萬秀英　李朝軍

品德與社會課程是在小學(xué)中、高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。要提高品德課堂教學(xué)的實(shí)效性，就必須充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引起學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，促進(jìn)知與行的和諧統(tǒng)一，生活化應(yīng)成為品德課堂教學(xué)永恒的追求。那么如何才能讓品德與社會課堂教學(xué)生活化呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、要重視學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)

教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好生活，體驗(yàn)他人的奮斗與幸?！瓘亩嬲S富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細(xì)膩起來。

如教學(xué)《社區(qū)的公共設(shè)施》一課，由于班級的孩子有來自于農(nóng)村的也有來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)和林業(yè)局的，農(nóng)村并沒有社區(qū)這種說法，因此學(xué)生對教材中的概念就比較陌生。我要將教材進(jìn)行內(nèi)化，聯(lián)系學(xué)生的生活感受和認(rèn)識。先將文中的概念生活化，讓學(xué)生明白所謂社區(qū)就等同于我們的村子。他們的頭腦中就出現(xiàn)了老人鍛煉場等所謂的公共設(shè)施。對居住鎮(zhèn)里和林業(yè)局的孩子，告訴他們社區(qū)就是我居住的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和林業(yè)局。這些孩子頭腦中呈現(xiàn)的是鎮(zhèn)醫(yī)院、健身器材區(qū)、超市、賓館等。通過對學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的整理，不是把關(guān)于社區(qū)的空洞的概念灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生感受體會到他所生活的與眾不同的實(shí)實(shí)在在的“社區(qū)”，以及他的家與所在“社區(qū)”的密切聯(lián)系。由于學(xué)生對社區(qū)這個(gè)概念進(jìn)行了內(nèi)化，所以接下來的《我的鄰里鄉(xiāng)親》《精彩的社區(qū)生活》兩課學(xué)生學(xué)習(xí)起來就容易了。

二、要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)生生活的情景

新課標(biāo)指出：“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價(jià)值?！比缥以诮虒W(xué)《家人的愛》一課時(shí)，課前讓學(xué)生準(zhǔn)備一件能表達(dá)家人對自己的成長關(guān)懷，很有意義的物品，并思考這件物品為什么很有意義。幾天后，孩子們帶來了各種物品開始向大家進(jìn)行溫馨回憶：一件奶奶帶著老花鏡織就的毛衣，讓人聯(lián)想起孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”。一部媽媽獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)習(xí)機(jī)，孩子解讀出父母對自己殷切的期望……通過這樣溫馨回顧，激發(fā)并增強(qiáng)了體驗(yàn)強(qiáng)度，孩子們對于家人關(guān)愛的體驗(yàn)在課堂中猶如被放大鏡放大了，強(qiáng)化了，真可謂“紙上得來終覺淺，心中悟出始知真”。

三、要引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

品德與社會教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡單的結(jié)論，該怎么做應(yīng)該讓學(xué)生親自去試一試。我們的教學(xué)必須向生活開放，向現(xiàn)實(shí)開放，讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐課上的認(rèn)識，不搞“純而又純”的教育。我在上《社會文明大家談》這一課時(shí)，先布置學(xué)生觀察課間同學(xué)們在樓道里、活動時(shí)的表現(xiàn)、社會生活中人們在公共場所的素養(yǎng)，課堂上大家把收集到的各種現(xiàn)象互相交流。但有時(shí)學(xué)生的認(rèn)識在生活中遭受挫折，例如品德與社會課上學(xué)了遵守社會公德，乘公共汽車時(shí)不擁擠，給老弱病殘的人讓座?？稍诂F(xiàn)實(shí)社會中經(jīng)常遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘的人視而不見的現(xiàn)象。這在一定程度上削弱了學(xué)校教育，我們要正視這種社會現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的是非觀念。學(xué)生就有可能從人們積極的評價(jià)中，自己愉悅的情感體驗(yàn)中獲得知識，建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)。

四、要利用資源，讓課堂教學(xué)服務(wù)生活

品德與社會學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置要求從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，因此課堂教學(xué)的組織形式必須貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的需要，我在教學(xué)中結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容利用交互式電子白板將圖像、聲音、視頻等帶入課堂，觸動學(xué)生的視覺、聽覺、感覺，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動，在情境中真實(shí)地體驗(yàn)、交流。在教學(xué)祖國寶島臺灣一課時(shí)，為達(dá)到理想的教學(xué)效果，我利用臺灣著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》導(dǎo)入，在思念、盼望、惆悵等多種無法言表的感情交織下拉開了本課的教學(xué)序幕。這種導(dǎo)入觸動了學(xué)生的心弦，迫切地想了解臺灣的更多知識。在學(xué)習(xí)臺灣的地理位置時(shí)我將其制作成微課展示得學(xué)生，臺灣的美麗與富饒、臺灣文化兩個(gè)知識點(diǎn)中我將農(nóng)遠(yuǎn)資源中相關(guān)的視頻如美麗的臺灣、富饒的臺灣、臺灣故宮通過電子白板展示給學(xué)生，把學(xué)生一下子帶到了生活之中。使學(xué)生很快地構(gòu)建了生活與教材的聯(lián)系，頓時(shí)學(xué)習(xí)熱情高漲，感到品德課堂不再枯燥、抽象，從而對品德與社會課產(chǎn)生親切感。

總之，讓品德與社會課的課堂教學(xué)生活化，能創(chuàng)設(shè)出開放式的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在民主、自由的環(huán)境中充滿興趣地學(xué)習(xí)，使學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動或?qū)嵺`活動為載體，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。這樣，才能使品德與社會課真正成為學(xué)生喜歡的、真實(shí)的課程。

（作者單位：吉林省蛟河市白石山鎮(zhèn)中心小學(xué)校）