羅偉
【摘要】深圳市福田區(qū)北環(huán)中學(xué)開展擊劍運動特色體育項目已經(jīng)有6年時間,2011年福田區(qū)北環(huán)中學(xué)擊劍運動被評為深圳市傳統(tǒng)體育項目。多年來北環(huán)中學(xué)擊劍隊取得了需要驕人的成績。2010年北環(huán)中學(xué)擊劍隊代表深圳市參加了廣東省省運會。擊劍運動在校內(nèi)以訓(xùn)練隊與綜合活動課的形式開展以來取得了豐富的教學(xué)經(jīng)驗。擊劍運動在學(xué)校體育教育中全面開展,對改善學(xué)校體育教學(xué)有重要的價值。
【關(guān)鍵詞】擊劍運動 學(xué)校體育教學(xué) 新課程標(biāo)準(zhǔn)
擊劍,作為一項古老的貴族運動項目,近年來在中國發(fā)展迅速。擊劍是一項極具綜合性的運動,集健身、娛樂和挑戰(zhàn)為一體、兼顧安全性、可參與性強等特點。擊劍運動已經(jīng)在國內(nèi)的部分大學(xué)開展,如中山大學(xué)、深圳大學(xué)等。擊劍運動在我校以特色體育開展也取得了一定的成效。
一、開展擊劍運動在新課程標(biāo)準(zhǔn)中身體健康領(lǐng)域中的價值
身體形態(tài)是指學(xué)生身體外形、外觀的發(fā)育特征,是反應(yīng)學(xué)生的生長發(fā)育狀況、體質(zhì)水平、營養(yǎng)狀況的重要目標(biāo)。筆者認(rèn)為身體形態(tài)是同學(xué)們在成長當(dāng)中自然生成的,原本不應(yīng)用固定的衡量標(biāo)準(zhǔn)來界定什么樣的身體外形更健康。因此身體的外形是否健康應(yīng)該與身體外形與身體的肢體功能性和外形審美相結(jié)合。初中階段中學(xué)生在身體發(fā)育的快速階段,個體之間存在著時間上與身體本身遺傳等因素的差別,統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的誤差性偏大。
擊劍運動中包含了美學(xué)與運動。擊劍運動被稱為“格斗中的芭蕾”,潔白的服裝、紳士的風(fēng)度、均勻的體態(tài)是人民對擊劍運動的印象。擊劍運動的參與者在無形中便將擊劍的美學(xué)與自身結(jié)合,把體型的“美”作為自己體型訓(xùn)練的目標(biāo)。而擊劍運動的實踐當(dāng)中,體型也是一個重要的因素。參與者需根據(jù)自己的體型和體能特征有目的性的進行練習(xí),利用各種技戰(zhàn)術(shù)來發(fā)揮體型上的優(yōu)點或彌補體型上的不足。因此中學(xué)生通過擊劍運動的開展,配合身體快速的生長發(fā)育,正確對理解運動對自己體型變化的幫組。并且能合理的接受與理解自我體型上的優(yōu)點與不足,學(xué)會通過堅持體育運動技能的提高促進或彌補體型上的特征。擊劍運動中對多項身體素質(zhì)的要求,可以在學(xué)校體育課堂教學(xué)中可以配合運動技能領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)的多樣性向各種運動項目拓展。如腿部力量素質(zhì)可以通過田徑得以發(fā)展、身體協(xié)調(diào)性可以通過球類訓(xùn)練或健美操等運動得以發(fā)展。因此在體育課堂教學(xué)中擊劍項目作為各項目學(xué)習(xí)發(fā)展的引導(dǎo)性項目,通過體育健康領(lǐng)域目標(biāo)作為橋梁,將各項目的鍛煉效果歸納總結(jié)到擊劍運動中。擊劍運動起到了“一以貫之”的重要作用。
二、開展擊劍運動在新課程標(biāo)準(zhǔn)中心理健康領(lǐng)域的價值
