蔡育英

學生進入初中階段，教材中就多了文言文教學內容。文言文是漢語中最經典的語言體現(xiàn)形式之一，也是傳承中華民族思想的精華。但由于文言文的體現(xiàn)形式、語言風格與現(xiàn)代漢語相去甚遠，甚至有些詞義隨著歷史的演變都發(fā)生了本質的變化;再加之初中生年齡較小，理解能力與領悟能力有限，所以，很長時間以來，初中文言文的學習一直是學生的難點。那么如何激發(fā)學生學習文言文的興趣，提高課堂效率，使課堂教學更有效，筆者就以下幾個方面做一下探討。

一、“讀”擺在首位，指導學生讀出“味”

初中生學習文言文，沒有文言語感，文字生疏，也沒有停頓斷句常識。要學好文言文，最好的方法就是把“讀”擺在首位，在教學中要突出朗讀教學。在“讀”的同時給學生加以指導，讓學生讀出“味”。

1.讀音

學生在剛接觸到一篇文言文時，讀準字音是關鍵，把不認識的字詞標記出來，然后查閱工具書。特別是文中出現(xiàn)的通假字或易混淆的字，還有一些多音字，都值得教師關注。

異讀包括通假異讀、古音異讀和破音異讀三種情況：如“河曲智叟亡（wú）以應”;如“可汗（ kèhán）大點兵”;如“此中人語（yù）云‘不足為外人道也”;再如“陳勝王（wàng）”（破音異讀）。

文言虛詞通常輕讀（否定副詞“不”、轉折連詞“而”等則要重讀）。

2.停頓

朗讀時可以從語音和意義兩方面來停頓，總的原則是不能讀破。

句首語氣詞、“發(fā)語詞”和關聯(lián)詞后面應稍作停頓。如“若夫/日出/而林霏開”，“故/天將降大仁/于是人也”。

古代是兩個單音詞而現(xiàn)代漢語中是一個復音詞，要分開讀。如：“可/以一戰(zhàn)”。

根據(jù)句子的語法結構來停頓，使語意更明顯。“主語——謂語”之間有停頓：如“負者/歌于途，行者/休于樹”;“此/則岳陽樓之大觀也”?！皠釉~——賓語”“動詞——補語”之間有停頓：如“親/賢臣，遠/小人”;“刻/唐賢令人詩賦/于其上”（“唐賢今人詩賦”和“于其上”分別作句子的賓語和補語）;“無/絲竹之亂耳”。修飾語與動詞中心語之間有停頓：如 “永之人/爭/奔走焉”;“吾與汝/畢力/平險”。

充當狀語的名詞和中心詞之間應連讀。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。如：“其一犬/坐于前”（應為“其一/犬坐/于前”）。

3.語氣

朗讀時一般按句末標點符號和語氣詞，讀出句子陳述、疑問、感嘆等語氣。如《醉翁亭記》中“環(huán)滁皆山也”表陳述語氣;“太守謂誰？廬陵歐陽修也”表肯定判斷語氣;“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”表感嘆語氣。

4.加強背誦

雖然初中生文言語感不是很強，但是也有了一定的理解能力，所以教師在要求學生背誦文言文時要逐步讓學生學會理解記憶，讓學生在了解課文大意的基礎上，根據(jù)文章的思路來背誦。當然，背誦的方法很多：比如記敘性文言文可按事情發(fā)生發(fā)展的過程或抓住時間詞語來背誦;說明性文言文可按內外、遠近、上下、左右、由主（次）到次（主）等說明層次背誦;議論性文言文可抓論點、論據(jù)或中心句、分承句來記憶，如《得道多助，失道寡助》就可以采用這種方法。

二、“理解”為根本，引導學生品到“髓”

文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。所以初中生要學好文言文，理解還是根本，在理解的基礎上加強對名篇名段名句的記憶和背誦。

1.對字詞句的理解，品語言之美

文言文的字詞包括實詞和虛詞。實詞包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞。在文言文中，實詞的數(shù)量比虛詞多得多，學習文言文，最應該下功夫的是多掌握文言實詞的詞義，只有掌握了一定數(shù)量的文言詞語的意義，對文言詞語方面的知識有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。

初中學生要學好文言文關鍵是要積累一定數(shù)量文言字詞及常見句式的知識，所以學習文言文應該重視對字詞句的基本含義的了解和積累。所謂基本含義這里有兩重意思，從字詞的角度說，任何一個字詞都有它的本義與引申義，文言文學習應重視常見實詞的本義及主要引申義的認讀。積累這一類知識，有助于提高我們運用祖國語言文字的能力，這是語文學科工具性特點彰顯之處，也是文言文學習的目標之一。從句的角度說，把握基本含義的意思是理解句子表達的主要內容，初三學生認讀文言語句，不必拘泥于語法句式等知識，也不必拘泥于字字落實，能把握句子的主要意思，能用現(xiàn)代漢語闡述句子的基本內容即可。

