金萍

[摘要]生活處處是語(yǔ)文，流行音樂中的歌詞也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好素材。音樂歌詞在其發(fā)展過程中涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀的作品。好歌詞具有獨(dú)特的魅力，能讓人感到心曠神怡，并與之產(chǎn)生深深的共鳴。有的歌詞微言大義，有的歌詞講究修辭，有的歌詞意境優(yōu)美，有的歌詞引經(jīng)據(jù)典。借助音樂歌詞，我們可以從中獲得豐富的語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合運(yùn)用能力。

[關(guān)鍵詞]音樂歌詞文學(xué)蜜餞語(yǔ)文素養(yǎng)綜合能力

[中圖分類號(hào)]G71[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）330118

人們常說，語(yǔ)文的外延等于生活的外延。生活處處是語(yǔ)文，就連學(xué)生喜聞樂見的流行音樂中的歌詞，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好素材。音樂歌詞在其發(fā)展過程中涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀作品，就像從幾百年幾千年的文學(xué)中釀制已久的文學(xué)蜜餞。好歌詞具有獨(dú)特的魅力，能讓人感到心曠神怡、回味無窮，并與之產(chǎn)生深深的共鳴。歌詞是創(chuàng)作者的經(jīng)驗(yàn)和再創(chuàng)造，他們耐心地把時(shí)光之漫長(zhǎng)河流的文學(xué)果實(shí)挑揀出來，融在每一首我們熟知的音樂歌曲里面，而其中蘊(yùn)含的文學(xué)脈絡(luò)和動(dòng)人故事經(jīng)過層層剝離在我們的面前流淌：有的歌詞微言大義，有的歌詞講究修辭，有的歌詞意境優(yōu)美，有的歌詞引經(jīng)據(jù)典，配以輕重緩急的曲調(diào)，明快的節(jié)奏，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

一、察蜜餞之色——流光溢彩的素材

語(yǔ)文課本以語(yǔ)言文字塑造形象，但抽象的語(yǔ)言文字往往難以讓學(xué)生體驗(yàn)到文字間抒發(fā)的情感。而音樂那動(dòng)人心弦的節(jié)奏，跌宕起伏的旋律，凝練感人的歌詞，很容易讓學(xué)生接受。歌詞是很好的語(yǔ)文素材，或文采斐然且意蘊(yùn)豐富，或語(yǔ)言淺顯但哲理深刻，總有它流光溢彩的地方。如汪蘇瀧《不分手的戀愛》有“思念在發(fā)燙”一句，思念的程度之深，深到可以發(fā)燙的程度，就好像憤怒在燃燒一個(gè)意思。再如《春天的故事》中的“有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈”，偉大的決策形象而具體地表現(xiàn)了出來。《小芳》的“辮子粗又長(zhǎng)”，雖不知她的容貌，也可從這辮子的特點(diǎn)描寫中想象出她的美來?！锻赖哪恪分械摹澳銖那翱偸呛苄⌒膯栁医璋雺K橡皮”，點(diǎn)滴的小事中濃縮著同桌情誼。這典型的細(xì)節(jié)需要深入細(xì)致地觀察和體驗(yàn)生活。

二、觀蜜餞之形——言簡(jiǎn)義豐的語(yǔ)言

歌詞以短小精悍著稱，以其高度的藝術(shù)抽象和豐富鮮明、凝練精辟的語(yǔ)言來先聲奪人，引起熱捧。所以，總有一些歌詞顯得真知灼見、微言大義，我們可以作為詞匯、語(yǔ)句積累起來，也可以引起課內(nèi)外學(xué)習(xí)的相關(guān)聯(lián)想。

“陽(yáng)光、沙灘、海浪、仙人掌，還有一位老船長(zhǎng)”是《外婆的澎湖灣》的結(jié)尾歌詞，簡(jiǎn)潔的名詞性意象的排列卻使我們自然地組合成童年時(shí)澎湖灣的美麗景色，就像“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”一樣越讀越有詩(shī)意和韻味?？梢姛捵譄捑涞闹匾?。同樣，歌詞中的許多字詞也用得十分準(zhǔn)確傳神，大有“語(yǔ)不驚人誓不休”的氣勢(shì)。如歌曲《送別》中的“晚風(fēng)拂柳笛聲殘”一句，一個(gè)“殘”字，道盡了友人離別時(shí)那種說不清道不明的愁緒。又如張韶涵的歌曲《夢(mèng)里花》，有“輕輕拭去滿布全身的傷，我從不曾絕望”這么一句，其中的“拭”字用得生動(dòng)傳神，表現(xiàn)出蔑視困難、無懼傷痛的豪邁氣概，鼓勵(lì)人們即便是受了傷也不必害怕，要堅(jiān)強(qiáng)地站起來。再如《風(fēng)中有朵雨做的云》中的 “風(fēng)中有朵雨做的云，一朵雨做的云，云的心里全都是雨，滴滴全都是你”，不由讓人想起李清照《聲聲慢》中“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的意境，那份憂郁，那種繾綣，簡(jiǎn)直讓人心酸落淚。歌詞語(yǔ)言的好壞，取決于創(chuàng)作者的文化內(nèi)涵、審美趣味，也取決于他的文字駕馭能力、表達(dá)能力的高低。我們對(duì)歌詞中語(yǔ)言現(xiàn)象的關(guān)注研究，就是對(duì)中華民族語(yǔ)言寶庫(kù)精髓的挖掘。

