高雪飛

【摘要】高校是藝術(shù)人才教育的重要平臺，尊重各民族音樂文化，營造多元化的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)高素質(zhì)的民族聲樂人才。本文從高校民族聲樂教學(xué)多元化發(fā)展的重要性；高校民族聲樂教學(xué)存在的問題；加強民族聲樂教學(xué)的多元化措施三個方面探討了高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展問題。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；多元化；發(fā)展；理念

文化呈多元化方向發(fā)展，民族聲樂是中國文化的一部分，探尋 高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展道路，在保持民族特色的基礎(chǔ)上，博采眾長，融合各種聲樂藝術(shù)的精華，發(fā)掘多元化的文化內(nèi)涵，促進高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展。高校是藝術(shù)人才教育的重要平臺，尊重各民族音樂文化，營造多元化的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)高素質(zhì)的民族聲樂人才。高校要樹立新的教學(xué)理念，健全完善音樂教材知識結(jié)構(gòu)，促進民族聲樂的健康發(fā)展。

一、高校民族聲樂教學(xué)多元化發(fā)展的重要性

民族聲樂形式豐富多彩，包括戲曲、歌曲和說唱等，具有獨特的藝術(shù)美感，高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展，是高校音樂教育改的必然需求。民族聲樂是運用民族審美和民族語言表現(xiàn)中國民族的音樂風(fēng)格，表達民族情感，在繼承并發(fā)揚傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華，借鑒和吸收美聲唱法的理論和教學(xué)方法，形成具有民族性、科學(xué)性、藝術(shù)性的民族歌唱藝術(shù)。中國民族聲樂的發(fā)展要從文化、歷史和現(xiàn)實的角度來審視，處理好繼承、借鑒的辯證關(guān)系，站在全球文化思維框架中思考中國民族聲樂的發(fā)展。音樂文化如果沒有交流，其發(fā)展就會走入困境。多元化聲樂教育觀把了解與尊重一切人類文化為基石，民族聲樂藝術(shù)采取多元分流的措施，多種藝術(shù)形式并存，促進民族聲樂藝術(shù)走向世界。加強傳統(tǒng)民族聲樂理論建設(shè)，構(gòu)建系統(tǒng)的民族聲樂理論體系，我國傳統(tǒng)聲樂理論是歷史文化發(fā)展的結(jié)果，具有文化發(fā)展的傳承性，著眼于現(xiàn)代文化發(fā)展特征，將傳統(tǒng)文化賦予新的樣式，融入現(xiàn)代人的審美文化心理，保護民族聲樂的民族文化因素，創(chuàng)建良好的民族聲樂文化生態(tài)環(huán)境，樹立民族聲樂審美理念，認(rèn)識民族聲樂教學(xué)多元化發(fā)展的必要性，從多元化的文化視角中審視民族聲樂教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的民族聲樂人才。

二、高校民族聲樂教學(xué)存在的問題

民族聲樂專業(yè)于一九五六年由沈陽音樂學(xué)院創(chuàng)建，老一輩的音樂教育工作者，積累了豐富的音樂教育經(jīng)驗，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀音樂人才，為傳統(tǒng)民族聲樂的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，上海音樂學(xué)院民族聲樂專業(yè)的開設(shè)，為民族聲樂的發(fā)展創(chuàng)造了更廣闊的空間。二十世紀(jì)五十年代后期，各高等藝術(shù)院校紛紛設(shè)立民族聲樂專業(yè)，民族聲樂教學(xué)走上了系統(tǒng)化軌道，近年來，傳統(tǒng)民族聲樂教育逐步發(fā)展，但依然存在著一些問題。首先，高校對民族聲樂的基礎(chǔ)理論知識較少，經(jīng)典傳統(tǒng)民歌的演唱教學(xué)涉及的知識面窄，學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化理解不夠，很難形成自己的風(fēng)格。沒有完善的民族聲樂教學(xué)模式，阻礙了民族聲樂的多元化發(fā)展，其次，教學(xué)民族聲樂的教師，大多畢業(yè)于專業(yè)音樂學(xué)院，教學(xué)中往往采用西洋美聲唱法的練習(xí)方式，對民族傳統(tǒng)藝術(shù)接觸較少。民族聲樂教學(xué)要走出校園，與民間歌手溝通交流，吸取西方美聲唱法精華，取長補短，促進民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展。

