朱桂香

摘 要： 和親政策是西漢政府為了緩和與匈奴的矛盾和對抗而采取的政治聯(lián)姻，對西漢和匈奴的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等都產(chǎn)生了很大的影響。

關(guān)鍵詞： 西漢；匈奴；和親；影響

我國是統(tǒng)一的多民族的國家，在不同的歷史時期，各個民族通過戰(zhàn)爭、貿(mào)易，劫掠、和親等，逐步實現(xiàn)了我國民族的大融合。匈奴是我國古代北方的一個較大的民族，秦漢時期，匈奴長期成為對中原的最大威脅。為此從秦朝開始實行了一系列應(yīng)付和打擊匈奴的政策。如何應(yīng)對匈奴的擄掠和搶奪，西漢時期采取了和親政策。它對西漢的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面都產(chǎn)生了很大的影響。

那么什么是和親政策呢？即兩個不同的民族或同一種民族的兩個政權(quán)首領(lǐng)家族之間的政治聯(lián)姻。西漢初期階段是如何劃分的呢？即劉邦建立西漢到漢武大帝時期。

西漢什么時候開始了和親政策呢？公元前200年（漢高祖六年）漢高祖劉邦被匈奴圍困于白登山，解圍后與匈奴建立盟約。但是，匈奴冒頓單于屢次違背盟約，對邊界進行侵擾劫掠活動。這時劉邦為了休養(yǎng)生息，采納劉敬的建議，欲嫁長公主與匈奴和親，呂后不答應(yīng)，日夜啼哭，劉邦無奈改以宗室之女為公主，嫁給冒頓單于，并派劉敬作為使者陪同前往。此外漢朝每年送給匈奴大批棉絮、絲綢、糧食、酒等。自此，漢與匈奴約定結(jié)為兄弟，各自以長城為界，兩國的關(guān)系得到暫時的緩和。公元前33年即漢元帝時，王昭君出塞則成為歷史佳話。

西漢和親政策能夠進行并接續(xù)的原因是什么呢？其一，高祖派遣劉敬出使匈奴和親，一次性送個匈奴大量的金錢和日用品。每年還送一定數(shù)量的絮、繒、酒、米、食物，有些是匈奴本身所沒有的；其二，漢朝和匈奴結(jié)好，允許兩族人民邊界互市。通過互市匈奴從漢族地區(qū)得到了很多金屬金屬器具等；第三，相約漢與匈奴結(jié)為兄弟，并以長城為界，互不侵犯，互相往來，互相貿(mào)易使西漢邊界地區(qū)暫時得到了安寧。因此，和親政策對漢匈兩個民族都產(chǎn)生了不同的影響。那么和親政策對西漢的影響是什么呢？

一、政治上加強了中央集權(quán)

西漢初年的和親政策，使西漢與匈奴的邊境得到相對的安定，緩和了與匈奴的矛盾，減緩了匈奴對中原地區(qū)的覬覦和深入地掠奪，維護了漢王朝的統(tǒng)治。盡管匈奴經(jīng)常進攻西漢邊疆地區(qū)，但始終沒有入侵到漢王朝中心地區(qū)，兩國之間也沒有發(fā)生大的戰(zhàn)爭。平城戰(zhàn)役的白登山之圍，說明漢朝無力徹底擊敗匈奴政權(quán)以保證天下的安全。因此，和親政策對穩(wěn)固邊防起到了一定的作用。在周邊地區(qū)安定的條件下，西漢政府才能盡快恢復(fù)生產(chǎn)發(fā)展經(jīng)濟，提高國力，提高政府的凝聚力和影響力。因此，劉邦才能有集中精力平定異姓諸王的叛亂，漢景帝評定“七國之亂”。和親政策使西漢初期，鞏固了邊防，加強了中央集權(quán)統(tǒng)治。

二、經(jīng)濟上保證了經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展

西漢初期漢匈之盟是妥協(xié)的政策，每年漢朝都要向匈奴繳納聘禮和貢物。但是邊界互市，豐富了漢匈兩國人民的生活，漢族人民通過互市，向匈奴民族學習畜牧業(yè)技術(shù)，使?jié)h朝的養(yǎng)馬技術(shù)得到提高，為漢武帝建立騎兵提高了條件。邊境地區(qū)的穩(wěn)定，保證了內(nèi)地的安定，保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為漢朝恢復(fù)經(jīng)濟做出來貢獻。漢高祖初期與民生息，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，為徹底擊敗匈奴奠定了基礎(chǔ)。正是由于漢初的與民生息政策得以實現(xiàn)，到漢景帝時期才能出現(xiàn)國庫充盈，國力提高，采取無為而治，有實力去評定叛亂。到漢武帝時期，由于漢初經(jīng)濟的發(fā)展和力量的儲備，具備了反擊匈奴的條件，實現(xiàn)大一統(tǒng)的統(tǒng)治。可以說，西漢初期和親政策，保證了國家北部邊境的安定，保證了生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，為有力地反擊匈奴奠定了基礎(chǔ)。

三、民族發(fā)展上促進了民族的融合

因為漢匈的和親政策，使西漢初年屯田戍守、徙民實邊的政策能夠得以實施。大量的漢民遷徙到北方邊界地區(qū)，開發(fā)邊疆，不僅提高西漢的戍邊能力，而且積極開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開發(fā)邊疆。漢匈互市，加強了兩個民族之間的聯(lián)系和了解，促進了民族的融合。和親過程又加強了漢匈兩個民族之間的交流，必然地促成平民之間婚姻的增多，從而促進了漢匈兩個民族之間的血緣融合。西漢初年的和親政策消除了民族之間的隔閡，增強了漢族同匈奴之間的凝聚力。

四、文化上促進了漢民族文化的豐富和發(fā)展

匈奴是我國北方的民族，有其獨特的生活方式和自己的文化。和親政策以后，許多匈奴民族的生活方式和服飾等被內(nèi)地人們所聞所見，成為漢文化許多方面的表現(xiàn)方式。如從中原王朝受匈奴文化的影響看，在漢代的石刻藝術(shù)上，可以發(fā)現(xiàn)許多匈奴游牧生活題材和風格影響的石刻，如陜西平縣茂陵附近的霍去病墓前就有匈奴的巨型石刻。匈奴是馬上民族，善騎射，“胡服騎射”成為鮮明的特點。由于戰(zhàn)爭和互市的接觸，使?jié)h軍看到匈奴的這些優(yōu)點和優(yōu)勢，或改變自己的軍隊的裝束，或改良自己的裝束以對抗。如匈奴善于騎馬射箭，漢軍為適應(yīng)這種戰(zhàn)場需要，要改變戰(zhàn)車出征為騎射；漢軍為直接對抗匈奴騎兵的襲擊，制造鐵制鎧甲或鐵質(zhì)護護甲。護甲由甲片編綴而成，從上套下，再用帶或鉤鉤住，里面襯戰(zhàn)袍，為低級將領(lǐng)和普通兵服。從漢服飾上看，西域常用的葡萄和鬈發(fā)高鼻的少數(shù)民族人物形象被大量應(yīng)用于漢王朝服裝面料上，這些圖案記錄了漢匈民族交往的碩果，促進了漢民族文化的豐富和發(fā)展。 （作者單位：遼寧軌道交通職業(yè)學院）