劉芷含
【摘要】統(tǒng)計(jì)與概率的內(nèi)容進(jìn)入《課標(biāo)》后,一線教師傾注了大量精力,但教學(xué)效果一直不理想,筆者通過對(duì)一線教師進(jìn)行訪談,整理出了影響統(tǒng)計(jì)與概率教學(xué)效果的四大因素:教學(xué)活動(dòng)難以設(shè)置、教學(xué)條件不允許、活動(dòng)過程難以掌控、真實(shí)教學(xué)效果難以反饋.
【關(guān)鍵詞】統(tǒng)計(jì);概率;課堂教學(xué);問題探究
統(tǒng)計(jì)與概率的內(nèi)容與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)內(nèi)容有很大的不同,并不是單純的知識(shí)教學(xué).傳統(tǒng)意義上的教學(xué)以確定性教學(xué)為主,以圖形的變化與計(jì)算法則為主要研究對(duì)象,并以一系列定義和定理為基礎(chǔ),而統(tǒng)計(jì)與概率研究的是不確定現(xiàn)象,即隨機(jī)現(xiàn)象.統(tǒng)計(jì)是建立在數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)之上的,通過對(duì)一堆看似雜亂無章的數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納整理、分析判斷,去發(fā)現(xiàn)其中隱藏的規(guī)律.概率是用數(shù)量來刻畫大量隨機(jī)現(xiàn)象之間的規(guī)律以及這些規(guī)律之間的相互聯(lián)系,也就是用數(shù)量去發(fā)現(xiàn)偶然現(xiàn)象中隱藏的必然性.《課標(biāo)》中對(duì)統(tǒng)計(jì)與概率部分內(nèi)容的要求為“體會(huì)統(tǒng)計(jì)方法的意義,發(fā)展數(shù)據(jù)分析觀念,感受隨機(jī)現(xiàn)象”,這樣的過程性教學(xué)目標(biāo),是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)三維目標(biāo)中的關(guān)鍵目標(biāo),不同于知識(shí)與技能目標(biāo),后者以具體的課程內(nèi)容為載體,而前者只能通過理念滲透的形式反映在課程目標(biāo)中,就好比數(shù)學(xué)思想的教學(xué),沒有具體的知識(shí)作為載體,而隱藏在知識(shí)之中的,由于難以掌控,也難以用統(tǒng)計(jì)數(shù)字加以評(píng)估和測評(píng),因此經(jīng)常被一線教師忽視和省略,以至于其教育價(jià)值難以實(shí)現(xiàn).
過程性教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)需要教師根據(jù)內(nèi)容設(shè)置有效的教學(xué)活動(dòng),重點(diǎn)在于“活動(dòng)化”“情境化”,也就是弗賴登塔爾提倡的“現(xiàn)實(shí)”“數(shù)學(xué)化”.“活動(dòng)化”“情境化”要求教師精心設(shè)計(jì)特定的教學(xué)活動(dòng),在課堂上引導(dǎo)學(xué)生參與到這個(gè)特定的教學(xué)活動(dòng)中,并通過這樣的活動(dòng),讓學(xué)生在具體的、特定的活動(dòng)中獲得一些體驗(yàn),以達(dá)到我們需要完成的教學(xué)目標(biāo).
但是在具體的實(shí)施過程中存在這樣的一些問題:
(1)如何設(shè)置特定的教學(xué)活動(dòng)
數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實(shí),存在于現(xiàn)實(shí),并且應(yīng)用于現(xiàn)實(shí),而且每名學(xué)生有各自不同的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”.要如何從現(xiàn)實(shí)生活中抽象出學(xué)生能夠理解并且符合該階段學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和心理特征的數(shù)學(xué)問題(直觀的、容易引起學(xué)生想象的問題,而且數(shù)學(xué)情境的載體應(yīng)是學(xué)生熟悉的具體的情景和事物;對(duì)于統(tǒng)計(jì)的教學(xué),可以利用文具店采購商品、推測運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽結(jié)果等常見的情境;對(duì)于概率的教學(xué),可以利用“拋硬幣”“擲骰子”“玩撲克牌”等學(xué)生熟悉的活動(dòng)來營造一種“隨機(jī)”的氛圍),這就需要教師對(duì)學(xué)生有足夠的了解和精心的安排和設(shè)計(jì).在設(shè)計(jì)活動(dòng)的過程中需要事先考慮活動(dòng)的每一步,還要分析學(xué)生在活動(dòng)過程中容易出現(xiàn)的問題以及突發(fā)狀況.這個(gè)“特定的活動(dòng)”是開展教學(xué)的前提和重心,如果沒有準(zhǔn)備充分,一切將功虧一簣.