例如《滿井游記》一文中，“山巒如倩女靧面”“曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得”等語句，這些美妙的語言讓天地間的萬物充滿了靈氣，讓我們感受到自然之美，作者的喜悅之情溢于言表?！耙磺芯罢Z皆情語?！彼?，在教學中要多引導學生對語言進行挖掘、欣賞，讓學生感受到語言之美，從而提高文化修養(yǎng)！

2.對名篇名句的理解，品人文之美

我們初中階段學習的文言詩文，有的描繪了祖國名山大川的壯美景色，有的揭示了社會人生的豐富哲理，有的表現(xiàn)了一代偉人的英雄氣概，有的寄寓了志士仁人的高風亮節(jié)，閱讀這些詩文能夠提高我們的文化修養(yǎng)，能使我們樹立民族自豪感，培養(yǎng)健康高尚的審美觀和愛國主義精神。我們學習文言詩文要重在理解詩文內容和把握其中蘊含的思想感情，這也是歷年中考文言文閱讀考查的重點。

學習文言詩文，首先應在反復閱讀的基礎上找出文章的中心句子或關鍵句子，然后借助這些句子正確劃分內容層次，概括段（層）意，弄清段（層）與段（層）之間的關系，梳理寫作思路，感受作者的思想感情，從而把握課文的主旨。所以，在教學中我們要讓學生走進作者的心靈，與古代明賢進行心靈的對話，讓學生在明賢的感染下，受到情感的熏陶，獲得人生的啟迪。

例如《愛蓮說》，全文僅有120字，文筆簡練，語言雋秀，文章先從陶淵明獨愛菊，世人甚愛牡丹說起，引出自己獨愛“出淤泥而不染”的蓮花;又以菊、牡丹、蓮三種不同的花來象征“隱逸”“富貴”“君子”三種不同的人，并做出評價，抒發(fā)真隱者少，和自己同道的君子難尋，而世間愛富貴者獨多的感慨。作者通過愛蓮頌蓮，表明自己潔身自愛，不同流俗的高尚情操，并對世間爭名奪利者表示了鄙視。經過以上的研讀梳理，才算真正讀懂了課文，考試時自然就能得心應手了。

三、“練習”做到位，幫助學生熟能生巧

“學習知識的目的是為了將知識長期保存在大腦中，但僅憑對新知識的識記是不能保證這一目的的實現(xiàn)的?！蓖瑯樱难晕慕虒W離不開練習，在《新課程標準》中也強調“要重點考查學生的積累和運用”，大量的閱讀與積累是必不可少的。要想牢固地掌握知識，還必須對所學的知識進行鞏固練習，以積累知識，進一步提高閱讀淺易文言文的能力。

1.深度加工材料

深度加工材料需要學生自行對所學過的知識進行概括、總結、遷移。平時可讓學生對每篇文言文中出現(xiàn)的重點實詞和虛詞進行歸納，特別是文中出現(xiàn)的一些特殊文言現(xiàn)象，如通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等進行總結，放在一起比較，深度加工，這不僅有利于知識的記憶，更有利于學生學習能力的提升。比如“亡”字，讀wú時在《愚公移山》中作為通假字，通“無”，解釋為沒有之意，讀wáng時在《智子疑鄰》中解釋為丟失之意，而在《陳涉世家》“或以為亡”中解釋為逃跑、逃亡的意思，這都需要學生自己去整理，在大腦中建立知識庫，進行深度加工，這樣才能事半功倍，才會更有效。

2.拓展閱讀范圍

由于課內文言文都是在師生共同探究學習的情況下完成的，教師會對其精講精練，保證學生在考試中幾乎不失分，但學生獨立面對課外文言文就會有無從下手的感覺，所以平時有必要向課外閱讀“進軍”。教師可適量補充課外文言文，選擇趣味性強的，有一定哲理或教育意義的篇章，也可選擇一些寓言小故事、神話傳說等，要循序漸進地擴大學生的閱讀量、閱讀面，讓他們厚積而薄發(fā)。

3.要勤查工具書

工具書是專供翻檢查閱的圖書，它具有特定的排檢方法，讀者據(jù)此可在最短的時間內獲得他所要了解的知識或材料。我們在學習文言文中，應充分利用文言工具書，把它作為百問不煩的老師，解難釋疑。工具書的種類繁多，可供我們學習文言文時查閱的工具書有：《古代漢語常用字典》《常用文言虛詞詞典》《康熙字典》《說文解字》《辭海》《辭源》等。其中，《古代漢語常用字典》和《常用文言虛詞詞典》體積小，內容豐富，不僅價格便宜，而且便于攜帶，是我們學習文言文必備的工具書。

4.要善于積累資料

撰書立說，需要引經據(jù)典，旁征博引，需要用大量的資料，這些資料往往要靠平時的點滴積累。積累資料的方法各有所不同。有的人喜歡在讀過的書上做記號，有的人善于制作知識卡片等，這些都是很好的方法。黑格爾年輕時并沒有特殊的天賦和才能，可是他善于積累，把讀過的東西詳細地摘要在一張張活頁卡片上，然后分門別類地加以整理、排列，逐一貼上標簽。

（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)黎里初中）