摘 要：從我們接觸表演開始，我們就為了最終的目標而去探尋著，那就是塑造人物的真實。在表演中追求真實常常被看作是一種奢望。但“真實”卻是現(xiàn)實生活中受影響最少的形式，也就是為什么在行動被認為是異常的時候，這種對真實的追求可以凸現(xiàn)出來的原因。在這里來說說在表演中探尋真實，讓他用真實的力量為敘述故事更好地服務(wù)。

關(guān)鍵詞：表演；演員；藝術(shù)創(chuàng)作

1 什么是真實感與信念感

真實感與信念感是演員必須具備的基本素質(zhì)；真實感也是表演藝術(shù)的特性之一，演員必須把藝術(shù)的虛構(gòu)創(chuàng)造成為令人信服的藝術(shù)真實。

斯坦尼說：舞臺上的真實是指我們在自己心里以及在我們對手心里所真誠相信的東西；真實是不能和信念分離的，信念也不能和真實分離，他們彼此不能單獨存在，而沒有他們兩者，也就不會有體驗，也就不會有創(chuàng)作，舞臺上所發(fā)生的一切都應(yīng)該使演員本人信服，是對手和看戲的觀眾信服，應(yīng)該使人相信那些和演員本人在舞臺上創(chuàng)作時所體驗到的情感的真實和所進行的行動的真實；這就是一個演員在舞臺上必須具有的內(nèi)心的真實，以及對這種真實的純真的信念。

何為真正的信念感？即為真實感和信念本身，也就是“怎樣是正確的信念的問題”很值得在這里拿出來討論一下。當一個演員能夠通過自身神經(jīng)系統(tǒng)的強制來完成對規(guī)定情境和角色的假使的工作時，不能不說在某個時段里這個演員是在完成某種被動性的半強制行為的生活活動。誠然，在演員的表演中，動作是基礎(chǔ)，但是如果不受任何思維和情緒理解控制的表演，就必然會是一種低級趣味的游戲。這一點很值得注意，換句話說：一個演員的基本信念感應(yīng)該有統(tǒng)治的靈魂來控制他（她）的信念走向，然后才會有合理的正常的表演。

（1）演員人生的感覺很重要。是否擁有正確的人生觀與世界觀，直接左右著信念中真實感的自我與外界對表演的可信度的看法。演員的人生感覺包括：人生觀、世界觀以及審美和對一切事物的評價和判斷。人生感覺是普通人和演員的一個共同點，但也有著區(qū)別和不同，普通人的人生感覺會在普通人的生活中起到一個坐標性質(zhì)的作用，會影響到人生的成功與失敗。對于演員，演藝生命的成功與失敗、人生感覺的正確與否就更加重要了。

（2）演員的藝術(shù)感覺很重要。是否對藝術(shù)作品有著敏銳的感知力，對于演員信念中的對“假定”和“想象”的發(fā)揮有著推動作用。上面提到了演員與普通人的區(qū)別，身為藝術(shù)工作者與創(chuàng)作者，演員的藝術(shù)感覺的到位與獨特是重要的兩個因素。二者也有緊密的聯(lián)系，如果對藝術(shù)達不到一定的認識，或不具備藝術(shù)感覺，那么就無法再提升到創(chuàng)新與獨特的層面，更無法產(chǎn)生出藝術(shù)作品。

（3）演員的自我個性。是否擁有絕對的與眾不同的個性對于演員最終用大量信念完成的藝術(shù)作品是否過于沉悶與庸俗有著直接的關(guān)系，但是絕大多數(shù)演員由于長時期的庸俗創(chuàng)作習慣，個性早已淪為對于大眾欣賞習慣的附和。信念即是演員開始創(chuàng)作前的一個必需的自省和自我整理的工作，而不是腦中簡單的規(guī)定情境完全自我化的“假定”與“想象”。還有一點特殊性：演員的自我個性區(qū)別于普通人。這種個性有對藝術(shù)的修飾性，是圍繞演員的特性來展開的。有藝術(shù)的獨特性，也就是說這種個性必須是圍繞藝術(shù)的前提所展開的

