鄒思思

摘 要：本文根據(jù)國(guó)家對(duì)中職德育教學(xué)的要求，反觀中職德育課堂的現(xiàn)狀，嘗試在德育課堂中應(yīng)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法。這一教學(xué)理念的導(dǎo)入旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動(dòng)融入課堂，培養(yǎng)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)德育課堂的有效開(kāi)展。

關(guān)鍵詞：行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法；中職德育課；應(yīng)用

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法是上世紀(jì)80年代德國(guó)職教改革的成果，并已成為現(xiàn)代職業(yè)教育的主流發(fā)展趨勢(shì)。行為導(dǎo)向教學(xué)法是學(xué)生同時(shí)用腦、心、手進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)從教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”目標(biāo)出發(fā)，使職業(yè)教學(xué)從注重“教法”轉(zhuǎn)到注重“學(xué)法”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)與學(xué)生發(fā)展密切結(jié)合起來(lái)。采用師生互動(dòng)型教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是活動(dòng)的引導(dǎo)者，為提高德育課教學(xué)的有效性提供了巨大的推動(dòng)力。

一、以情境教學(xué)激發(fā)學(xué)生以情促思

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的具體場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理得到發(fā)展的教學(xué)方法。

如在學(xué)習(xí)“征稅與納稅”這一單元時(shí)，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)和生活設(shè)定了本節(jié)課的主人公：一名公司會(huì)計(jì)——小樂(lè)，以她在生活和工作中遇到的一系列稅收問(wèn)題作為情境依托，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。首先通過(guò)微博曬工資單這一情境導(dǎo)入新課主題，激發(fā)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與課堂。接著以小樂(lè)在買(mǎi)車、吃飯和工作過(guò)程中碰到的一系列問(wèn)題情境讓學(xué)生在幫助主人公解決問(wèn)題的同時(shí)主動(dòng)探究新知，發(fā)揮了學(xué)生的課堂主人翁作用，真正落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)。另外，在運(yùn)用情境教學(xué)時(shí)也要注意情境的時(shí)效性，否則學(xué)生照樣不能主動(dòng)地融入課堂，這就要求教師平時(shí)要積極地關(guān)注國(guó)內(nèi)外發(fā)生的事件，充分整合利用。如在學(xué)習(xí)“走進(jìn)國(guó)際社會(huì)”一課時(shí)，以當(dāng)時(shí)發(fā)生的利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)事件和學(xué)校舉辦的知識(shí)達(dá)人賽為背景，創(chuàng)設(shè)系列情境，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的緣由、戰(zhàn)爭(zhēng)各方情況的分析，直觀全面地了解國(guó)際關(guān)系和主權(quán)的相關(guān)知識(shí)，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。

通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)生活，體驗(yàn)、感悟新知，能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，讓課堂更有活力，感受到生活處處有德育知識(shí)，德育課是真實(shí)有用的。同時(shí)，也形成了教學(xué)相長(zhǎng)的良好氛圍，師生情感在不知不覺(jué)中加深了。

二、以案例教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生以案探知，培養(yǎng)能力

案例是教學(xué)內(nèi)容的依托和出發(fā)點(diǎn)。中職學(xué)生學(xué)習(xí)積極性相對(duì)較弱，一遇到理論知識(shí)就會(huì)產(chǎn)生畏難、抵觸情緒。而將案例材料和教材知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，幫助學(xué)生理解枯燥的理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的跨越，對(duì)案例的綜合剖析又促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，激發(fā)了學(xué)生的情感，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的有效性。

比如：在學(xué)習(xí)“青春拒絕犯罪”一課時(shí)，在課堂上呈現(xiàn)了典型的青少年犯罪案例“藥家鑫案”，通過(guò)對(duì)真實(shí)案例從淺至深的逐步剖析探究，使學(xué)生思維處于活化狀態(tài)，全面理解犯罪的相關(guān)知識(shí)，落實(shí)知識(shí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生追根尋源，進(jìn)行探索，激發(fā)學(xué)生的自信心和參與的熱情，使課堂充滿生命力。情感氣氛的渲染，觸及了學(xué)生的心靈，撥動(dòng)了學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)情感，升華了學(xué)生的情感價(jià)值觀，使他們深刻認(rèn)識(shí)到犯罪帶來(lái)的危害性，自覺(jué)樹(shù)立法制意識(shí)，遠(yuǎn)離犯罪，積極預(yù)防犯罪。

三、以引導(dǎo)文教學(xué)幫助學(xué)生化抽象為直觀

引導(dǎo)文教學(xué)法是指借助于預(yù)先準(zhǔn)備的引導(dǎo)性文字，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者解決實(shí)際問(wèn)題。引導(dǎo)文教學(xué)法需要配套的引導(dǎo)材料，可以是有關(guān)的關(guān)鍵性問(wèn)題，也可以是展示樣圖，還可以是材料或工具，更可以輔以講解或文字說(shuō)明的材料。

基于德育學(xué)科的特點(diǎn)，德育課堂引導(dǎo)文教學(xué)法主要還是依托文字性材料。德育課的理論知識(shí)比較抽象和深?yuàn)W，而中職學(xué)生的理解能力和邏輯思維能力較弱，對(duì)理論知識(shí)的理解總是一知半解。由此，在教學(xué)過(guò)程中，我們就可引用經(jīng)典的文字材料作為引導(dǎo)材料，幫助學(xué)生簡(jiǎn)明直觀地理解抽象的理論知識(shí)。如在哲學(xué)課堂中，哲學(xué)原理比較抽象，若只靠單一的字面理解講授知識(shí)，學(xué)生很難理解其中的含義，久而久之，學(xué)生就會(huì)對(duì)哲學(xué)課產(chǎn)生畏難和抵觸情緒，影響課堂教學(xué)效率。作為一個(gè)有著濃厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家，我們有很多成語(yǔ)典故、寓言、謎語(yǔ)、歇后語(yǔ)、名人名言、詩(shī)歌等文化素材，這些素材都蘊(yùn)含了豐富的哲理思想，教師在講授哲學(xué)知識(shí)時(shí)就可適當(dāng)?shù)匾眠@些材料，讓學(xué)生從對(duì)材料的解讀當(dāng)中直觀地理解、感悟知識(shí)。譬如：在講授“整體與部分”的關(guān)系時(shí)就可引用“一著不慎，滿盤(pán)皆輸”，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”等成語(yǔ)，在講授主要矛盾知識(shí)時(shí)可引用“打蛇要打七寸”“擒賊先擒王”“牽牛要牽牛鼻子”等俗語(yǔ)，讓學(xué)生對(duì)成語(yǔ)和俗語(yǔ)中蘊(yùn)含的寓意進(jìn)行解讀，掌握抽象枯燥的哲學(xué)知識(shí)，這樣既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能鍛煉學(xué)生聯(lián)想、綜合抽象和分析概括的能力。

總之，行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法充分體現(xiàn)了將學(xué)生作為課堂教學(xué)的中心，引導(dǎo)學(xué)生在輕松的環(huán)境氛圍中主動(dòng)探究知識(shí)，在行動(dòng)中學(xué)習(xí)，在行動(dòng)中體驗(yàn)感悟的新課程理念，真正做到理論與實(shí)際相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生綜合能力和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)有效性教學(xué)。