張穎

摘 要：我們中國(guó)有著五千年的悠久歷史文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而且我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)容，既有新石器時(shí)代的彩陶、殷商時(shí)期的青銅，又有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的器皿、唐宋時(shí)代的繪畫和明清時(shí)代的瓷器。中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)元素包含的種類更加豐富，如一些剪紙圖案、書法藝術(shù)、年畫和篆刻印章等等。而且隨著我國(guó)人們生活水平的發(fā)展和時(shí)代的推進(jìn)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸被應(yīng)用到各種現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，而一些中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素在現(xiàn)代社會(huì)中被廣泛地運(yùn)用到了平面設(shè)計(jì)中，本文就其運(yùn)用展開(kāi)探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù)；現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)；藝術(shù)元素；實(shí)際運(yùn)用

現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)雖然有很多種表現(xiàn)手法，但是隨著其發(fā)展，很多設(shè)計(jì)已經(jīng)缺少創(chuàng)意。而在我國(guó)，這個(gè)有著五千年文明的國(guó)家，書畫藝術(shù)、篆刻藝術(shù)、圖案藝術(shù)和繪畫藝術(shù)這些藝術(shù)元素很豐富，如果在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中可以將這些元素融入進(jìn)去，一定會(huì)給平面設(shè)計(jì)增添不少亮色，并且會(huì)使我國(guó)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而走向國(guó)際。

1 傳統(tǒng)藝術(shù)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重構(gòu)方法

1.1 分解和轉(zhuǎn)換

在設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以通過(guò)分解的方式把生活中的事物從具體轉(zhuǎn)化為抽象、從原態(tài)轉(zhuǎn)化為新態(tài)。在我們生活的世界里，我們一直在經(jīng)歷白天與黑夜的轉(zhuǎn)換，春秋冬夏的變化。我們也可以觀察到一種生物從出生到死亡的形態(tài)特征，甚至一滴水的固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)這三種狀態(tài)，常溫中水是液體，在加熱或者是蒸發(fā)后變成氣體，在制冷的時(shí)候變成固體。通過(guò)把這些物質(zhì)進(jìn)行分解，我們就可以在平面設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出更多的形態(tài)?；蛘呤前岩环N人們熟悉的物品，通過(guò)漸變的原理使其轉(zhuǎn)換成另外一種，這在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中也很常用。

1.2 提煉和概括

提煉和概括是在設(shè)計(jì)師們把原型分解和轉(zhuǎn)換后進(jìn)行的步驟。在分解和轉(zhuǎn)換的時(shí)候，注重的是選取出原型的一種特殊形態(tài)，之后再將這一特殊形態(tài)進(jìn)一步提煉，利用其特征將其改變成另外一種物品，這樣更具創(chuàng)新，也更容易讓人們接受。例如，我國(guó)2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽就是由傳統(tǒng)太極拳演變而來(lái)的，將主體的五環(huán)變成了一個(gè)練太極拳的人，這樣就巧妙地把中國(guó)傳統(tǒng)元素融入奧運(yùn)標(biāo)志的設(shè)計(jì)之中。

1.3 打散和再構(gòu)

原型在分解之后進(jìn)行整體重新組合或者選取部分進(jìn)行重新組合，或者是通過(guò)局部形態(tài)自身的分裂，之后通過(guò)一定的轉(zhuǎn)化使其產(chǎn)生出新的圖形的過(guò)程就是打散構(gòu)成法。在這之中應(yīng)用最廣的就是切除分解。切除分解通過(guò)在分切的時(shí)候挑選出形態(tài)美的特征，再將這些美的特征重新組合構(gòu)成出受人們喜歡的圖案。還有一種方法就是打破原型的組織結(jié)構(gòu)，通過(guò)把原型打散之后的碎片重新排列組合，而形成新的圖案。

1.4 置換和變異

置換構(gòu)成的核心就是先選用一個(gè)原型作為原點(diǎn)，這個(gè)被選擇的形態(tài)一定要是既簡(jiǎn)潔又普通的，然后再通過(guò)設(shè)計(jì)師們加入具有創(chuàng)意的元素來(lái)置換的新元素，從而塑造出一種新的形態(tài)。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的“基本形變異”中最為常見(jiàn)的就是置換構(gòu)成法。需要注意的是，在這種方法下，一定要保留住原型的基本特征。一般會(huì)被分成以下兩種方式：第一種是在注重原型形態(tài)的條件下進(jìn)行轉(zhuǎn)變；第二種是突破原型形態(tài)的改變，而從其內(nèi)涵入手，通過(guò)對(duì)原型內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變來(lái)進(jìn)行多方面的引申義。

1.5 異性同構(gòu)與逆向思維

通過(guò)對(duì)組合元素進(jìn)行變化和配對(duì)重組，進(jìn)而產(chǎn)生出新的圖形的方法叫做異性同構(gòu)。通過(guò)這種方法可以實(shí)現(xiàn)不同風(fēng)格結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法的結(jié)合。異性同構(gòu)中的組合一般包含自然形、意象形、文字、紋飾這四個(gè)方面。在這種方法中需要注意的是，千萬(wàn)不要生搬硬湊，一定要尋找出協(xié)調(diào)的圖形進(jìn)行組合才能達(dá)到最優(yōu)效果。而逆向思維指的是另辟新徑，不同于大多數(shù)人的想法，而是朝著多數(shù)人的反方向去思考，這樣容易獲得更具有創(chuàng)意的想法。

