李慧嬌　吳嘉平

【摘要】中國高校網(wǎng)頁英文版的“學(xué)校概況”部分是外國人士了解中國高校的一道窗口，服務(wù)于對(duì)外宣傳高校的目的，而該目的的實(shí)現(xiàn)主要依賴讀者對(duì)譯文的認(rèn)同和接受。接受美學(xué)理論對(duì)其翻譯具有重要啟示作用，即翻譯“學(xué)校概況”時(shí)，譯者應(yīng)以 讀者為中心，充分關(guān)照目標(biāo)語讀者的語言習(xí)慣和文化心理。

【關(guān)鍵詞】接受美學(xué) “學(xué)校概況”英譯 讀者關(guān)照

引言

中國高校的英文網(wǎng)頁，尤其是“學(xué)校概況”部分，在吸引留學(xué)生以及校際合作交流項(xiàng)目等方面發(fā)揮著非常重要的作用。英文“學(xué)校概況”一般是由相應(yīng)的中文內(nèi)容翻譯過來，譯文質(zhì)量會(huì)影響到高校的宣傳效果。然而，我國一些大學(xué)網(wǎng)頁英文版“學(xué)校概況”中存在著功能性、文化性以及語言性翻譯失誤的現(xiàn)象[1]，信息模糊、選詞失誤、文化缺失及意識(shí)形態(tài)突出[2]。

針對(duì)這一現(xiàn)狀，筆者試圖以接受美學(xué)理論為指導(dǎo)，探討接受美學(xué)視角下高校網(wǎng)頁“學(xué)校概況”的英譯。

一、接受美學(xué)概述

接受美學(xué)（Aesthetics of Reception）又稱接受理論，是建立在現(xiàn)象學(xué)和哲學(xué)闡釋學(xué)基礎(chǔ)上的一種文學(xué)批評(píng)理論，始于20世紀(jì)60年代，以德國的姚斯（Hans Robert Jauss）和伊瑟爾（Wolfgang Iser）為代表。讀者的“期待視野”是接受美學(xué)的一個(gè)重要概念，由姚斯提出，期待視野是閱讀理解得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。作品只有滿足讀者的“期待視野”，讀者才會(huì)選擇閱讀和接受作品，從而達(dá)到作者的寫作目的。

接受美學(xué)本是文學(xué)理論，但自從被引入到翻譯研究領(lǐng)域以來，對(duì)其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它確立了讀者的中心地位，為翻譯研究開辟了新方向。

翻譯是譯者在對(duì)原作理解基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作，而翻譯過程也必須有讀者的參與，譯文只有被讀者接受才能實(shí)現(xiàn)其功能。

二、接受美學(xué)對(duì)學(xué)校概況英譯的啟示

根據(jù)接受美學(xué)的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為接受美學(xué)對(duì)“學(xué)校概況”英譯有兩點(diǎn)啟示。第一，關(guān)照譯文讀者，肯定讀者的中心地位。接受美學(xué)認(rèn)為文本在被閱讀之前具有很多未定性，讀者閱讀的過程是讀者根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)等填補(bǔ)文本空白的過程，因此譯文價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴于讀者的反應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了讀者的地位，體現(xiàn)了以讀者為中心的原則。同時(shí)也說明同一文本，不同讀者的理解不盡相同。而譯文讀者和譯文也形成了閱讀和被閱讀的關(guān)系，翻譯過程中應(yīng)把讀者視為主體，考慮譯文目標(biāo)讀者群體的特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)譯文讀者的主觀能動(dòng)性，使之達(dá)到閱讀原文本的效果，實(shí)現(xiàn)翻譯目的。

“學(xué)校概況”屬于宣傳文體，譯文主要面向國外人士，其英譯的目的在于使國外人士了解中國高校，譯文的效果取決于讀者的反應(yīng)，即是否接受媒介的宣傳。因此，關(guān)照讀者對(duì)“學(xué)校概況”的英譯非常重要。

