陳牧歡

摘要：合唱是是一種集體演唱的多聲部音樂作品體裁?；仡欀袊虝旱暮铣?dú)v史，早期基本上是群眾歌詠的形式，而并非我們現(xiàn)在所說的聲部復(fù)雜的合唱體裁。本文將從中國業(yè)余合唱藝術(shù)的歷史，以及上海地區(qū)的業(yè)余合唱藝術(shù)發(fā)展歷史，對上海地區(qū)乃至中國的短暫的業(yè)余合唱?dú)v史作出回顧，其目的是從合唱藝術(shù)的歷史論述合唱對社會以及人們生活所起到的意義。

關(guān)鍵詞：群眾歌詠 合唱團(tuán) 分聲部合唱 精神生活

合唱是人類歷史上最早起源的藝術(shù)種類，也是人類生活中的重要的藝術(shù)門類。作為當(dāng)代演出最多、最廣的一門藝術(shù)形式，合唱已經(jīng)在潛移默化中影響著一代又一代的人。本文的重點(diǎn)是通過對中國業(yè)余合唱?dú)v史的回顧，從而解析合唱藝術(shù)在人們的工作、學(xué)習(xí)、生活中的作用。

音樂是人類起源最早的藝術(shù)種類，人類音樂起源于勞動，其最早的形式可能就是群體演唱。據(jù)《呂氏春秋》中記載：“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋：一曰載民，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五谷，五曰敬天常，六曰達(dá)帝功，七曰依地德，八曰總?cè)f物之極。”描述的就是古代部落葛天氏的音樂，演奏的形式是三個(gè)人拿著牛尾，踏著腳來唱八闋歌，這種形式其實(shí)就是群體演唱，也就是合唱藝術(shù)早期的雛形。

我們不僅可以從文獻(xiàn)中找到石器時(shí)代就存在著群體演唱形式的證明，也可以在先人留下的藝術(shù)作品中找到石器時(shí)代群體演唱形式的印記?！顿R蘭山巖畫》是古代匈奴、鮮卑、突厥等北方少數(shù)民主生活場景的描寫，里面可以清晰的看到人民娛舞歌唱的情景，并且大多數(shù)情景都不是獨(dú)舞，而是幾個(gè)人一起跳著相同的動作。由此可見，距我們?nèi)f年之久的石器時(shí)代就已經(jīng)有群眾歌詠的形式出現(xiàn)了，并已廣泛應(yīng)用在他們的生活之中。

盡管群體演唱的形式在中國有著非常悠久的歷史，但是可以說基本上都是齊唱，直到1914年李叔同先生所寫的學(xué)堂樂歌《春游》這首四聲部合唱的問世，才標(biāo)志著我國合唱藝術(shù)開始進(jìn)入了多聲部時(shí)期。此后，中國的群體演唱形式有了多聲部，但是業(yè)余合唱藝術(shù)的水平提高不快，基本上還是停留在歌詠的形式上。

合唱可以說是最容易被人接受，受眾最多的一門藝術(shù)門類，其原因是它比其他藝術(shù)形式容易參與，是因?yàn)樗幌衿鳂纺菢?，需要具有一定的技術(shù)基礎(chǔ)才可以演出。合唱并不需要參與者的嗓音有多么的特殊，只要演唱團(tuán)體的整體效果好即可，這為很多音樂的業(yè)余人士提供了較為便利的條件。回顧中國的歷史長河，合唱一直起著較為重要的作用。

《春游》這首作品于1914年出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中，當(dāng)時(shí)正處于近代音樂史上著名的學(xué)堂樂歌時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的聲樂作品都是把外國的曲調(diào)填上中國的歌詞演唱，基本上是單聲部齊唱形式，也就是我們所說的群眾歌詠。五四運(yùn)動的開展，使中國合唱得到了進(jìn)一步的發(fā)展，合唱作品的創(chuàng)作在作曲技術(shù)上逐步成熟，并取得了較好的合唱效果。例如黃自先生創(chuàng)作的《旗正飄飄》等一批優(yōu)秀的合唱作品問世，但是這些作品并非合適業(yè)余的合唱團(tuán)全體演唱，業(yè)余合唱團(tuán)體基本還是演唱一些單聲部的作品，演唱水準(zhǔn)依然是歌詠隊(duì)的狀態(tài)。

建國初期，群眾歌詠活動開始蓬勃發(fā)展，合唱作品主要是具有政治意義的歌曲，比如《歌唱祖國》《接過雷鋒的槍》《我們走在大路上》《打靶歸來》《工人階級硬骨頭》《社員都是向陽花》等等，這些歌曲無論從演唱難度還是歌曲的題材都合適當(dāng)時(shí)具有歌詠意義的業(yè)余合唱團(tuán)演唱。作品決定了演出，因此從這些歌曲也可以看出，當(dāng)時(shí)的合唱主要是在歌詠性質(zhì)的基層層面進(jìn)行。但改革開放以后，民眾的生活水準(zhǔn)大大提高，加之外國合唱團(tuán)體大量進(jìn)入中國演出，這就使我國業(yè)余合唱水平得到迅速提升。由于業(yè)余合唱團(tuán)體的水平提高，一些具有演唱難度的合唱作品也成為業(yè)余合唱團(tuán)隊(duì)的演唱曲目。從此中國業(yè)余合唱進(jìn)入了一個(gè)新的階段，開始了從歌詠向合唱的轉(zhuǎn)變的階段。