三、加強民族聲樂教學(xué)的多元化措施

文化的多元化是民族文化發(fā)展的必然之路，高校民族聲樂教學(xué)要轉(zhuǎn)變思想觀念，開展多元文化教育，立足于本民族的傳統(tǒng)音樂文化，從單一西方文化視野轉(zhuǎn)向多元文化領(lǐng)域，繼承傳統(tǒng)民族聲樂的科學(xué)成分，吸取世界音樂文化的養(yǎng)分，探尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代的聯(lián)系。

（一）關(guān)注原汁原味的民歌

高校民族聲樂教學(xué)要重視民族音樂的傳承，立足民族音樂文化，學(xué)習(xí)民族音樂文化的技能技巧，關(guān)注原生態(tài)民歌，聘請原生態(tài)歌手為民族聲樂教學(xué)教師，招收民歌特長的學(xué)生，原生態(tài)歌手作為高校的民族聲樂教師，他們對民歌的演唱，在吐字、風(fēng)格、旋律上把握好，保留了民歌的原汁原味，原生態(tài)歌手具有強烈的突出的藝術(shù)個性，他們的演唱具有很強的地域性。例如，侗族的大歌，蒙古的長調(diào)，彝族的海菜腔，苗族的飛歌，羌族的酒歌等，原生態(tài)歌手傳授給學(xué)生民歌演唱方式，學(xué)生直接接觸民歌唱法，豐富了教學(xué)內(nèi)容。具有原生態(tài)民歌特長的學(xué)生，在民族地區(qū)長大，在民歌的熏陶中生活，是民族聲樂的創(chuàng)始者、繼承者和延續(xù)者。原生態(tài)歌手進入高學(xué)校，教師在教學(xué)中，保留學(xué)生自身的特點，采取個性化方式進行訓(xùn)練，并學(xué)習(xí)相關(guān)知識，為繼承、傳播原生態(tài)音樂起到重要作用。讓本土音樂走進音樂課堂，利用本土音樂元素，豐富民族聲樂教學(xué)內(nèi)容，促進高校民族聲樂教學(xué)的多元化。

（二）完善民族聲樂課程教材

音樂學(xué)院開設(shè)有民族聲樂課程，學(xué)生通過學(xué)習(xí)，了解民族音樂概況，填補純技巧訓(xùn)練的不足，給學(xué)生理論方面的指導(dǎo)，重視原汁原味的風(fēng)格，要求學(xué)生模仿民間藝人的演唱技巧，理論與實踐相結(jié)合，補充民族聲樂知識，鼓勵學(xué)生閱讀聲樂文獻資料，研究民族聲樂傳統(tǒng)，了解民族戲曲的傳統(tǒng)，吸取民間音樂藝術(shù)家的演唱經(jīng)驗，拓寬民族聲樂視野，構(gòu)建民族聲樂教學(xué)體系。選擇不同藝術(shù)形式的典型曲目，了解它們的不同表現(xiàn)手法和演唱技法。發(fā)揚自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸取西方聲樂元素，發(fā)展和繁榮中華民族聲樂藝術(shù)。把音像音響部分納入學(xué)生必修課程，補充音像音響和圖片教材。豐富理論教材，增加基本歌唱方法教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生全方位地吸取音樂營養(yǎng)，從感性好理性兩方面感受音樂知識，相應(yīng)的調(diào)整民族聲樂的課程設(shè)置，增加少數(shù)民族音樂課程，把不同民族的聲樂知識融入聲樂教學(xué)中，樹立正確的價值觀，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，學(xué)生既懂得欣賞音樂文化，又具有良好的文化價值觀。開設(shè)教育學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)學(xué)科，增加世界民族聲樂藝術(shù)課程和東方民族聲樂藝術(shù)課程，健全音樂學(xué)知識結(jié)構(gòu)。

總之，民族聲樂是傳統(tǒng)音樂文化的重要組成部分，傳承著音樂藝術(shù)的智慧。加強高校民族聲樂的多元化教學(xué)，對該專業(yè)學(xué)生的發(fā)展有很大的影響，高校音樂教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改進教學(xué)方式方法，提高民族聲樂教學(xué)質(zhì)量，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)民族聲樂人才，促進民族聲樂教育事業(yè)的發(fā)展。

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