2 信念感在演員表演創(chuàng)作中的重要性

藝術(shù)都是虛構(gòu)的，這就需要演員假戲真做，需要演員具備信念感。培養(yǎng)演員對劇情、劇中的環(huán)境、規(guī)定的情景、人物關(guān)系、發(fā)生事件等等具有真摯、強烈的信念與真實感，是基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。不同素質(zhì)的演員具有不同的信念感。優(yōu)秀的演員信念感強，容易相信舞臺上、鏡頭前發(fā)生的一切，能很快進戲；信念感差的演員不但難以進戲，而且容易做作，過火，甚至“笑場”。如同前面論點所說的斯坦尼斯指出的：“真實是不能和信念分離的，信念也不能和真實分離。他們彼此不能單獨的存在，而沒有它們兩者，也就不會有體驗，不會有創(chuàng)作。”“我們除在舞臺上的每一個瞬間，都應(yīng)該充滿著一種信念，即相信所體驗的情感的真實和進行著的動作的真實，這就是一個演員在舞臺上必須具有內(nèi)心的真實，以及對這種真實的純真的信念?！彼囆g(shù)虛構(gòu)中的真實與信念是要靠演員的創(chuàng)造，靠藝術(shù)的想象，要靠直接和間接的生活感受，要靠具有“神奇力量”的‘假定。創(chuàng)作是在演員的心靈和想象中出現(xiàn)有魔力的創(chuàng)造性“假定”的那一刻開始的。當實在的現(xiàn)實，實在的真實還存在的時候，創(chuàng)作并沒有開始。對于實在的真實，人自然不能不相信；但對于創(chuàng)造性的“假使”，也就是虛構(gòu)的、想象的真實，演員也能同樣真摯地去相信，并且要比相信實在的真實更著迷。從“假使”出現(xiàn)的那一刻起，演員就從實在的現(xiàn)實生活的領(lǐng)域，進入到另一個由它創(chuàng)造和想象出來的生活領(lǐng)域中去，演員相了這種生活他（她）就開始創(chuàng)作了。在信念上與“假定”上，我們必須向孩子學(xué)習信念是演員必備的素質(zhì)。缺乏信念感必須培養(yǎng)，信念感的獲取是演員創(chuàng)作的起步，是根本，是核心。沒有信念，談不上解決肌肉松弛；沒有信念就不可能把注意力集中在應(yīng)有的方向上；沒有信念也不可能產(chǎn)生相應(yīng)的情緒變化，更不用說煥發(fā)激情；沒有信念，所做的一切都是虛假的、做作的。增強信念感和不斷尋求“喚起信念”的手段和方法，是演員這一生都要努力去做的。它可以幫助演員在創(chuàng)作中產(chǎn)生靈感，使人物更加逼真和生動。

3 信念感的正確認知與把握

信念感作為演員必須具備的創(chuàng)作條件，有著它的作用與不能被代替的特點，那么它還須搭乘演員本身這個必要的載體才能得以實施和應(yīng)用。首先，一個演員的信念必須要真正的從心底里喚醒，信念是一面鏡子，來反射演員在創(chuàng)作時的心境，如果不是從心底而發(fā)的，那么這次創(chuàng)作中的信念感也肯定是失敗的。而信念感的失敗往往體現(xiàn)在演員的表達上，演員首先要做到忠實于自己本能上的內(nèi)心，因為本能上的內(nèi)心往往傳達最真實的東西，也許經(jīng)過修飾后的信念感可能在演員的表達上不會有太大的廣泛認同上的偏差，但是違背了演員自身本能的創(chuàng)作規(guī)律，同樣不會使作品具有持續(xù)的連貫性，部分內(nèi)容將在控制上給演員帶來困難。其次，演員的信念感不應(yīng)該是瞬間性的，它需要有一定的沖擊性在演員創(chuàng)作開始以后繼續(xù)刺激演員的內(nèi)心。只有信念感達到某種程度上的飽和，才能使演員的表演具有相當?shù)臎_擊力，當然在某種程度上它直接限制演員的激情與情緒上的創(chuàng)造力。

一個演員，只有在社會生活的實踐中不斷地觀察和研究周圍的人、事、環(huán)境，包括大自然，不斷地探索各種不同人的內(nèi)心世界，挖掘不同人的不同心理狀態(tài)、活動過程，才能極大地豐富和開拓自己的想象力。演員離開想象，寸步難行。有了豐富的想象，就有了信念感，有了信念感，才能使自己進入到一個角色的天地。信念感可能是一個永遠也說不完的話題，可見信念感的恒定是多么地重要。作為一個演員，正確地認知、深入地把握、創(chuàng)造性地拓展以及合理地運用信念感，也許會帶來很多成功的收獲。

參考文獻：

[1] 雅克琳娜·納卡什（法）.電影演員[M].

[2] 霍璇，崔新琴，陳浥.影視表演的第四臺階[M].

作者簡介：胡妍婷（1984—），女，本科，研究方向：表演。