王曉青

摘要：作為中華民族的一分子，我們肩負(fù)著傳承中國傳統(tǒng)文化的重任，而如何通過在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，使學(xué)生在掌握美術(shù)的專業(yè)知識和技能的同時，促進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)無愧于時代的民族精神，是我們每個中學(xué)美術(shù)教師必須面對的課題。

關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)傳統(tǒng)文化民族精神

“美術(shù)是人類文化的重要組成部分，美術(shù)課程具有傳承文化藝術(shù)的功能?！薄懊佬g(shù)課程能使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與自我、美術(shù)與自然、美術(shù)與社會等方面的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國，理解文化藝術(shù)，弘揚人文精神?！边@是中學(xué)“美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)”的一段話。作為中華民族的一分子，我們肩負(fù)著傳承中國傳統(tǒng)文化的重任，而如何通過在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，使學(xué)生在掌握美術(shù)的專業(yè)知識和技能的同時，促進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)無愧于時代的民族精神，是我們每個中學(xué)美術(shù)教師必須面對的課題。

一、教育學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的保護意識

把文化的學(xué)習(xí)融入到美術(shù)教學(xué)過程中是弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的一種有效方式。在義務(wù)教育階段，美術(shù)教育要充分發(fā)掘其中的傳統(tǒng)文化資源，讓學(xué)生從靈魂深處感受傳統(tǒng)文化巨大的美術(shù)魅力。一是要提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度。在世界經(jīng)濟一體化的今天，外來文化迅速沖擊我國，一些學(xué)生在“日流”“韓流”的影響下“冷落”了本國的傳統(tǒng)文化，對于相關(guān)知識的了解少之甚少，中國傳統(tǒng)美術(shù)文化日漸式微。作為美術(shù)教師，我們有義務(wù)也有能力讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化再創(chuàng)輝煌。如在教學(xué)中，充分利用多媒體教學(xué)，圖文并茂讓學(xué)生更清晰、更直觀的了解中國的美術(shù)作品，感受傳統(tǒng)美術(shù)的無限魅力，激發(fā)學(xué)生對祖國、民族的熱愛。二是要引導(dǎo)學(xué)生具有參與我國傳統(tǒng)文化傳承和保護的意識。隨著現(xiàn)代化的進程，中國許多傳統(tǒng)手工藝，如泥塑、面塑、剪紙、皮影戲、年畫等民間藝術(shù)正在遠(yuǎn)離我們的視線，將面臨消亡的危險，怎樣才能使之得到保護和傳承成為當(dāng)前社會的一大關(guān)注點。如鑒賞中民間美術(shù)一課，課堂中可以利用幻燈片進行圖片展示、可以進行實物現(xiàn)場展示，更甚至可以進行實地的參觀學(xué)習(xí)，這些都能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)欣賞好的傳統(tǒng)美術(shù)的同時，增強民族傳統(tǒng)文化意識，讓我們的后代再次領(lǐng)略先人帶給我們的美麗文化，自覺參與對我國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護。

二、培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、熱愛生活的良好品質(zhì)，增強他們的民族自豪感

美術(shù)學(xué)習(xí)不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而且更是一種文化品質(zhì)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，我們要通過注重培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，使之從中領(lǐng)悟生活的真諦，喚醒他們內(nèi)心深處的民族自豪感。

熱愛生活，珍愛生命是一切民族情愫的基礎(chǔ)和前提。藝術(shù)來源于生活，每位藝術(shù)家所創(chuàng)作的作品都是他們對生活的理解，透過他們的作品，我們可以體會藝術(shù)家對生活的感悟，對生命的熱愛。如齊白石所畫的花鳥魚蟲，筆意穩(wěn)練、古樸，率真而無掩飾，他所畫的蝦，平淡中透出幾分天真，洋溢著濃郁的生活情趣。我們的美術(shù)教學(xué)就應(yīng)該讓學(xué)生從作品中感受它所折射出的作者那份對生活、對生命的熱愛，教育學(xué)生從小熱愛生活，珍愛生命。

