張鳴鳴

【摘要】在《語用學(xué)新解》中，維索爾倫提出了語言順應(yīng)理論，從嶄新的視角研究語言的使用。翻譯是譯語對(duì)原語信息的再現(xiàn)，語用學(xué)理論對(duì)翻譯研究具有很強(qiáng)的借鑒作用。

【關(guān)鍵詞】順應(yīng)理論 翻譯研究 語用學(xué)理論

維索爾倫的語言順應(yīng)，即語言要順應(yīng)不同的交際對(duì)象和環(huán)境。語言具有變異性、商討性和順應(yīng)性。任何語言在使用過程中都要做出動(dòng)態(tài)順應(yīng)。翻譯作為一種跨文化的交際活動(dòng)，譯文語言的選擇也是做出順應(yīng)的動(dòng)態(tài)過程。

一、語義順應(yīng)

翻譯作為一種跨文化的語際交流活動(dòng)，它涉及到源語與譯語兩種語言和兩種文化體系。譯者與原文作者的認(rèn)知環(huán)境是不一樣的，這就要求譯者反復(fù)研讀原文，既要弄清原文的字面意思，也要理解字里行間隱含的語用意思。譯者要根據(jù)交際目的進(jìn)行取舍，深入領(lǐng)會(huì)原語和譯語詞語的文化內(nèi)涵，再現(xiàn)原作的思想內(nèi)容和感情色彩，力求譯文的效果與原文的效果相當(dāng)。例如“as cool as cucumber”就不應(yīng)該翻譯成“和黃瓜一樣涼”，它其實(shí)和漢語中的“泰山崩于前而不變色”有異曲同工之妙。

二、語體的順應(yīng)

語言的功能是用于交際。從語言表層結(jié)構(gòu)看，語體間的差異主要表現(xiàn)在語音語調(diào)、詞語選擇和句子結(jié)構(gòu)上；從語言的深層結(jié)構(gòu)看，語體反映了語言使用者的種族地域、宗教信仰、社會(huì)地位及受教育的程度等社會(huì)特征。因此，在翻譯過程中，既要把字面意義表達(dá)出來，也要再現(xiàn)語體所隱含的語用意義。

原文：“I kept it from her after I heard on it，”said Mr. Piggott，“going on nigh a year. We was living then in a solitary place， but among the beautiful lest trees， and with the roses a-covering our Beinto the roof...”

譯文：“起那時(shí)俺聽消息后，”辟果提先生說：“瞞著她快一年了。俺們那時(shí)呆的地方挺背，前后八方的樹林子說不出的最漂亮，屋頂盡是薔薇花兒……”

“arter”，“we was living”，“beautifullest”都屬于不規(guī)范語言。譯文中的 “俺”、“挺背” “前后八方的樹林子說不出的最漂亮”等方言詞的使用，不僅譯出了原文的意思，也譯出了原文的風(fēng)格。

三、文字形體的順應(yīng)

翻譯過程使用的是兩種或兩種以上的語言，而語言在外形與結(jié)構(gòu)上存在著巨大的差異。如英語中的“T-bone beef”對(duì)應(yīng)漢語中的“丁骨牛排”。英語作為拼音文字，音和形結(jié)合得比較緊密，而漢語是表意文字，以形寫意。正如劉宓慶所說：“詩歌集音美、形美、情美、譯美于一體，令譯者感懷而執(zhí)筆，又令他痛惜無法表達(dá)而擲筆。”文字形體的審美信息具有直觀性，訴諸于直接的形態(tài)示意。語言文字的排列能引發(fā)讀者的視覺想象。例如，美國詩人沃爾特·惠特曼寫過一首題為“O Captain！My Captain！”的詩，用來紀(jì)念亞伯拉罕·林肯（美國的第十六任總統(tǒng)），詩中“船長(zhǎng)”即象征“林肯”，“船”象征著“美國”。

原文：Captain！ my Captain！ our fearful trip is done， The ship has weather'd every rack， the prize we sought is worn， The port is near， the bells I hear， the people all exulting， While follow eyes the steady keel， the vessel grim and daring； But O heart！ heart！ heart！

O the bleeding drops of red！

Where on the deck my Captain lies， Fallen cold and dead.

譯文：哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！我們險(xiǎn)惡的航程已經(jīng)告終，我們的船安渡過驚濤駭浪，我們尋求的獎(jiǎng)賞已贏得手中。港口已經(jīng)不遠(yuǎn)，鐘聲我已聽見，萬千人眾在歡呼吶喊，目迎著我們的船從容返航，我們的船威嚴(yán)而且勇敢。可是，心啊！心??！心啊！哦，殷紅的血滴流瀉，在甲板上，那里躺著我的船長(zhǎng)，他已倒下，已死去，已冷卻。

惠特曼匠心獨(dú)運(yùn)，將此詩巧妙排成船的形狀，讀者從詩歌的外形馬上聯(lián)想到一艘揚(yáng)帆起航的輪船。假如將此詩另做排版，則無法表達(dá)出原文形式所包含的意蘊(yùn)。

結(jié)語：由維索爾倫的語言順應(yīng)理論可知，譯者應(yīng)從語義、語體及文字形體等層面對(duì)原文做出動(dòng)態(tài)順應(yīng)。順應(yīng)論表明：成功的譯作往往是譯者在選擇的過程中，判斷順應(yīng)層面，選擇翻譯策略，從而實(shí)現(xiàn)翻譯目的，完成交際任務(wù)。

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