張麗

南懷瑾先生在講到文言文的重要性時(shí)曾說：“中國(guó)文化寶庫(kù)一把鑰匙打開，就是古文?！笨梢?，文言文在中國(guó)文化和語文學(xué)習(xí)中有著舉足輕重的地位。

梳理，是最常用、最重要的文言文學(xué)習(xí)方法之一。但對(duì)于這種方法，又不可否認(rèn)存在這樣一種現(xiàn)象：每學(xué)一篇文言文，學(xué)生似乎都按要求將文本的文言知識(shí)進(jìn)行了細(xì)致的梳理，但教師片刻欣喜之后卻懊惱地發(fā)現(xiàn)——雖然學(xué)生寫的很多，但成效并不顯著，再學(xué)一篇新的文言文依然困難重重。

這種現(xiàn)象，姑且稱之為文言文的“機(jī)械梳理”。

針對(duì)文言文機(jī)械梳理的低效，可以建立“超級(jí)鏈接”。就像電腦上的超級(jí)鏈接一樣，在研究該問題時(shí)能隨時(shí)鏈接到相關(guān)的彼問題。而文言文學(xué)習(xí)的“超級(jí)鏈接”則主要包括兩點(diǎn)：第一，與以往所學(xué)文言知識(shí)的鏈接；第二，與人們生活的語境的鏈接。

一、與以往所學(xué)文言知識(shí)的鏈接

以往所學(xué)的文言知識(shí)，是指以前所學(xué)的文言課文和做題中接觸的文言文閱讀題。學(xué)生分門別類地梳理當(dāng)前所學(xué)的文言知識(shí)，在將重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、句式等知識(shí)點(diǎn)分項(xiàng)整理到筆記本上的同時(shí)，腦子中能有意識(shí)地聯(lián)想到以往所學(xué)的相關(guān)文言知識(shí)。這樣，將現(xiàn)在和以前的文言知識(shí)有機(jī)地“鏈接”在一起后，便達(dá)到了“一回生二回熟”的境界。當(dāng)一項(xiàng)文言知識(shí)的面目在學(xué)生的腦海里逐漸明晰起來的時(shí)候，它也就變成了學(xué)生的熟人、學(xué)生的朋友，學(xué)生就不會(huì)再畏懼和厭惡了。

比如，梳理《史記·廉頗藺相如列傳》中“故令人持璧歸，間至趙矣”一句中的文言實(shí)詞“間”字的義項(xiàng)時(shí)，學(xué)生在大腦中應(yīng)該迅速鏈接到《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“從酈山下，道芷陽間行”中的“間”字，除此之外，還應(yīng)鏈接所有練習(xí)題句子翻譯中的這個(gè)字。在不斷的鏈接中，將“間”字的“從小路”義項(xiàng)熟記于心。

二、與人們生活的語境的鏈接

人們生活的語境，包括文言知識(shí)所在的上下文語境和當(dāng)時(shí)的社會(huì)大語境。文言文翻譯題，往往選擇一些對(duì)理解整個(gè)句子的意思起關(guān)鍵作用的詞語作文賦分點(diǎn)。有些學(xué)生沒有掌握出題的規(guī)律，不會(huì)對(duì)句子作冷靜的分析，盲目地、想當(dāng)然地去解釋文言文中的詞語，結(jié)果可想而知。推斷文言文詞義時(shí)，應(yīng)聯(lián)系語境，遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。既要聯(lián)系全句鏈接到上下文，揣測(cè)當(dāng)時(shí)的語言環(huán)境，推斷詞義；又要盡可能地鏈接到文言文的寫作時(shí)間、背景等，關(guān)注文言文寫作的大環(huán)境。

還是以翻譯“故令人持璧歸，間至趙矣”一句為例，聯(lián)系上下文可知藺相如斷定即使給秦王和氏璧，秦王也必定負(fù)約不給趙國(guó)城池，所以秘密地派人將和氏璧送回，但是大路敢走嗎？不敢，所以只能從小路逃走。又聯(lián)系大背景，可知當(dāng)時(shí)秦國(guó)是何等強(qiáng)盛，四方要塞守衛(wèi)是何等嚴(yán)密，要想逃離，明目張膽從大路走有機(jī)會(huì)嗎？沒有，而從小路或許還有一線逃脫的可能。綜合以上鏈接，可以明確得出“間”字在此只能是“從小路”的意思。

綜上所述，建立起文言文學(xué)習(xí)的“超級(jí)鏈接”，文言文梳理就會(huì)擺脫機(jī)械梳理，走向科學(xué)與高效。