2 繪畫元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

線墨元素是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫中最重要的元素，中國(guó)的毛筆、水墨和宣紙的特性將我國(guó)傳統(tǒng)繪畫的線條美發(fā)揮到了極致。線條的各種變化，展現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)繪畫中獨(dú)特的審美特征。尤其是當(dāng)我們把我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)與西方寫實(shí)、抽象、夸張的手法相融合的時(shí)候，往往會(huì)得到一份足夠優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品。例如，設(shè)計(jì)北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的時(shí)候，先將藍(lán)、黑、紅、黃、綠這五種典型的奧運(yùn)顏色組合成五角星的形式，之后用我國(guó)傳統(tǒng)手工藝品設(shè)計(jì)中的“盤長(zhǎng)”技術(shù)將五環(huán)環(huán)環(huán)相扣，圖案的設(shè)計(jì)中融入了我國(guó)太極拳這項(xiàng)傳統(tǒng)體育文化，筆墨勾畫出的五環(huán)的形狀就像一個(gè)在練太極拳的人。而且再看的話，圖案又像是一個(gè)代表著世界人民團(tuán)結(jié)友好的“中國(guó)結(jié)”。這個(gè)會(huì)徽將優(yōu)美、力量和和諧這些元素巧妙地結(jié)合并表現(xiàn)了出來(lái)，既做到了現(xiàn)代化，又不失傳統(tǒng)。所以通過(guò)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中引入我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫元素，可以一定程度上豐富現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法，使平面設(shè)計(jì)的思維得到進(jìn)一步的開(kāi)拓。

3 書法元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

書法運(yùn)用了漢字這種形象文字，并且通過(guò)字的筆畫或者是結(jié)構(gòu)的變化，來(lái)造成其區(qū)別于平常的漢字的沖擊力，使?jié)h字變得更加個(gè)性化和形象化。書法的靈魂一直都是氣韻之美，而氣韻之美就是通過(guò)簡(jiǎn)單的線條的走向、走速和用筆的頓挫來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這種線條的韻律就是平面構(gòu)成基本原則中的節(jié)奏韻律。通過(guò)表現(xiàn)手法讓平面設(shè)計(jì)作品更有視覺(jué)沖擊力是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的目的所在，而書法元素剛好具有這項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，它不用絢麗的色彩，而是通過(guò)墨色的表現(xiàn)力來(lái)突出個(gè)性，孕育內(nèi)涵。書法元素的加入可以使設(shè)計(jì)出的平面作品更具有民族特色，因?yàn)樵O(shè)計(jì)出來(lái)的平面作品就如同書法一樣，給人們帶來(lái)濃厚的文化內(nèi)涵和詩(shī)一般的意境。

4 篆刻元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

印章可謂說(shuō)是我國(guó)特有的一種藝術(shù)形式，也是最具中國(guó)特色的藝術(shù)種類之一。篆刻本身就有著十分顯著的特征，而且在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展之后保存下來(lái)的技術(shù)更是最好的。篆刻技術(shù)在視覺(jué)的傳遞中有著重要的地位。它不僅是中華文化的縮影，也是中華藝術(shù)的精髓。在北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)中，除了上文所提到的繪畫技術(shù)的運(yùn)用，篆刻技術(shù)也得到了運(yùn)用。因?yàn)樽屑?xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，整個(gè)會(huì)徽就是采用了印章的形式，并且加入了中國(guó)紅的色彩來(lái)書寫“Beijing2008”，不僅通過(guò)簡(jiǎn)單的標(biāo)志來(lái)向人們傳遞了奧運(yùn)信息，還將中國(guó)傳統(tǒng)的誠(chéng)信美德與奧運(yùn)精神結(jié)合起來(lái)。設(shè)計(jì)中濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化特征和近乎完美的結(jié)構(gòu)與布局，提升了整個(gè)會(huì)徽的人文價(jià)值，得到了國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師的一致好評(píng)。

5 圖形元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在我國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)流中，流傳下來(lái)了很多代表民族特色的圖形。這些圖形形式多樣，內(nèi)涵豐富。其中中國(guó)結(jié)、太極八卦和水紋這些圖形都是被普遍運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的。然而我們?cè)谶\(yùn)用這些圖形的時(shí)候，切記不要墨守成規(guī)，而是應(yīng)該大膽地進(jìn)行創(chuàng)新，挖掘出這些圖形所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，并且將其與現(xiàn)代的理念結(jié)合起來(lái)，真正做到“古為今用”。因?yàn)檫@些圖形本身就有著一些獨(dú)特的精神內(nèi)涵和情感寄托，所以在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)運(yùn)用的時(shí)候就方便許多。巧妙地運(yùn)用圖形元素，可以展現(xiàn)出我們東方文化的獨(dú)特風(fēng)采。

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