上海是中國的經(jīng)濟(jì)大城市，從上海開埠以來就與國際交流緊密相接，因此業(yè)余合唱團(tuán)在全國的歷史中也是最為悠久的。目前上海的業(yè)余合唱在全國具有一定的影響，因此在論述中國業(yè)余合唱?dú)v史時(shí)必須要提及上海這座國際化大都市?？箲?zhàn)時(shí)期，劉良模、司徒漢等愛國指揮家就在街頭指揮大學(xué)生合唱團(tuán)演唱著救亡歌曲，喚起一代人投入救亡的運(yùn)動。可以說街頭合唱團(tuán)在抗戰(zhàn)時(shí)期起到了重要的作用，喚起了許多熱血青年走上抗日的戰(zhàn)場。這個(gè)階段合唱作品與合唱的水準(zhǔn)基本屬于歌詠性質(zhì)，作品也基本是單聲部的齊唱。1949年以后，上海的業(yè)余合唱活動沒有停止，無論是街道、工廠、部隊(duì)，群眾性的歌詠活動依然蓬勃發(fā)展。但是從演唱的曲目看，依然是群眾歌曲，比如《我們走在大路上》《革命人永遠(yuǎn)是年輕》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等等。文化大革命時(shí)期，上海的專業(yè)合唱團(tuán)遭受到了毀滅性的打擊，但是群眾歌詠活動，反而發(fā)展迅猛。此時(shí)的合唱形式已經(jīng)成為政治的犧牲品，群眾歌詠大會頻繁舉行，但是演唱的水準(zhǔn)反而下降，演唱曲目沒有藝術(shù)價(jià)值。

改革開放后，人們的生活水平逐步得到改善，人們的物質(zhì)生活得到基本的滿足之后，他們就開始追求精神生活，而最接近民眾的精神生活追求的形式就是藝術(shù)，而藝術(shù)中最能被大家所廣泛傳播的藝術(shù)形式就是合唱。作為國際化的大都市，各個(gè)區(qū)、縣、街道甚至居委會都成立了合唱團(tuán)。筆者以及同學(xué)對上海市音樂家協(xié)會合唱委員的秘書長王鐵龍老師進(jìn)行了采訪，基本了解了上海市業(yè)余合唱團(tuán)的發(fā)展概況。改革開放之后，由于人民生活水平的提高，排練時(shí)間增多以及大量外國合唱團(tuán)的介入，使得上海的業(yè)余合唱團(tuán)得到了飛速的發(fā)展。相當(dāng)一部分白領(lǐng)和年輕人加入合唱團(tuán)，同時(shí)越來越多的高知識分子也加入了業(yè)余合唱團(tuán)，他們對音樂的喜愛、對音樂的理解、對音樂的技術(shù)以及對音樂的接受能力都非常之高。同時(shí)，專業(yè)的指揮也加入了業(yè)余合唱團(tuán)，對業(yè)余合唱團(tuán)進(jìn)行輔導(dǎo)，因此業(yè)余合唱團(tuán)的演唱水平迅速提高，上海的業(yè)余合唱也從歌詠真正的轉(zhuǎn)化為合唱。此時(shí)原本屬于專業(yè)團(tuán)體演唱的曲目也寫入業(yè)余合唱團(tuán)體的節(jié)目單。比如《雨后彩虹》《毛澤東詩詞五首》《黃河大合唱》等具有演唱難度的合唱作品成為業(yè)余合唱團(tuán)的常演曲目。

合唱作為一種容易普及的藝術(shù)形式，是非常善于表現(xiàn)人類的情感，許多專業(yè)人士認(rèn)為：“任何的藝術(shù)表現(xiàn)形式都不如合唱最能影響人們的思想?！笨v覽中國合唱的歷史，中國最早的專業(yè)合唱團(tuán)是從國立音專之后，三四十年代后才成立的，但在此之前，業(yè)余合唱團(tuán)就早早的出現(xiàn)在了人民的生活當(dāng)中，并已經(jīng)影響著人民的生活。在人民生活日益富裕的當(dāng)代，精神生活越來越引起人們的重視，無論是兒童，在校生，中年人還是老年人都加入了各類的業(yè)余合唱團(tuán)，不僅這些業(yè)余合唱團(tuán)的水平在逐步提高，參加合唱團(tuán)的團(tuán)員們的精神水平也在逐步提高。我們也期望著未來業(yè)余合唱團(tuán)能夠影響越來越多的人，建立更多更專業(yè)更成熟規(guī)模更龐大的業(yè)余合唱團(tuán)。

基金項(xiàng)目：

本文為上海大學(xué)2014年上海市級“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃”立項(xiàng)項(xiàng)目中期成果，項(xiàng)目編號：CXSJ-14-179。

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