江俐

摘要：日本以重視細節(jié)而著稱，并且形成了日本獨有的細節(jié)文化。本文以日本的“公共環(huán)境的建設(shè)和保護”和“指差呼稱”這兩大方面為研究中心，對日本獨特的細節(jié)文化進行深入研究，探尋其中的優(yōu)點；通過實地調(diào)查，深入分析了贛州市城市建設(shè)中存在的不足之處；最后，借鑒日本細節(jié)文化的優(yōu)點來建設(shè)美麗宜居的新贛州。

關(guān)鍵詞：細節(jié)文化；公共環(huán)境；指差呼稱；城市建設(shè)；贛州

贛州，作為國家歷史文化名城、國家優(yōu)秀旅游城市，城市建設(shè)已經(jīng)取得了相當大的成果，但是，在一些細節(jié)方面，卻有很多不足的地方。日本是一個重視細節(jié)的國度，形成了獨具特色的細節(jié)文化，為打造更加美麗宜居的新贛州，可以借鑒日本細節(jié)文化中的眾多優(yōu)點，重新塑造一個重視細節(jié)的美麗虔城。

1.日本細節(jié)文化的表現(xiàn)

日本是一個謹慎的民族，衣、食、住、行等各個方面無不體現(xiàn)著日本文化中獨特的細節(jié)文化。

1.1公共環(huán)境的建設(shè)和保護

1.1.1公共設(shè)施建設(shè)

1.1.1.1公共廁所設(shè)施

女性公共廁所里，安裝一種名為“音姬”的音盒，可以發(fā)出潺潺流水聲，避免使用者的尷尬。為了解決殘障人、老人和婦女的如廁問題，更是設(shè)計了專用的無障礙廁所。日本公廁還有一大亮點就是電熱坐便器，在寒冷的冬天，便后可以噴出熱水和暖風來清洗和烘干，水溫和水流強度可以調(diào)節(jié)，以適應(yīng)不同的使用人群。

1.1.1.2交通設(shè)施

除了標識牌，行人過街信號燈的覆蓋率也很高，在部分路段上還設(shè)有感應(yīng)式和觸摸式的人行橫道燈。

1.1.2公共環(huán)境保護——垃圾處理

在日本，為了更好的處理垃圾，最大限度地利用垃圾資源，制定了嚴格的垃圾處理規(guī)則。還規(guī)定了民眾在可燃垃圾收集日或者不可燃垃圾收集日的早晨8：30之前，將垃圾放置在規(guī)定場所。

1.2指差呼稱

“指差呼稱”創(chuàng)始于日本，原為鐵路部門使用的安全動作?！爸覆睢笔怯檬种钢矬w，“呼稱”就是大聲說的意思，即用手指著某個事物，嘴巴大聲說出確認，心手并用，以達到減少人為失誤導(dǎo)致意外的效果。

2.日本細節(jié)文化對贛州市城市建設(shè)的啟示

2.1當前贛州市城市建設(shè)現(xiàn)狀

在政府部門的統(tǒng)籌規(guī)劃下，贛州的城市建設(shè)取得了相當大的成果，修建了新的道路，擴寬了原有道路，建設(shè)了新城區(qū)，修建了許多公共設(shè)施供市民休憩娛樂，城市面貌已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，同時也給人們的生活帶來了極大的便利。贛州市的城市建設(shè)發(fā)展到今天，從整體來看，已經(jīng)滿足了市民的基本需求，但是在細節(jié)方面卻有許多需要改進的地方。

2.1.1公共廁所的布置

通過實地調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，在贛州市的主要街道（如紅旗大道、文明大道等）可以找到設(shè)置在路邊的公共廁所，而在老城區(qū)及章江新城區(qū)的道路兩側(cè)卻鮮見廁所的蹤影，這樣的布置顯然是不人性化的。公共廁所的造型設(shè)計很普通，沒有新意，有很大一部分廁所因為年久失修，已經(jīng)破舊不堪。公共廁所內(nèi)的環(huán)境也是一個很嚴重的問題，如果不是為了解決生理上的需要，大部分市民都會對廁所避而遠之。廁所的地面是濕漉漉的；內(nèi)部的空間劃分非常簡單，只是用墻體分隔，而且不安裝門將其隔成獨立的空間；墻面到處貼的是小廣告，影響了廁所內(nèi)部的美觀；廁所內(nèi)的衛(wèi)生條件非常差，蒼蠅、蚊子隨處可見，而且臭氣熏天。作為國家優(yōu)秀旅游城市，這樣的廁所環(huán)境將給游客留下非常不好的印象，對我們的城市建設(shè)也是非常不利的。

2.1.2交通設(shè)施

近幾年，贛州擴寬了原有的道路，修建了新的環(huán)城高速，極力打造一小時經(jīng)濟圈，但還是不能滿足需求，在上下班高峰期，交通擁堵現(xiàn)象時有發(fā)生，而且交通事故頻頻發(fā)生，深入分析其原因，包括以下幾個方面：

