翟煥玲

詩(shī)歌是一種文學(xué)形式，它所反映的大都是勞動(dòng)生活、人文風(fēng)情或充滿作者的情感和想象，用語(yǔ)凝練、形象，并且講求節(jié)奏和韻律。

在小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)教科書中，除一年級(jí)出現(xiàn)的是兒歌外，二至六年語(yǔ)文每?jī)?cè)中都編排有古詩(shī)歌四首，這些古詩(shī)歌一般都用抒情的方式來(lái)反映生活和表達(dá)作者的思想感情，以引起讀者的共鳴，使讀者受到強(qiáng)烈的感染。古詩(shī)歌是我國(guó)悠久歷史的寶貴文化遺產(chǎn)，它來(lái)源于生活，產(chǎn)生于勞動(dòng)，且有明顯的抒情性和音樂(lè)性的藝術(shù)特征。強(qiáng)烈的情感、鮮明的節(jié)奏、和諧的韻律是古詩(shī)歌在形式上的重要標(biāo)志。古詩(shī)歌不僅苛求平仄，還注重四聲的組合和變化，并用極為凝練的語(yǔ)言和精粹的詩(shī)行來(lái)表現(xiàn)作者的感受。下面就小學(xué)古詩(shī)歌的誦讀方法談幾點(diǎn)見(jiàn)解。

一、用心體會(huì)古詩(shī)歌表達(dá)的思想感情和價(jià)值取向

古詩(shī)歌是詩(shī)人情感的產(chǎn)物，而詩(shī)人的情感又凝聚在詩(shī)的藝術(shù)形象之中，因此，在誦讀時(shí)，應(yīng)從詩(shī)人流露的情感和表現(xiàn)的形象入手，去理解、揣摩和領(lǐng)悟詩(shī)人情感和形象的價(jià)值取向，抒情的脈絡(luò)及表達(dá)效果。如：小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)中的《九月九日憶山東兄弟》，它是一首思念親人的千古絕唱，傳誦至今的古詩(shī)歌。誦讀時(shí)應(yīng)在第一句中“獨(dú)”字和兩個(gè)“異”字上用心體會(huì)其表達(dá)效果，深入感受作者孤身漂泊于繁華熱鬧的帝都，倍感孤單，非常思念家鄉(xiāng)親人的情感。

二、能動(dòng)把握古詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律

節(jié)奏和韻律是古詩(shī)歌音樂(lè)性的體現(xiàn)。誦讀時(shí)，應(yīng)注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，處理好抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急，強(qiáng)弱高低的關(guān)系。如：小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)中《望天門山》。在這首古詩(shī)歌中，雖然無(wú)一個(gè)“望”字，但在反復(fù)誦讀中去慢慢揣摩，細(xì)細(xì)體味，就不難發(fā)現(xiàn)每句詩(shī)中都隱含“望”字的神韻。

天門/中斷/楚江/開(kāi)，碧水/東流/至此/回。

兩岸/青山/相對(duì)/出，孤帆/一片/日邊/來(lái)。

明快的節(jié)奏，鮮明的韻律，更讓人讀來(lái)朗朗上口，耐人回味，詩(shī)人筆下的“山”“水”“帆”在讀者的腦海中，也更顯清新，明麗。

三、深入剖析古詩(shī)歌的語(yǔ)言和意境

誦讀古詩(shī)歌，要聯(lián)系詩(shī)的背景，結(jié)合注釋、剖析古詩(shī)歌的語(yǔ)言，探索每一句的意境，細(xì)細(xì)揣摩這些語(yǔ)言是如何運(yùn)用的，為什么要這樣用而不那樣用。如《望天門山》中“兩岸青山相對(duì)出”這一句，“兩岸青山”本來(lái)是靜止不動(dòng)的，可是一個(gè)“出”字，卻使靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)的美感。如果把“出”字換成“立”字，詩(shī)句就不會(huì)產(chǎn)生“動(dòng)”的效果。這樣，便能從中體會(huì)到詩(shī)人“煉句”的精妙之處，對(duì)“詩(shī)眼”的玩味也能深入進(jìn)去，對(duì)詩(shī)人所采用的修辭手法及用語(yǔ)的新鮮和奇巧，也可做到心知肚明。

四、用真情誦讀熟記

也許有的學(xué)生能背誦不少的古詩(shī)歌，但能否對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容做到真正地理解，就顯得極為重要。古詩(shī)歌的語(yǔ)言雖說(shuō)精練、生動(dòng)、押韻而節(jié)奏感極強(qiáng)，但要想使自己學(xué)有所獲，在誦讀中，務(wù)必做到情之所至，情融于文，并以自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)能量，加以獨(dú)到的見(jiàn)解和補(bǔ)充，一定會(huì)產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)效果。