(2)教學(xué)條件是否允許
有關(guān)統(tǒng)計(jì)部分的活動(dòng)大多會(huì)涉及數(shù)據(jù)的收集,這就要求教師帶領(lǐng)學(xué)生走出教室進(jìn)行社會(huì)實(shí)地考察,教師需要考慮學(xué)生的管理、學(xué)生的安全以及數(shù)據(jù)的真實(shí)性等問題,這又給教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行增加了一定的難度.出于這方面的考慮,更多的教師會(huì)選擇放棄活動(dòng).
(3)教師如何掌控好整個(gè)活動(dòng)過程
設(shè)計(jì)好教學(xué)活動(dòng)之后,接下來就是在課堂上完成教學(xué)活動(dòng),這需要教師有目的地引導(dǎo)和學(xué)生的積極地配合.教師要用自己扎實(shí)的專業(yè)技能和靈機(jī)應(yīng)變來從容地處理各種突發(fā)事件,并讓學(xué)生的活動(dòng)始終圍繞著教學(xué)目標(biāo)展開.
在大多數(shù)學(xué)生的世界,活動(dòng)課中教師的“精心設(shè)計(jì)”并不那么重要,重要的是動(dòng)手實(shí)踐.而且義務(wù)教育階段學(xué)生的注意力不能夠完全集中,容易受到外界事物的干擾,稍有不慎,活動(dòng)課的目的就難以實(shí)現(xiàn).由于義務(wù)教育階段學(xué)生主要是經(jīng)驗(yàn)型為主的抽象邏輯思維,他們的抽象邏輯思維水平雖然有很大提高,但還需要具體形象或經(jīng)驗(yàn)的直接支撐.也就是需要教師的適時(shí)指導(dǎo),才能使該節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)最大限度地達(dá)到.
當(dāng)然,教師的指導(dǎo)也要適度,如果教師的指導(dǎo)過多,會(huì)使得課堂上留給學(xué)生的自主空間較小,學(xué)生的主動(dòng)性也就得不到發(fā)揮,接受性教學(xué)會(huì)使學(xué)生一直處于被動(dòng)接受的狀態(tài),學(xué)生的積極性得不到發(fā)展,那么就達(dá)不到有意義地學(xué)習(xí),更達(dá)不到創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的效果就會(huì)受到很大的影響,通常也達(dá)不到我們預(yù)期的結(jié)果.如果教師的指導(dǎo)偏少,那么學(xué)生就會(huì)像無頭蒼蠅一樣,找不到方向,長此以往,學(xué)生就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的興趣.
(4)如何評(píng)價(jià)教學(xué)效果
過程性目標(biāo)的教學(xué)效果不像知識(shí)與技能目標(biāo)的教學(xué)效果那樣可以通過具體的數(shù)學(xué)測試來評(píng)估,類似于數(shù)學(xué)思想,會(huì)解題并不意味著數(shù)學(xué)思想的掌握.又由于每名學(xué)生生活的環(huán)境不同(文化環(huán)境、家庭背景、學(xué)習(xí)方式以及思維方式的不同),他們?cè)诮?jīng)歷同樣的活動(dòng)的過程中得到的體驗(yàn)和感受也會(huì)不同,即使是同一名學(xué)生在不同的時(shí)間經(jīng)歷相同的活動(dòng)也會(huì)有不同的體驗(yàn)和感觸,因此一節(jié)活動(dòng)課下來,學(xué)生所獲得的感受可能會(huì)千差萬別.在課堂小結(jié)時(shí),學(xué)生反饋給教師的信息通常是“懂了”“明白了”“學(xué)會(huì)了”等簡單的詞語,而這種詞語根本反映不出學(xué)生對(duì)知識(shí)的實(shí)際掌握情況.這就使得整堂課下來,教師很難把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況.
由于知識(shí)本身的特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的限制,增大了統(tǒng)計(jì)與概率部分的教學(xué)難度,以至于一線教師忽視和省略該部分過程性目標(biāo)的教學(xué),多以單純的書本知識(shí)為主,或是照本宣科,以至于知識(shí)的深度無法體現(xiàn),也脫離了實(shí)際生活,脫離了有意義的數(shù)學(xué),忽視了數(shù)學(xué)知識(shí)與日常生活的聯(lián)系,也忽視了本階段學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征.這樣的教學(xué)使得統(tǒng)計(jì)與概率的內(nèi)容黯然失色,也沒有體現(xiàn)出其應(yīng)有的價(jià)值.