（1）道路設(shè)計的過窄，不能滿足行車要求；

（2）道路設(shè)計中未將機動車、非機動車、行人進行嚴格分流，導(dǎo)致交通混亂，交通事故頻發(fā)；

（3）城市環(huán)島的不合理設(shè)置，導(dǎo)致交通擁堵；

（4）交通指示牌設(shè)置不當，信息不明確；

（5）盲道的不連續(xù)布置等。

2.1.3公共環(huán)境的保護

通過實地調(diào)查可知，贛州市垃圾箱的數(shù)目遠遠不能滿足市民的需要，這給市民丟垃圾帶來了極大的不便，同時也造成了市民隨地亂丟垃圾，街道隨處可見垃圾。市民對垃圾回收的意識不強，往往是不加區(qū)分，而且，垃圾箱沒有安排人員定時清理，往往是垃圾滿滿，垃圾箱表面落滿灰塵。對于垃圾的處理，普遍采用集中填埋，這是對資源的一種極大浪費。

3.日本細節(jié)文化對贛州市城市建設(shè)的啟示

贛州正努力打造宜居型城市，而“宜居城市”指的是打造一座經(jīng)濟、社會、環(huán)境以及文化協(xié)調(diào)發(fā)展，人居環(huán)境良好，能夠不斷滿足人們的物質(zhì)以及精神生活的需求，能夠適宜人類生活、工作以及居住的城市。

城市內(nèi)公共廁所的布置應(yīng)合理，數(shù)量適當多些，以滿足市民的基本需求。廁所的外部造型設(shè)計，可以根據(jù)打造美麗虔誠的理念，設(shè)計的古色古香，也可與現(xiàn)代理念相結(jié)合，設(shè)計的標新立異，使公共廁所也成為一道亮麗的風景線。對于廁所內(nèi)部的設(shè)計則更應(yīng)重視細節(jié)，使其更具私密性；每一個蹲位設(shè)計兩個卷筒紙盒，以備不時之需；每一個公共廁所內(nèi)都設(shè)置一個無障礙衛(wèi)生間，考慮嬰兒換尿布等需要，專門設(shè)置一塊平板；單獨設(shè)置一間更衣室。當然，設(shè)計不同高度的洗手臺，墻面鑲貼鏡子，不定時的清掃以保持清潔等等也是很必要的。

公共交通設(shè)施是城市建設(shè)中重要的一部分，擁堵的交通、頻發(fā)的交通事故，只會讓這座城市變得越來越差。道路的設(shè)計應(yīng)當考慮細節(jié)部位，將機動車、非機動車、行人進行嚴格的分流，在顯眼位置多安設(shè)交通指示牌，其信息應(yīng)清晰明了，設(shè)置連續(xù)的盲道，增加行人過街信號燈保護行人安全，對破舊道路及時進行維修等等。

城市的建設(shè)與保護更是需要廣大市民的積極參與，特別是對于公共環(huán)境的保護。在城市建設(shè)中，應(yīng)做好教育宣傳工作，提高市民愛護公共環(huán)境，節(jié)約資源及防災(zāi)危機意識，使市民都參與到城市建設(shè)中去，為城市建設(shè)的細節(jié)獻計獻策。

總之，日本的細節(jié)文化對于贛州市城市建設(shè)的啟示是方方面面的，遠遠不止前文所提到的這些，它可以精確到一個很細小的標志，一句很簡短的警示標語等等。贛州市的城市建設(shè)可以從日本細節(jié)文化中汲取更多的養(yǎng)分，傳承我們優(yōu)秀的客家文化。（作者單位：贛南師范學(xué)院外國語學(xué)院）

參考文獻：

[1]卲以晏.論日本的細節(jié)文化[J].讀書文摘.2014年24期.

[2]白巖松.巖松看日本[M].華藝出版社.2007年9月.

[3]林方惠.淺談日本文化的特點[J].科技信息（人文社科版）.2009.

[4]翁麗霞.試論日本文化的源與流[N].浙江工商大學(xué)學(xué)報.2006年04期.

[5]湯杏林.日本文化性格極其青年教育[J].青年探索.2014年06期.

[6]李兆忠.曖昧的日本人[M].北京：九州出版社.2010.

[7]朱莉·霍蘭.廁神：廁所的文明史[M].上海：上海人民出版社.

[8]馮肅偉、章益國、張東蘇.廁所文化漫論[M].上海：同濟大學(xué)出版社.2005.

[9]穆建.“指差呼稱”在班組安全活動中應(yīng)用的設(shè)想[J].建筑安全.2015年第2期.

[10]任蒴.宜居城市建設(shè)過程中存在的問題[J]，改革與開放，2011年05月，122.