第二，把握譯者的主體性，使譯文達(dá)到讀者的“期待視野”。根據(jù)接受美學(xué)的觀點(diǎn)，譯者是原作的讀者，又是原文的闡釋者。為了符合譯文讀者的閱讀習(xí)慣，譯者需要發(fā)揮主體性，通過翻譯文本的選擇、翻譯策略的采用、翻譯語言的斟酌等努力尋求與讀者的“對(duì)話”和“交流”，重視隱含讀者的“期待視野”。

在瀏覽高校英文版網(wǎng)頁過程中，西方讀者閱讀前心理已經(jīng)產(chǎn)生一些預(yù)判。為達(dá)到讀者的“期待視野”，譯者翻譯過程中應(yīng)當(dāng)考慮譯文目標(biāo)讀者群體語言文化。

三、接受美學(xué)視角下高校網(wǎng)頁“學(xué)校概況”英譯

根據(jù)接受美學(xué)對(duì)“學(xué)校概況”英譯的啟示，翻譯應(yīng)關(guān)照譯文讀者，使譯文達(dá)到讀者的“期待視野”?！皩W(xué)校概況”英譯文的讀者是西方人士，他們的語言特點(diǎn)，社會(huì)文化等與中國不同。因此，為了達(dá)到預(yù)期的宣傳效果，翻譯過程中在語言文化方面達(dá)到讀者的“期待視野”，通過研究平行文本等方式，使譯文體現(xiàn)對(duì)讀者語言習(xí)慣和文化心理的關(guān)照。

（一）譯文體現(xiàn)對(duì)讀者語言習(xí)慣的關(guān)照

為了使讀者能夠通過網(wǎng)站宣傳對(duì)高校產(chǎn)生良好印象，吸引外國人士來中國高校交流學(xué)習(xí)，譯文不僅要把需表達(dá)的信息展現(xiàn)出來，還應(yīng)該使譯文充滿說服力和號(hào)召力。漢英民族語言表達(dá)習(xí)慣不同，即各自民族樂于接受的文本語言形式不同。雷沛華[4]認(rèn)為西方和中國高校網(wǎng)頁的表現(xiàn)形式有清晰與模糊、質(zhì)樸與形美，靈活與單一幾點(diǎn)不同。翻譯時(shí)按照目標(biāo)語即讀者的表達(dá)方式，更有利于讀者接受宣傳的信息。因此翻譯時(shí)要以讀者為中心，通過省譯、意譯、增譯等翻譯方法，體現(xiàn)目的語讀者的習(xí)慣表達(dá)特點(diǎn)。

（二）譯文體現(xiàn)對(duì)讀者文化心理的關(guān)照

語言是文化的載體，東西方文化差異很大，包括人們的思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣等，這些差異經(jīng)常表現(xiàn)在語言文字中，翻譯時(shí)對(duì)文化因素的處理至關(guān)重要。為了向讀者清楚地展現(xiàn)“學(xué)校概況”原文本身所具有的吸引力，譯者必須以讀者為中心，考慮到接受者的“期待視野”，以譯入語文化為取向，采用歸化策略，省譯中國文化中的特有元素，為讀者清楚語言障礙，或者通過直譯加解釋的方法，在不妨礙理解的前提下，滿足讀者對(duì)中國特色文化的“期待視野”。

四、結(jié)語

高校英文網(wǎng)站不僅是對(duì)中文網(wǎng)站的翻譯，更是一個(gè)站在對(duì)外宣傳高度上再創(chuàng)造過程，英文網(wǎng)站應(yīng)該滿足國外受眾的信息需要，貼近國外受眾的語言、文化習(xí)慣，重視讀者的期待視野，重視對(duì)譯文讀者的關(guān)照，這樣才能獲得譯入語讀者的接受和認(rèn)可，為中國高校提高國際地位作出貢獻(xiàn)。

【注釋】

[1] 范勇：《目的論觀照下的翻譯失誤——一些大學(xué)網(wǎng)站英文版例析》，《解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第1期。

[2] 張露穎、李建利、李敦之：《目的論視角下的網(wǎng)頁翻譯缺失及分析》，《西安工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第5期。

[3] 劉鳳梅：《從接受美學(xué)視角論翻譯》，《北京第二外國語學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第二期。

[4] 雷沛華：《對(duì)外宣介翻譯中的修辭問題——以高校網(wǎng)頁翻譯為例》，《中國翻譯》2014年第3期。