韓沛凇

摘要：成人禮作為青少年教育的重要內(nèi)容已經(jīng)家喻戶(hù)曉，但如何借助形式彰顯禮的內(nèi)涵一直是成人禮舉辦者的最高境界。2015年6月1日，本班籌備并舉行了別開(kāi)生面的傳統(tǒng)成人禮（冠笄禮），本人榮幸地以解說(shuō)員身份參與其中，為透過(guò)傳統(tǒng)成人禮而促使同學(xué)體悟“高級(jí)靈性、高尚人性”做了有益嘗試。

關(guān)鍵詞：成人禮 冠禮 笄禮

“冠者禮之始也”，冠笄之禮是我國(guó)漢民族傳統(tǒng)的成人禮和重要的人文遺產(chǎn)。孔子和早期儒家學(xué)者特別強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)對(duì)于“成人”的教化作用，認(rèn)為僅僅具有某種技能或某方面的素質(zhì)，并不等于解決了“做人”的問(wèn)題；沒(méi)有禮的約束、樂(lè)的熏陶，人們不僅不能“成人”，還可能喪失一些原本可貴的品質(zhì)。2015年6月1日，本班籌備并舉行了別開(kāi)生面的傳統(tǒng)成人禮，為促使同學(xué)體悟“高級(jí)靈性、高尚人性”做了有益嘗試。

為切實(shí)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，現(xiàn)將我班籌備舉辦傳統(tǒng)成人禮的主持詞與解說(shuō)詞公布于此，殷切希望能拋磚引玉、薪火相傳：

一、解說(shuō)詞與主持詞

解說(shuō)：男子束發(fā)加冠而稱(chēng)“冠禮”，女子束發(fā)加笄而稱(chēng)“笄禮”，冠笄之禮是中華民族重要的文化遺產(chǎn)，對(duì)于個(gè)體成員成長(zhǎng)的激勵(lì)和鞭策，作用非常之大，成人之禮的舉行肅靜莊重，彰顯著青年人將由家庭中毫無(wú)責(zé)任的孺子轉(zhuǎn)變?yōu)檎娇缛肷鐣?huì)的成年人，踐行孝悌忠信的德行，承擔(dān)起對(duì)個(gè)體人生、家庭社會(huì)乃至對(duì)國(guó)家的責(zé)任和義務(wù)。“天地造萬(wàn)物，萬(wàn)物興和；萬(wàn)物興我祖，以家以國(guó)；祖先榮后，父母?jìng)魑遥松覈?guó)，貴至融和。夫人之?huà)胗咨賰杭韧?，青年?dú)立即成，家、族、國(guó)者納其人之成立予其人之權(quán)利，其成人者受‘個(gè)體生存、家族責(zé)任、社會(huì)義務(wù)之命。此一即一切之證，一切即一之始；特以正禮明典?！?/p>

主持：吉時(shí)已到，2005年6月1日農(nóng)歷乙未年辛巳月戊申日青島二中高二5班成人禮現(xiàn)在開(kāi)始！正賓就位。進(jìn)行第一項(xiàng)盥洗禮，請(qǐng)正賓抵盥洗室洗手靜心。

解說(shuō)：中國(guó)禮儀崇尚清潔，盥洗禮是重大禮節(jié)活動(dòng)前的一種清潔儀式。

主持：進(jìn)行第二項(xiàng)，加冠、加笄?！耙詺q之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃耇無(wú)疆，受天之慶?！闭e向冠者加冠、向笄者加笄。

解說(shuō)：男子行“冠禮”女子行“笄禮”，標(biāo)志著“成人”階段的開(kāi)始。其的意義在于“棄爾幼志，順爾成德”，即拋棄孩子氣，形成和鞏固“成人”的德行。行“冠禮”之后，人們開(kāi)始享有“成年人”的權(quán)利，并對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)盡自己的義務(wù)和責(zé)任。因此，“冠禮”“笄禮”是對(duì)人們“成年”的認(rèn)可，是人們正式步入“成年人”行列的標(biāo)志。禮有“禮儀”與“禮義”的雙重涵義。成為“成人”，不僅要能夠行“禮儀”，還要自覺(jué)以“禮義”約束自身。《禮記？冠義》指出：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令?！币簿褪钦f(shuō)，人之為人在于懂得禮義，人在成人之后應(yīng)當(dāng)穿著得體、行為得當(dāng)、言辭和順，不應(yīng)再像頑皮的孩童一樣什么都不管不顧。《禮記？冠義》又說(shuō)：“成人之者，將責(zé)成人禮焉也。責(zé)成人禮焉者，將責(zé)為人子、為人弟、為人臣、為人少者之禮行焉?！币粋€(gè)長(zhǎng)大成年的人，應(yīng)當(dāng)懂得“人義”，即做人的基本要求。何謂人義？《禮記？禮運(yùn)》說(shuō)：“父慈子孝，兄良弟悌，夫義婦聽(tīng)，長(zhǎng)惠幼順，君仁臣忠。十者謂之人義。”人行過(guò)“冠禮”之后，便應(yīng)認(rèn)同這些人倫、實(shí)踐這些“人義”。

