韓延良

摘 要：古典詩詞作為中國文化的精髓，越來越引起人們的重視。教學(xué)中教師應(yīng)注重提高學(xué)生的鑒賞能力。那么，如何提高學(xué)生的鑒賞能力？教師應(yīng)該從作者的經(jīng)歷、典故的運(yùn)用、意象與意境、詩詞的吟誦等方面對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：作品背景；用典；意象；意境

中國的古典詩詞是中國文化的精髓，它博大精深，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理，有利于陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生修養(yǎng)。但隨著時(shí)代的變遷和語言的隔閡，人們難以對其作深入的理解和領(lǐng)會(huì)。而對于現(xiàn)代學(xué)生來說，他們不僅應(yīng)該熟練記誦古詩詞，更應(yīng)該準(zhǔn)確把握詩歌的內(nèi)涵，真正解讀其深遠(yuǎn)而獨(dú)特的意境。要達(dá)到這一點(diǎn)，應(yīng)該做到以下四個(gè)方面。

一、了解作者的多變?nèi)松皩懽鞅尘?/p>

常言說“詩言志”“詩言情”，古代詩人往往把自己的身世處境與個(gè)人榮辱融于自己的詩文中，把自己此時(shí)、此地、此景所產(chǎn)生的感情通過詩詞表達(dá)出來。因此，如果對作者的經(jīng)歷有所了解，那么對其詩就可能會(huì)理解地更透徹。如李煜在《虞美人》中寫到：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”他的愁緒像入春以后漸漲的江水洶涌奔騰，比起李清照的“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”中的離愁不知要高出幾倍。他表現(xiàn)出巨大悲傷的原因何在呢？我們?nèi)绻雷髡哂赡咸茋禐殡A下囚徒，那么對他的深痛長愁也就不難理解了。

身世經(jīng)歷是作者積累感情的基礎(chǔ)，而這其中的酸甜苦辣，經(jīng)過作者千錘百煉，便給我們留下了這感人至深的詩詞。李清照在《聲聲慢》中寫到“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，詞中的“乍暖還寒”的氣候，晚來急風(fēng)，滿地黃花，黃昏細(xì)雨，可以說字字血淚，與她前期的詞“依門回首，卻把青梅嗅”兩相比較，前后判若兩人。只有了解李清照在寫《聲聲慢》時(shí)已是一個(gè)國破、家亡、夫死、物失的人，才能體會(huì)出作者那種極端愁苦的失落感，不是暫時(shí)的空虛，而是長久的寂寞，不是渴望團(tuán)圓，而是已成永訣。

二、準(zhǔn)確把握典故的用意

運(yùn)用典故是古詩詞的一大特色，它能委婉含蓄地表達(dá)作者的意思，既典雅又獨(dú)具文采，但同時(shí)典故也容易造成學(xué)生理解上的困難。因此在欣賞古詩詞時(shí)應(yīng)該注重理解典故的含義，把握它的內(nèi)涵。有的詩詞，用典較多，如辛棄疾在《永遇樂 京口北固亭懷古》中數(shù)處用典，把孫權(quán)、劉裕、元嘉、廉頗集中于一處。從孫權(quán)稱雄江左到劉裕北定中原，從劉義隆北伐失敗轉(zhuǎn)為自比廉頗表其雄心，全篇借古言今，如果不知典，不懂典，那么對這樣的詩詞該怎樣理解呢？再如：李商隱在《錦瑟》“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”中，用了兩個(gè)典故，在這里，不懂典故就不知道他在說什么。其實(shí)，“迷蝴蝶”是說他的詩有寫舒適的心情的，“托杜鵑”是說他的詩有像杜鵑哀鳴的，寫怨恨的?？梢哉f不懂典故，不知道典故的意境，就不知作者所云。因此，探究用典化句的妙用，是準(zhǔn)確領(lǐng)悟古詩詞的基礎(chǔ)。

三、抓住意象，體味意境

古人寫詩詞，常常是借景抒情，融情于景，通過對文字的千錘百煉營造意境，使詩詞具有語言凝練形象的特點(diǎn)。意象便是寓“意”之“象”，是融入詩人主觀情感的客觀物象。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣、所體現(xiàn)的情調(diào)，才能真正地領(lǐng)略到古詩詞的意味。同時(shí)對于具體作品，不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象，還應(yīng)透過它們的外表，看到其中注入的意念和感情。因此，閱讀欣賞詩詞應(yīng)把自己的感受與詩詞的感情融合在一起，運(yùn)用想象和聯(lián)想去體會(huì)意象所表現(xiàn)的意境。如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句詩，通過四個(gè)連在一起的意象，讓人產(chǎn)生了無限遐想：蒼茫大漠，熱浪蒸騰，沒有一絲兒風(fēng)，如練的長河盡頭，一輪落日已盡斂光芒，長河、大漠一片金黃。多么壯麗的景象。與之有異曲同工之妙的馬致遠(yuǎn)的《天凈殺 秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。“枯藤”“老樹”等幾個(gè)簡單的意象提供給了讀者豐富的想象空間，讀者正是運(yùn)用這豐富的想象力和創(chuàng)造力才把靜止的語言化成了一組鮮活的電影鏡頭，于是便構(gòu)成了一副凄涼的畫面。因此，體會(huì)詩詞的意境，就要讓自己根據(jù)作品中的意象提示，乘著詩人想象的翅膀，高遠(yuǎn)地飛翔，去體味意境，領(lǐng)悟詩詞所展示出來的藝術(shù)感染力。

四、反復(fù)吟誦

詩歌的語言富有節(jié)奏感，感情真摯強(qiáng)烈，所以讀起來瑯瑯上口，但同時(shí)又具有間斷跳躍、壓縮省略的特點(diǎn)，因此要反復(fù)誦讀，才能透過字面領(lǐng)會(huì)其深刻的內(nèi)涵。詩詞是最適合朗誦的文學(xué)樣式，讀多了，勤琢磨，就能品出味道來。讀詩時(shí)要投入感情，與詩人的心聲合拍共鳴，情緒、表情、語氣要到位，只有用“心”去讀，才能讀出情，讀出味。誦讀詩歌要專心致志，要逐字逐句地誦讀，在吟哦中去捕捉、領(lǐng)悟作者在創(chuàng)作時(shí)的靈感，使自己的情感與之產(chǎn)生共鳴，使其言“若出于吾之口”，其意“若出于吾之心”，以自己的“心”去溝通作者的“心”，只有這樣，才能體會(huì)出文字運(yùn)用的妙處。許多意境深遠(yuǎn)的詩句，如李白的《靜夜思》“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”如用大白話講出來就索然無味，如慢慢咀嚼吟誦，便能發(fā)揮讀者再創(chuàng)造的能力，使意境全出，令人身臨其境，回味無窮。

熟讀、理解、記誦、運(yùn)用古詩詞，不能靠朝夕之功。讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞古詩詞，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，而且對學(xué)生在繼承中國文化的精髓、陶冶情操方面，都會(huì)有莫大的幫助。