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)上采用獨(dú)特的造型，不僅具有深刻的寓意，而且還與整個(gè)門(mén)的結(jié)構(gòu)形成和諧統(tǒng)一感。

二、門(mén)窗裝飾的選擇體現(xiàn)了建筑主人的精神內(nèi)涵

藝術(shù)源自于生活，同時(shí)又回歸到生活中，成為人們精神追求的外化形式。中國(guó)傳統(tǒng)建筑門(mén)窗的設(shè)計(jì)，注重結(jié)構(gòu)的空間和諧感的同時(shí)，還會(huì)采用象征符號(hào)以及具有吉祥涵義的色彩對(duì)門(mén)窗進(jìn)行修飾，其中，采用象征符號(hào)是發(fā)揮著借代的作用。由于門(mén)窗都屬于是溝通外氣的接口處，在裝飾紋樣的設(shè)計(jì)上，就會(huì)采用帶有驅(qū)除邪惡、維護(hù)生命的象征符號(hào)[3]。

在中國(guó)古代，人們崇尚大自然，對(duì)于吉祥符號(hào)圖案的選擇，也會(huì)從大自然中選擇，多為諧音帶有吉祥之意。比如，門(mén)窗裝飾符號(hào)中，蝙蝠和桃子是被經(jīng)常選用的象征符號(hào)，具有“福壽雙全”的寓意；喜鵲也是常用的裝飾符號(hào)，古代有“喜鵲叫，喜事來(lái)”的說(shuō)法，在門(mén)窗上裝飾喜鵲上梅梢的象征符號(hào)，是希望喜事來(lái)。

對(duì)門(mén)窗的裝飾，還要注重門(mén)窗的周圍以及門(mén)檐。這些方位的設(shè)計(jì)往往會(huì)被賦予一定的寓意，當(dāng)然也會(huì)據(jù)此而選用裝飾浮雕，多以造型生動(dòng)、有吉祥之意的立體動(dòng)物為主。這些裝飾浮雕都寄托著古代人美好的愿望。從中國(guó)古代哲學(xué)的角度而言，人們都會(huì)秉持“天人合一”的思想，這也是古代文化的深刻要理。這些文化通過(guò)解讀中國(guó)傳統(tǒng)建筑的門(mén)窗設(shè)計(jì)就能夠得以詮釋。比如，中國(guó)故宮建筑的各個(gè)門(mén)上都會(huì)有門(mén)釘裝飾，都為九九排列，以為帝王為“九五之尊“的涵義。另外，中國(guó)古代以“九” 為至數(shù)，也是蘊(yùn)涵著統(tǒng)治思想，即“歲與天齊”。這些精神內(nèi)涵都源自于主觀，外化在門(mén)窗的裝飾上，在賦予門(mén)窗以美感的同時(shí)，還富含有豐富的文化色彩。

在門(mén)窗裝飾色彩的選用上，以紅色基調(diào)為主，中國(guó)傳統(tǒng)文化中，對(duì)紅色極為崇尚，且紅色具有驅(qū)逐邪惡的功能，屬于是吉利、高貴的語(yǔ)義色彩。對(duì)于中國(guó)老百姓而言，門(mén)窗采用紅色裝飾，更是希望美好的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)。北方的傳統(tǒng)建筑中，對(duì)門(mén)窗的顏色選擇極具象征意義。有宅院的大門(mén)會(huì)選擇黑，帶有擋殺邪氣的象征意義。這樣的大門(mén)被象征為“黑煞神”，古代也會(huì)將其比喻為門(mén)神。可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)門(mén)窗裝飾設(shè)計(jì)中，對(duì)顏色的選擇與中國(guó)傳統(tǒng)文化存在著必然的聯(lián)系。各種色彩都被寄托了不同的精神愿望，以裝飾藝術(shù)形勢(shì)呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了精神美與形式美的結(jié)合。

結(jié)論：

綜上所述，在中國(guó)的傳統(tǒng)建筑中，門(mén)窗裝飾更為講究藝術(shù)性，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)文化以建筑為傳承方式，將傳統(tǒng)文化通過(guò)門(mén)窗裝飾設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)古代審美體系中，形式美與精神美相融合，構(gòu)成了獨(dú)特的審美境界。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑的門(mén)窗裝飾設(shè)計(jì)上，精神元素居多，對(duì)于目前的建筑門(mén)窗裝飾起到了借鑒作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]祁潔.中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的特征對(duì)現(xiàn)代平面圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意的啟示[J].武漢理工大學(xué)，2010.

[2]廖靜潔，周春.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)門(mén)窗裝飾藝術(shù)的運(yùn)用方法 [J].大家，2010（02）：61-61.

[3]馬海娥，劉亞蘭.淺析中國(guó)傳統(tǒng)窗權(quán)中的幾何紋樣裝飾[J].美與時(shí)代（上），2011（05）：123-125.