初中階段學(xué)生在心理上進入第二自我發(fā)現(xiàn)期,此階段會不知不覺地思考“我是誰”、“我是怎樣的人”等問題,這個時期標(biāo)志著對自我的認(rèn)識分化為主觀自我和客觀自我。主觀自我是學(xué)生對自身的評價,客觀自我是他人(同學(xué)、教師、家長等)對學(xué)生的評價。主觀自我和客觀自我是有機統(tǒng)一的。一方面,主觀自我塑造著自我的形象,另一方面,客觀自我不僅是主觀自我的起點,而且還左右著主觀自我的變化(客觀評價來源去他人,而他人的評價往往只關(guān)注到學(xué)生的某一個方面而給出不完全的評價)。主觀評價與客觀評價的差異直接形象到學(xué)生自尊心和自信心。因此此階段通過合理的手段幫組學(xué)生認(rèn)識自我,塑造正確的自我形象。合理的評價才能讓學(xué)生建立起正確的自尊與自信。體育運動是初中教學(xué)當(dāng)中最直接的身心聯(lián)動科目,因此在體育運動中能有效的幫組同學(xué)們建立自我意識,增強自尊與自信。情緒是一種來源于身體本能反應(yīng)的心理反應(yīng),調(diào)節(jié)情緒不僅是中學(xué)階段青春期的學(xué)習(xí)目標(biāo),更是人終身的修煉科目。臺灣哲學(xué)教授傅佩榮先生在認(rèn)為情緒來源于“身,心,靈”中的“身”,是人類隨身的本能它可以通過“心”來有效的控制。體育運動是身心合一的行為活動,是身體和心靈的橋梁。
三、開展擊劍運動有效的提高社會適應(yīng)能力
每個人在社會中都扮演著不同的角色,不同的場合有著不同的角色甚至多個角色于一身。角色另一角度可以理解為責(zé)任與義務(wù)。日常生活中學(xué)生的社會面小,角色無非在家庭中的孩子和學(xué)校中的學(xué)生兩種,而這兩種單一的角色都是在“被支配”角色內(nèi)。“被支配”的角色很難體會到個人的責(zé)任與義務(wù)。在學(xué)生參與體育活動的過程中,學(xué)生可以出現(xiàn)在不同的角色當(dāng)中,如運動員、裁判員、觀眾等。在開展體育活動的過程中,學(xué)生還可以出現(xiàn)在主要訓(xùn)練者、輔助訓(xùn)練者等。因此,體育活動的開展是學(xué)生在不同角色中體會不同的社會責(zé)任與義務(wù)的重要手段。
在擊劍運動的學(xué)習(xí)和練習(xí)過程中,“行禮”是最基本的行為準(zhǔn)則。擊劍一對一的訓(xùn)練過程中,開始和結(jié)束都雙方都需要與對方行握手禮。每次訓(xùn)練的開始和結(jié)束教練和同學(xué)們都會自己的互相行禮。在我校擊劍訓(xùn)練館內(nèi),整潔干凈、器械和與訓(xùn)練有關(guān)的所有物品(個人物品或?qū)W校公物)都擺放整齊。這些都是隊員們在訓(xùn)練后自覺整理的,教練員并沒有提出要求。這便是擊劍運動禮儀作用的最好證明。擊劍運動的特質(zhì)給參與者帶來一種潛意識的引導(dǎo)。根據(jù)心理學(xué)研究報告指出,潛意識是引發(fā)行為習(xí)慣的出現(xiàn)的最主要因素。
擊劍訓(xùn)練簡單的說就是練習(xí)如何保護自己并擊中對方,訓(xùn)練的過程就是練習(xí)者在防御當(dāng)中有效的擊中對方。那么練習(xí)的過程中就必須有2種角色第一就是練習(xí)者角色(攻擊角色)第二就是輔助者(被擊中者)角色。在擊劍的日常學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中,一對一的訓(xùn)練模式是最常見的訓(xùn)練模式。同學(xué)們必須在同伴的付出中進行自己的訓(xùn)練,只有不斷的重復(fù)擊中的動作,才會逐漸形成擊劍的技戰(zhàn)術(shù)意識。有不斷的“有效擊中”就需要有不斷的“被擊中”,訓(xùn)練中角色的變化也就是“擊中”與“被擊中”的來回變換。每一位同學(xué)都在為同伴而付出,又不斷在付出中得到。學(xué)生體會到得到的珍貴和付出的價值。
四、結(jié)論
我校在擊劍特色運動項目的基礎(chǔ)上,向?qū)W?!扼w育與健康》課堂擴展,通過擊劍運動在運動技能領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中開展,起到作為穿針引線的作用,把體育技能學(xué)習(xí)領(lǐng)域當(dāng)中可開展的運動項目通過達成身體健康、心理健康、社會應(yīng)領(lǐng)域目標(biāo)而聯(lián)系在一起,形成一套以“健康第一”為目的的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)。對有效提高學(xué)?!扼w育與健康》課程教學(xué)效果有巨大的實用性價值。
【參考文獻】
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