鄭偉

摘 要：小學(xué)品德與社會(huì)雖然不是教師和學(xué)生口中的“主科”，但是，它對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展和素質(zhì)教育有著重要的、不可替代的關(guān)鍵作用。就小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)的嘗試展開(kāi)論述性的論述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會(huì)；生活化教學(xué)；教學(xué)策略

小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容主要是對(duì)學(xué)生的思想和行為進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范，因此在教材的編寫上難免帶有說(shuō)教色彩，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)感到約束刻板、枯燥無(wú)味，使學(xué)生失去對(duì)于這一學(xué)科的興趣，嚴(yán)重阻礙了教師的教學(xué)。面對(duì)這一問(wèn)題，小學(xué)品德與社會(huì)的教師應(yīng)逐步意識(shí)到教學(xué)與生活實(shí)際相聯(lián)系的重要性，只有如此，才能使學(xué)生在生活化的教學(xué)當(dāng)中更容易理解和接受教材上的內(nèi)容，并且運(yùn)用到生活當(dāng)中。以下就這一問(wèn)題，結(jié)合個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行進(jìn)一步討論。

一、情景教學(xué)，將學(xué)生帶入生活當(dāng)中

情景教學(xué)法作為一種能夠幫助學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)情景的教學(xué)方法，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程取得了良好的教學(xué)效果，受到了教師以及學(xué)生的積極反饋。在小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我們也可以將相關(guān)的難以理解的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行情景教學(xué)，情景教學(xué)就是將小學(xué)品德與社會(huì)的內(nèi)容融入生活情景當(dāng)中去，使學(xué)生能夠在熟悉的情景中在心理上更容易理解教材的內(nèi)容，從而為品德與社會(huì)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。例如，在學(xué)習(xí)“家鄉(xiāng)的變化”這一部分的內(nèi)容時(shí)，我會(huì)首先讓學(xué)生介紹自己家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、小吃美食、文化風(fēng)俗以及近年來(lái)的變化等，通過(guò)學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)的闡述，使學(xué)生能夠沉浸在自己或者其他同學(xué)所創(chuàng)造的家鄉(xiāng)的情景當(dāng)中去，使學(xué)生更加有親切感。在這種氣氛的烘托下，教師再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生感受到家鄉(xiāng)的發(fā)展，自己對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，從而輕松而有效地完成教學(xué)目標(biāo)，并且給學(xué)生留下深刻的印象，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

二、體驗(yàn)教學(xué)，使學(xué)習(xí)過(guò)程生活化

書本上的知識(shí)點(diǎn)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中缺乏感官的沖擊力和直觀的感受性，以及認(rèn)識(shí)的深刻性，因此，在小學(xué)品德與社會(huì)的課堂教學(xué)中插入體驗(yàn)教學(xué)是有其必要性的，對(duì)于一些在課堂上通過(guò)教師的講授所不能完全體現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)內(nèi)容，教師可以通過(guò)體驗(yàn)教學(xué)，即通過(guò)學(xué)生自身的體驗(yàn)對(duì)于教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行直觀感知和了解的教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生的感受和理解。例如，在學(xué)習(xí)“孝敬老人”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，我會(huì)要求學(xué)生記錄一天的生活，并著重記敘家人為我們所做的事情，然后在下節(jié)課讓每個(gè)學(xué)生展示并說(shuō)出自己的感想。通過(guò)自己的切身體驗(yàn)，學(xué)生感受到了來(lái)自家人的包容和關(guān)懷。為了能夠讓學(xué)生將愛(ài)傳遞，我會(huì)要求學(xué)生為家里的長(zhǎng)輩洗洗腳，并且逗他們開(kāi)心，很多學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)于這一體驗(yàn)活動(dòng)感動(dòng)不已，學(xué)生也從中感受到將愛(ài)給予他人的快樂(lè)和溫暖，因此，這種體驗(yàn)教學(xué)成為學(xué)生最好的教材，讓學(xué)生在真真切切的體驗(yàn)中感悟、總結(jié)和升華，最終成為自己思想道德上的閃光點(diǎn)，促使其成為一個(gè)有道德的人。

三、靈活教學(xué)，多元化教學(xué)相結(jié)合

為了能夠讓學(xué)生在一種新鮮有趣的過(guò)程中進(jìn)行品德與社會(huì)的教學(xué)，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行多種多樣的教學(xué)方法。例如，在學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，我會(huì)給學(xué)生播放一些環(huán)境污染給人類帶來(lái)的災(zāi)難性的后果，以此來(lái)幫助學(xué)生更直觀地了解和意識(shí)到保護(hù)環(huán)境，熱愛(ài)我們共同生活的家園的重要性。在學(xué)習(xí)消費(fèi)的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，我會(huì)在家長(zhǎng)的配合下讓學(xué)生自己支配零錢一周，并且將自己所花的錢記錄下來(lái)，然后全班進(jìn)行比較，找出自己賬單中的優(yōu)點(diǎn)和不足。通過(guò)這種方式，進(jìn)一步提升了學(xué)生的理財(cái)意識(shí)和理財(cái)能力。另外，為了讓學(xué)生更好地珍惜今天的幸福生活，我會(huì)在每年清明節(jié)帶著學(xué)生去烈士陵園掃墓，回顧烈士度過(guò)的艱難歲月以及英雄事跡。

四、評(píng)估教學(xué)教學(xué)，使教學(xué)在生活中實(shí)踐

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行。”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”實(shí)踐對(duì)于人類的社會(huì)生產(chǎn)以及歷史進(jìn)步都有其重要意義，這一真理同樣適用于教學(xué)工作中，為了能夠讓學(xué)生將課本上的知識(shí)在生活中付諸行動(dòng)，更好地達(dá)到品德與社會(huì)這門課程的教學(xué)目的。我會(huì)在教學(xué)當(dāng)中對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐情況給予評(píng)估，這種評(píng)估有別于單一的，只看重成績(jī)的片面評(píng)價(jià)。而是通過(guò)學(xué)生、教師以及家長(zhǎng)三方面的觀察和反饋對(duì)于學(xué)生的思想品德做出詳細(xì)的評(píng)估，并針對(duì)其優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析，對(duì)于做得不好的地方給予及時(shí)的心理輔導(dǎo)和糾正。通過(guò)這種方式，進(jìn)一步鞏固了學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)成果，使這些略顯蒼白的要求在實(shí)踐當(dāng)中逐漸鮮活起來(lái)，幫助學(xué)生更好地約束自己。

小學(xué)品德與社會(huì)的生活化教學(xué)是課堂“活”起來(lái)的重要途徑，需要小學(xué)品德與社會(huì)教師進(jìn)行孜孜不倦的努力和創(chuàng)新、嘗試以及改進(jìn)，只有如此，才能夠不斷促進(jìn)學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提升，從而間接性地推動(dòng)整個(gè)社會(huì)文化素質(zhì)以及思想道德的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭明.生活化教學(xué)在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)課堂中的應(yīng)用[J].小作家選刊：教學(xué)交流，2014（03）.

[2]潘茂春.談小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢(shì)及不足[J].讀與寫：教育教學(xué)刊，2012（09）.

編輯 韓 曉