三、聞蜜餞之香——?jiǎng)e致新穎的句式

隨著當(dāng)代審美形式的變化，歌詞在語(yǔ)言表現(xiàn)方面受新詩(shī)的影響，主張隨意性、即興性、散文化、自由化、調(diào)侃式……五花八門、不一而足，這種手法和技巧的繁復(fù)，使流行歌詞句式愈發(fā)自由靈活。一些歌曲里別致新穎的句式總讓人過目不忘，記憶深刻，甚至不知不覺把它用到了平常生活的言語(yǔ)交流中。

林夕作詞的《因?yàn)閻鬯詯邸分小耙驗(yàn)閻鬯詯邸痹蚝徒Y(jié)果一樣，把愛情“說也說不清楚”的不能用理智理解的情感表現(xiàn)了出來。“已知的未知的，無言會(huì)傷痛，已經(jīng)的未來的，變幻著天空，已知的未知的，并非是初衷，已經(jīng)的未來的”（《讓愛做主》片尾曲）中 “已知的未知的”“已經(jīng)的未來的”，人的無能為力都承載在這句式里，顯得格外沉重。人之無能為力就“讓愛做主”吧，似有無奈后的自我寬慰蘊(yùn)于其中。而《記事本》中的“愛的痛了，痛的哭了，哭的累了”，句式整齊，語(yǔ)句短促?！傲恕北硎径际沁^去了的愛的經(jīng)歷，加之運(yùn)用頂真的修辭手法，將那一段不能自拔的愛無語(yǔ)地表達(dá)出來。這些歌詞中頗具新意的句子唱起來聽起來玩味起來，真令人耳目一新，沁人心脾，愉悅?cè)说男郧椋叱路鹂谟杏嘞愕母杏X。在這樣的歌詞的熏陶下，將其化用到寫作中定能讓人眼前一亮，也能提升自己的語(yǔ)言水平。

四、品蜜餞之味——變化多端的修辭

“言之無文，行之不遠(yuǎn)”，修辭從某些角度說，就是其中的“文”。修辭本義就是修飾言論，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭，可以使語(yǔ)言文質(zhì)兼美，令人回味。所以，修辭教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。語(yǔ)文教師可以從學(xué)生喜歡的流行歌曲中精選出善用修辭的范例，和學(xué)生一起發(fā)掘歌詞中的修辭美，感受修辭的魅力。

一首《青花瓷》之所以傳唱不衰，固然跟它優(yōu)美的旋律有關(guān)，其歌詞中所運(yùn)用的精妙比喻也不可忽視。請(qǐng)看這樣的兩句：“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，“釉色渲染仕女圖韻味被私藏，而你嫣然的一笑如含苞待放”。前一句將青花瓷上描繪的牡丹比作初妝的美女，形象地寫出了青花瓷外觀的精美絕倫;后一句把瓶身上仕女的笑容比作含苞待放的花朵，恰到好處地表現(xiàn)出仕女巧笑嫣然的情態(tài)。電視連續(xù)劇《宰相劉羅鍋》的主題曲《清官謠》中的 “天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓，秤桿子挑江山，你就是定盤的星”，用生動(dòng)而通俗的比喻，把老百姓比作秤砣，指出了官與民之間的關(guān)系，融大俗與大雅于一體。又如《感恩的心》：“我來自偶然，像一顆塵土，有誰(shuí)看出我的脆弱。”把“我”比作塵土，這是運(yùn)用了比喻的修辭手法，而且有比喻詞 “像”，屬明喻。把 “我”比作塵土，說明了自己的渺小。諸如此類的例子有很多，不再一一列舉。另外，歌詞中用得較多的修辭要數(shù)反復(fù)了，因?yàn)榉磸?fù)具有突出思想、強(qiáng)調(diào)感情、加強(qiáng)節(jié)拍的表現(xiàn)效果。擬人、比喻等手法的運(yùn)用，可以使歌詞更加生動(dòng)形象，更能傳神地配合旋律傳達(dá)出所要表達(dá)的思想;頂針、對(duì)偶和排比等手法，除了上述效果外，還能使歌詞朗朗上口，唱起來更加舒服。

