一.笑不可仰

“笑不可仰”最早見于清蒲松齡所著《聊齋志異》。時(shí)代文藝出版社《聊齋志異》第三卷417頁《仙人島》有載：

（1）王聞之，意興索然?；感υ唬骸巴雍沃〔辉诖?只論文耳?！蓖跄藦?fù)誦?！缚制湔Z嫚，不敢研詰。王誦畢，又述總評(píng)，有云：“羯鼓一撾，則萬花齊落?！狈荚朴盅诳谡Z妹，兩人皆笑不可仰。

清代文康的著作《兒女英雄傳》（西湖書社1981年1月出版）中也有“笑不可仰”一詞。

（2）這個(gè)當(dāng)兒，里間兒的內(nèi)眷也在那里遠(yuǎn)遠(yuǎn)兒的從玻璃里望外看。舅太太一見，先就說道：“敢則這是姑老爺天天兒叫得震心的他那位程大哥呀！這還用滿到是處找著瞧‘海里奔（指稀奇之物）去嗎！”張?zhí)粏枺骸霸蹆毫?？”金、玉姊妹合丫頭們已經(jīng)笑不可仰，便是安太太那等厚道人也就掌不住要笑，只合舅太太擺手兒說：“你悄悄兒的，看人家聽見?！?/p>

“笑不可仰”的意思是“笑得伸不起腰來”（《中華成語熟語辭?！罚茦兄骶?，學(xué)苑出版社）。楊本祥編著的《漢語成語全解通檢詞典》亦收，釋義為“笑得直不起腰來”（949頁）。

民國時(shí)期的黃浚，現(xiàn)當(dāng)代作家唐弢，著名學(xué)者周汝昌、馮友蘭都在文章中或使用或引用過“笑不可仰”。

如，唐弢先生的《瑣憶》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，《唐弢文集》之六，“魯訊研究卷”上，第74頁）：

（3）還有一次，國民黨的一個(gè)地方官僚禁止男女同學(xué)，男女同泳，弄得滿城風(fēng)雨。魯迅先生幽默地說：“同學(xué)同泳，皮肉偶然相碰，有礙男女大防?！獜氐讋澢褰缦蓿蝗缭傧乱坏烂?，規(guī)定男女老幼，諸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空氣流通，又防拋頭露面。這樣，每個(gè)人都是……喏！喏！”我們已經(jīng)笑不可仰了，魯迅先生卻又站起身來，模擬戴著防毒面具走路的樣子。

再如，周汝昌先生的《談笑》（東方出版中心《歲華晴影》第53頁）：

（4）笑也牽及全身的，“笑不可仰”，“笑彎了腰”，也還罷了，有時(shí)要“絕倒”。

二.笑不可抑

近來看書，忽然發(fā)現(xiàn)“笑不可抑”多了起來。

黃永玉先生在其《罐齋雜記》（新星出版社，2013年8月第一版）代序《“動(dòng)物短句”相關(guān)的事》中兩用“笑不可抑”：

（5）邢臺(tái)地震以前，我一直就待在那里的生產(chǎn)隊(duì)搞“四清”，無聊煩悶之余寫些“動(dòng)物短語”消遣時(shí)光，日積月累成了八十多條。有同志看了覺得有意思，甚至笑不可抑。

（6）第二天，我被叫進(jìn)一間教室，空蕩蕩的房間坐著一排類乎審判員的年輕人。我站在中間。審判席上有一個(gè)人在微笑，就是對(duì)“動(dòng)物短句”覺得有意思，甚或笑不可抑的那位。

《老照片》第七十九輯有汪寧生先生的文章《林昭印象》，也用了“笑不可抑”：

（7）我和林昭也偶有斗嘴反目的時(shí)候。她總喜歡拿我的專業(yè)開玩笑。初入北大見面時(shí)聽說我選的是考古專業(yè)便笑不可抑。（第102頁）

王開林先生發(fā)表于《隨筆》（2012年第2期，總第199期）的《特別的人不走尋常路》（第74頁）中有這樣一段話：

（8）二十一歲時(shí)，聞一多對(duì)自己好沖動(dòng)的性格有過檢討，在日記中他作警語以自誡：“自茲鏟拔野心，降志雌伏，優(yōu)游世圃，寬厚歲時(shí)，未必不能出人頭地?！蹦菚r(shí)，誰若大膽預(yù)言聞一多將來會(huì)成為斗士和烈士，清華師生肯定不以為然，聞一多本人也會(huì)笑不可抑。