民族的才是歷史的。我國的藝術(shù)作品既是社會時代的真實寫照，又是歷史見之于當(dāng)下的重要窗口。張擇端的《清明上河圖》表現(xiàn)的是北宋汴京城商業(yè)繁榮的景象，通過作品，我們可以了解北宋的風(fēng)俗、風(fēng)貌；瓷器是中國人的偉大發(fā)明，是中國人民對世界文明的偉大貢獻(xiàn)，通過瓷器的欣賞，我們可以了解華夏各個時期的文明及其輝煌歷史；民間美術(shù)是組成民族傳統(tǒng)文化的重要因素，我國民間美術(shù)品種極多，貫穿于人民生活和精神世界的各個領(lǐng)域，直接反映了勞動人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術(shù)才能。

三、選擇教材中相應(yīng)的切入點將傳統(tǒng)文化滲透進課堂教學(xué)

1.結(jié)合民間工藝制作，了解傳統(tǒng)文化，使民族文化得以傳承。我國的民間工藝種類繁多、博大精深，而學(xué)生對民間工藝的了解渠道比較狹窄，僅僅通過電視、報紙中知道一鱗半爪，或者看到父母從產(chǎn)地帶回后的實物才略知一二，對民間工藝的內(nèi)涵、價值、在世界所產(chǎn)生的影響，以及民間藝人對藝術(shù)的執(zhí)著追求等更是知之甚少。比如在高中美術(shù)鑒賞17課《中國民間美術(shù)》教學(xué)中，我們通過讓學(xué)生了解中國民間美術(shù)是我們中華傳統(tǒng)文化中的一部分，它就像一座巨大的寶庫，形式豐富多彩，有精美的民間工藝剪紙、刺繡、年畫、皮影戲、泥塑、風(fēng)箏、中國結(jié)等等，有目的地組織學(xué)生利用課余收集相關(guān)的信息資料，三個一群，五個一伙，根據(jù)自己介紹的內(nèi)容自愿結(jié)合成小組，先進行交流，然后小組進行匯總，使學(xué)生們從對中國古老的民間美術(shù)知識知之甚少到一定的了解，在此基礎(chǔ)上，再組織大家設(shè)計制作剪紙、年畫、泥哨、風(fēng)箏等，通過這一系列的學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)學(xué)生從單純的技能技巧的學(xué)習(xí)層面提高到一種美術(shù)文化的學(xué)習(xí)層面，加深學(xué)生對文化和歷史的認(rèn)識，樹立正確的文化價值觀、涵養(yǎng)民族人文精神。

2.結(jié)合建筑藝術(shù)欣賞，領(lǐng)略中華建筑的文化歷史，弘揚民族的建筑特色。中國建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就，無論從建筑的構(gòu)造，到裝飾紋樣、裝飾色彩，無不反映出建筑裝飾的“吉祥觀”與“等級觀”，無不反映出人與自然、人與社會的交融，寄托著人們對美好生活的企盼，有著極其深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。把我國古代的建筑藝術(shù)作為美術(shù)鑒賞的重要對象，以建筑為切入點，展開進行分析講解，不僅使學(xué)生對中國建筑藝術(shù)的主要特征能有一個比較具體的了解，從中體會到中國傳統(tǒng)建筑文化的博大精深，有利于傳承中國民族建筑特色。

3.結(jié)合名畫欣賞，將傳統(tǒng)文化滲透到美術(shù)課堂中去。美術(shù)作品反映了不同時代特有的文化背景和文化特點，所以在平時的教學(xué)中我們要抓住賞畫、品畫的機會，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的精髓。比如通過讓學(xué)生欣賞齊白石的《蝦》，潘天壽的《露氣》，林風(fēng)眠的《魚鷹小舟》，領(lǐng)略中國寫意畫的水墨淋漓、似與不似的創(chuàng)作特點。通過賞畫，使學(xué)生對中國寫意畫有一個質(zhì)的認(rèn)識，使學(xué)生們切身感受到我國傳統(tǒng)文化創(chuàng)作空靈意境中蘊含的美學(xué)真諦。

總之，中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)活動中，我們需要長期關(guān)注對學(xué)生進行中國傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)和探索，以中國傳統(tǒng)文化為切入點來考慮選擇授課的內(nèi)容，讓學(xué)生真正了解民族傳統(tǒng)藝術(shù)在世界文化遺產(chǎn)中的地位和價值，激發(fā)廣大青少年珍惜祖國美術(shù)遺產(chǎn)、關(guān)愛民族民間文化的情感，讓學(xué)生學(xué)會自覺傳承與保護民族文化遺產(chǎn)，在知識爆炸的這樣一個時代里呵護和培育民族精神，是我們基層美術(shù)教育工作者義不容辭的責(zé)任。