主持：冠者笄者向正賓行謝禮，拜興平身。

主持：進(jìn)行第三項(xiàng)，禮拜。恭請(qǐng)家長(zhǎng)就位。

解說(shuō)：孝乃為人之本，懂得感恩父母的人，才算是一個(gè)完整的人?？鬃友裕骸案改钢辏豢刹恢?。一則以喜，一則以懼?！币簿褪钦f(shuō)，父母的身體健康，兒女應(yīng)時(shí)刻掛念在心。舐?tīng)偾樯?，父母之?ài)，深如大海。讓我們向父母深深禮拜：

主持：感謝父母生養(yǎng)恩，拜興；感謝父母啟蒙恩，拜興；感謝父母衛(wèi)護(hù)恩，拜興平身。

主持：“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先?！毕蛉A夏“人文初祖”軒轅黃帝行禮，拜興拜興拜興，平身。

主持：“惟我先師，心系大同，惟我先師，教我學(xué)子；惟我先師，德育校園，惟我先師，道貫古今。”向大成至圣先師行禮，拜興拜興拜興，平身。

主持：向老師行禮，恭請(qǐng)老師就位。感謝師長(zhǎng)寬容恩，拜興；感謝師長(zhǎng)激勵(lì)恩，拜興；感謝師長(zhǎng)栽培恩，拜興，平身。

主持：向全體師長(zhǎng)們行答謝禮，拜興平身。

主持：進(jìn)行第四項(xiàng)，命字。有請(qǐng)班主任郝老師。

郝老師：“禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，髦士故宜。宜之于假，永受保之?！痹┞勛帧苞Q顏”；宗彤彤字“璇穎”；曹婧字“嘉怡”；鄭瀟字“善德”……

主持：進(jìn)行第六項(xiàng)，聆訓(xùn)。有請(qǐng)班主任郝老師致辭。

郝老師：青少年時(shí)期是道德人格養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，也是人生觀確立的重要時(shí)期。在任何時(shí)代，青少年的人格養(yǎng)成教育都十分重要。古人將“成人”禮儀看作青少年人格養(yǎng)成教育不可缺少的一環(huán)，《左傳？昭公二十五年》云：“禮，上下之紀(jì)、天地之經(jīng)緯也，民之所以生也，是以先王尚之。故人之能自曲直以赴禮者，謂之成人?！薄肮诙Y”“笄禮”所昭示的正確人生路向十分緊要?！秶?guó)語(yǔ)？晉語(yǔ)六》云：“戒之，此謂成人。成人在始與善，始與善，善進(jìn)善，不善蔑由至矣；始與不善，不善進(jìn)不善，善亦蔑由至矣。如草木之產(chǎn)也，各以其物。人之有冠，猶宮室之有墻屋也，糞除而已，又何加焉？”也就是說(shuō)，剛剛成年的人要謹(jǐn)慎戒懼，一開(kāi)始就要學(xué)習(xí)美善之道，進(jìn)而吸收、增長(zhǎng)更多的才德和學(xué)識(shí)，摒棄不善的東西；如果開(kāi)始時(shí)接觸的是邪惡，則會(huì)滑向善的反面。善生善，惡生惡，就像草木繁殖，都是一類(lèi)一類(lèi)地滋生。人們行過(guò)“冠禮”“笄禮”后，就應(yīng)樹(shù)立正確的人生方向，形成是非判斷能力。就像宮室有墻有屋，房屋可以遮擋風(fēng)雨，但還需要隨時(shí)清掃；人有了正確目標(biāo)，還需要繼續(xù)修為，隨時(shí)糾正偏失。人要“成人”向善，就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范，按照禮的標(biāo)準(zhǔn)行事。真誠(chéng)地祝愿同學(xué)們學(xué)有所成、心想事成、萬(wàn)事如意！

主持：2015年6月1日乙未年辛巳月戊申日青島二中高二5班成人禮圓滿(mǎn)禮成。

二、結(jié)語(yǔ)

《左傳·昭公二十五年》說(shuō)：“禮，上下之紀(jì)、天地之經(jīng)緯也，民之所以生也，是以先王尚之。故人之能自曲直以赴禮者，謂之成人?！眰鹘y(tǒng)的“成人”教育注重禮的內(nèi)涵，注重通過(guò)禮儀的形式使青少年理解做人的真諦。借鑒和創(chuàng)新傳統(tǒng)“成人”禮儀，開(kāi)展符合時(shí)代要求和當(dāng)代青少年成長(zhǎng)實(shí)際的禮儀教育，對(duì)青少年的道德人格養(yǎng)成及人生觀形成具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊朝明.我國(guó)古代的“成人”禮儀及其現(xiàn)實(shí)意義[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-5-30.