還有當(dāng)代女作家凌眉的《情逢對(duì)手》（國際文化出版公司2011年5月第一版）亦有“笑不可抑”：

（9）對(duì)面一個(gè)男子剛才低頭喝咖啡，聽到聲音猛抬起頭來，沈春曉正好和他眼神相對(duì)，一看之下，本來神態(tài)自若的微笑頓時(shí)一僵，臉都綠了。

——真是冤家路窄，那人居然是盧浩翔。

盧浩翔也大吃一驚，接著，立馬嘴歪眼斜，笑不可抑。

另，網(wǎng)上的小說、日記、帖子、評(píng)論、博文等用“笑不可抑”者，比比皆是。

“笑不可抑”是什么意思呢？各大辭典均查閱不到。網(wǎng)絡(luò)上有解釋：大笑不止，難以控制，笑容非常之開心。這個(gè)解釋不準(zhǔn)確，“笑容非常之開心”有語病。仿照“笑不可仰”的解釋，“笑不可抑”可解釋為“笑得不能控制”。

三.“笑不可仰”的誤引

有些學(xué)者在引用前人文章時(shí)，將“笑不可仰”誤引為“笑不可抑”。

《新華每日電訊》2014年9月26日第14版《草地周刊》“說人解史”欄登載了關(guān)山遠(yuǎn)的文章《誰處生死而不亂》，其中有這樣一段文字：

（10）譚嗣同是在被捕4天后就義的，他知道死亡不可避免，卻始終坦然。筆者曾讀過清人回憶，當(dāng)時(shí)在獄中的“戊戌六君子”，譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第，等待死亡的心態(tài)，并不一樣：“譚在獄中，意氣自若，終日繞行室中，拾取地上煤屑，就粉墻作書，問何為，笑曰：‘作詩耳?！中衩佬闳缣幾樱讵z中時(shí)時(shí)作微笑?？祻V仁則以頭撞壁，痛哭失聲曰：‘天哪！哥子的事，要兄弟來承當(dāng)。林聞哭，尤笑不可抑。既而傳呼提犯人出監(jiān)，康知將受刑，哭更深?！?/p>

關(guān)遠(yuǎn)山先生讀過的“清人回憶”，當(dāng)出自民國時(shí)期黃濬撰寫的《花隨人圣庵摭憶》（中華書局）。該書上冊(cè)第205頁之“北京獄卒談數(shù)十年來獄事”中有“戊戌政變時(shí)”，“曾看守譚嗣同等六人”的“老獄卒劉一鳴”回憶關(guān)于譚嗣同、林旭、康廣仁、劉光第四人在獄中“一歌、一笑、一哭、一詈”的情狀。核查原文，赫然為“林聞哭，尤笑不可仰”，不知怎么被關(guān)先生引用到文章中時(shí)，何以變成了“笑不可抑”？

無獨(dú)有偶。四川大學(xué)歷史系教授羅志田先生在《歷史研究》2000年第4期發(fā)表了《史料的盡量擴(kuò)充與不看二十四史——民國新史學(xué)的一個(gè)詭論現(xiàn)象》一文，文章寫道：

（11）據(jù)馮友蘭回憶，胡適初到北大講中國哲學(xué)史時(shí)，所發(fā)的講義名為《中國哲學(xué)史大綱》，教三年級(jí)中國哲學(xué)史的陳漢章在課堂上拿著胡的講義“笑不可抑”，并稱：“我說胡適不通，果然不通。只看他的講義的名字就知道他不通。哲學(xué)史就是哲學(xué)的大綱，現(xiàn)在又有哲學(xué)史大綱，豈不成為大綱的大綱？不通之至?！蹦茉谡n堂上拿著證據(jù)“笑不可抑”，肯定是真正覺得其不通。endprint

馮友蘭先生的回憶文章是《“五四”前的北大和“五四”后的清華》，發(fā)表于《文史資料選輯》（中國人民政治協(xié)商會(huì)議全國委員會(huì)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)編，中國文史出版社出版，合訂本第11卷，總第33-34輯，203-210頁）。原文用的是“笑不可仰”，并非“笑不可抑”。