五、會(huì)蜜餞之意——虛實(shí)相生的技巧

在古典詩(shī)歌中，“實(shí)”一般指詩(shī)歌中所描繪的客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境，那么，“虛”就是指詩(shī)歌中所描繪或所抒發(fā)的虛景或感情。虛與實(shí)二者之間可以互相聯(lián)系，互相滲透，互相轉(zhuǎn)化，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，從而大大豐富詩(shī)歌的內(nèi)容，拓展詩(shī)歌的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)讀者的審美趣味。高中生寫作文，大都處在寫實(shí)的層次上，愿意寫人記事，寫虛并不強(qiáng)。其實(shí)，如果能將虛實(shí)熟練運(yùn)用是語(yǔ)言運(yùn)用能力高超的重要標(biāo)志之一。由虛而實(shí)使抽象的事物變得具體可感，上例中 “笑容”“祝愿”“嘮叨”變成可攜帶可置備的實(shí)物了，古詩(shī)文中不乏其例，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”;由實(shí)而虛給人以充分的想象空間：心像沙灘，燈光可照亮夢(mèng)，讀人的感覺像三月，與“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”虛實(shí)技巧相類。甚至可以聯(lián)系“深山藏古寺”“踏花歸去馬蹄香”等典故，在學(xué)習(xí)《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》時(shí)，更可以體會(huì)虛實(shí)關(guān)系的處理。虛實(shí)技巧常常運(yùn)用比喻等修辭手法，可綜合考慮。其實(shí)，想象力也是虛實(shí)用法的一個(gè)重要方面，想象是創(chuàng)作的源泉，有了想象才不至于非得有實(shí)事才能有寫的內(nèi)容。如《童年》里想著山里是否住著神仙，《飛天》里詢問那飛天壁畫上吹簫的、反彈琵琶的人，給壁畫賦予了生命，《爺爺奶奶和我們》更是將自己與爺爺奶奶結(jié)婚聯(lián)系到一起，孩子是那樣的俏皮，風(fēng)趣的風(fēng)格展露無遺。

文章若傾注了作者濃濃的情，寄托著作者深深的愛，一種音樂美流淌其間。音樂啟迪學(xué)生智慧，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，音樂和語(yǔ)文都是人類情感的載體，都通過情感陶冶人的情操，凈化人的靈魂，音樂與語(yǔ)文都是心靈的藝術(shù)。

六、存蜜餞之用——青出于藍(lán)的能力

格調(diào)高雅的流行歌曲聽多了，唱多了，自然會(huì)豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，而且從中吸收的多是自己認(rèn)為好的美的詞句，并因?yàn)槭侵鲃?dòng)的興趣驅(qū)使，很容易將其融化在自己的血液里、談吐里，內(nèi)化為自己的一部分。學(xué)得高超了就可以化用經(jīng)典歌詞里的句子為我所用了。其實(shí)古代化用原句并青出于藍(lán)的高手很多。如王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，就是由庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”化用而來。李樂薇的《我的空中樓閣》中的化用就更多了，僅開篇“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”一句就化用了王觀《卜算子》中“水是眼波橫，山是眉峰聚”的意思和杜甫《不見》中“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”的數(shù)詞后置的形式，且毫無斧鑿之感。

在平常教學(xué)中引入音樂歌詞的賞析，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文是大有裨益的。我們還可以采取活動(dòng)的方式寓教于樂，設(shè)計(jì)出“我愛記歌詞”“我愛背歌詞”“我來寫歌詞”等系列小節(jié)目，或比較欣賞，或仿寫填詞，或譜曲傳唱。如把《我的好兄弟》歌詞改編為《我的好同學(xué)》《我的好姐妹、好閨蜜》。讓學(xué)生從音樂歌詞中發(fā)現(xiàn)、感受、學(xué)習(xí)語(yǔ)文，把娛樂和學(xué)習(xí)結(jié)合起來，讓學(xué)生受到美的熏陶，提高學(xué)生的審美能力、鑒賞能力，發(fā)展學(xué)生的想象力，加強(qiáng)學(xué)生的記憶能力，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合運(yùn)用能力。

[參考文獻(xiàn)]

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（責(zé)任編輯陳劍平）