在互聯(lián)網(wǎng)中，將“笑不可仰”誤引為“笑不可抑”者屢見不鮮。這究竟是偶然的呢，還是必然的呢？

四.笑不可仰與笑不可抑

“笑不可仰”雖古已有之，且在清代及民國時(shí)代并不冷僻，甚至可算熱詞。但今人卻“輕薄為文”，對(duì)其質(zhì)疑與否認(rèn)。

《讀寫月報(bào)》2001年6月號(hào)登載了劉永錚先生的文章《〈瑣憶〉中不規(guī)范的詞語和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》，將唐弢先生在《瑣憶》中所用的“笑不可仰”歸入了“生造短語”一類。他分析道：

（12）“笑不可仰”是什么意思？“仰”有臉向上的意思。文中引用魯迅先生關(guān)于“男女同泳”的笑話，表現(xiàn)了魯迅先生的幽默和智慧。大概是作者聽了這個(gè)笑話，笑得前俯后仰，甚至連臉都不能再向上仰了，但是，盡管這樣，從語法結(jié)構(gòu)來說，卻不能寫成“笑不可仰”，“笑”怎么能不可仰呢？不成話。顯然，“不可仰”是一種狀態(tài)，放在謂語“笑”的后面作補(bǔ)語。按照一般的結(jié)構(gòu)方式，應(yīng)該加上表示補(bǔ)語的結(jié)構(gòu)助詞“得”說成“笑得不能再往后仰了”。從表面看來，一些成語像“妙不可言”、“臭不可聞”等與“笑不可仰”結(jié)構(gòu)一樣，其實(shí)語義關(guān)系不同，“言妙”、“聞臭”都可構(gòu)成支配關(guān)系，而“仰”和“笑”則不能構(gòu)成支配關(guān)系，所以，說“妙不可言”、“臭不可聞”則可，說“笑不可仰”則不可。

劉永錚先生的分析自“成一家言”，然而無視“笑不可仰”作為成語已流傳數(shù)百年之事實(shí)，以及成語作為一種熟語而具有的“習(xí)用”性與“固定”性特征，望文生義，用現(xiàn)代漢語妄加分析，斷定其“不成話”，批評(píng)唐弢先生“生造短語”，十分唐突。

網(wǎng)絡(luò)有一篇胡華強(qiáng)先生的文章，題為《〈瑣憶〉中的兩個(gè)問題》。其中一個(gè)問題是：“笑不可仰”當(dāng)是“笑不可抑”的誤寫，“即使不是用了別字也完全可能是作者的筆誤或者排字工的疏忽”。胡先生為此列出了三個(gè)理由：第一，“抑”字與“仰”字字形非常相似；第二，從“抑”字的意義看，符合語境；第三，從語法角度看，“笑不可抑”成立。總而言之，胡先生的觀點(diǎn)是：“笑不可仰”是從“笑不可抑”錯(cuò)中來。

劉永錚先生與胡華強(qiáng)先生都是否定“笑不可仰”的。前者認(rèn)為是“生造短語”，后者比前者進(jìn)了一步，分析了“生造”“笑不可仰”的根源：將“笑不可抑”中的“抑”錯(cuò)成了“仰”。

劉永錚先生的結(jié)論不值一駁，前文已經(jīng)提及，不再贅述?！靶Σ豢裳觥迸c“笑不可抑”的源流證明了與胡華強(qiáng)先生相反的結(jié)論：“笑不可抑”是從“笑不可仰”錯(cuò)中來。

對(duì)絕大多數(shù)人來說，“笑不可抑”比“笑不可仰”容易理解，也更容易接受和使用。這就是當(dāng)下“笑不可抑”俯拾即是而“笑不可仰”日漸式微乃至前人用對(duì)“笑不可仰”而后人誤引為“笑不可抑”的原因。

但胡華強(qiáng)先生的文章還是有價(jià)值的。他提出了新詞“笑不可抑”既合“語境”又合“語法”。確實(shí)，“笑不可抑”雖從“笑不可仰”中誤來，但已被大量實(shí)際使用，且流傳甚廣，表情達(dá)意也妥貼，我們不必像胡華強(qiáng)先生否定“笑不可仰”肯定“笑不可抑”那樣否定“笑不可抑”肯定“笑不可仰”。“笑不可仰”與“笑不可抑”不是“非此即彼”的關(guān)系，而是均獨(dú)立成詞、并行不悖的關(guān)系。

丁大勇，語文教師，現(xiàn)居江蘇如皋。endprint