吳曉明　石杰

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，“教學(xué)設(shè)計的建立應(yīng)當以學(xué)生為中心，視學(xué)生為認知的主體。教師只對學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進作用。”建構(gòu)主義的教學(xué)方法特別強調(diào)，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要注重情境的創(chuàng)設(shè)和引導(dǎo)學(xué)生進行協(xié)作學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上由學(xué)習(xí)者自身最終實現(xiàn)對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。這種教學(xué)理論的確立為我們今天的教學(xué)模式的建立奠定了理論基礎(chǔ)。

目前，基于建構(gòu)主義課堂教學(xué)設(shè)計中，得到實際運用推廣的有以下幾種教學(xué)模式：支架式教學(xué)模式、拋錨式教學(xué)模式和隨機進入教學(xué)模式。建構(gòu)主義的教學(xué)就是要為學(xué)生提供一個適合的情境，搭建一個思考的平臺，這個情境就是“問題情境”，這個平臺就是“問題解決”的平臺?！半S機進入式教學(xué)”是建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計的一種模式，它指的是學(xué)習(xí)者可以隨意通過不同途徑、不同方式進入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對同一事物或同一問題的多方面的認識與理解。

語文教學(xué)“主問題”設(shè)計為“問題解決”的實現(xiàn)提供了實施途徑?！爸鲉栴}”設(shè)計是我國語文教育界發(fā)揚我國傳統(tǒng)語文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在教學(xué)實踐中總結(jié)出，在語文課堂教學(xué)中可以引動學(xué)生整體性、主動性閱讀的最重要、最基本的問題設(shè)計。

怎樣在建構(gòu)主義教學(xué)模式中較好地運用語文教學(xué)“主問題”教學(xué)設(shè)計策略，我在《項脊軒志》的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)活動中就隨機進入教學(xué)模式進行了一些力所能及的嘗試。

《項脊軒志》是明代散文家歸有光的代表作。歸有光的散文往往只是記敘一些日常瑣事，卻寫得感情真摯，細節(jié)生動，具有詩一般的意境。由于本課題的文本內(nèi)涵豐富，可以從不同的角度加以解讀，有人用“一、二、三”三個數(shù)字為綱，串起了全文內(nèi)容。借鑒特級教師鄧彤老師的《項脊軒志》教學(xué)設(shè)計案例，我在《項脊軒志》教學(xué)的第二課時設(shè)計了這樣一個主問題：“有人用‘一、二、三三個數(shù)字為綱，串起了全文內(nèi)容。你能不能根據(jù)自己對本課題的理解給這三個數(shù)字后各加上幾個字來概括本課題的基本內(nèi)容？你能不能說說這樣概括的理由？”

這篇文章寫于兩個時期，從開頭到“殆有神護者”，是在十八歲時寫的；以下則為三十多歲以后補寫的。就全篇結(jié)構(gòu)來看，前一部分為主體，后面的補記進一步充實了前面的內(nèi)容。前一部分，圍繞項脊軒的興廢，寫年輕時代自己在這里的生活、家庭的變遷以及對母親和祖母的回憶，抒發(fā)自己或喜或悲的感情。這一部分可分為三層。第一層敘述項脊軒修葺前后的不同變化，以寫景為主，字里行間傾注著作者的深情。這一層用“喜”貫穿。第二層敘寫項脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。第三層敘寫自己閉門苦讀的情景以及小軒多次遭火未焚的事。這一層寫得很簡潔，是“悲”的進一步補充。后一部分（“余既為此志”至結(jié)束），補寫項脊軒的變遷和逸事，主要表現(xiàn)作者喪妻前后的歡樂和悲痛的心情。

對于這篇足以打動每一位讀者內(nèi)心柔軟情愫的優(yōu)美散文，完全可以用隨機進入式模式組織教學(xué)，為了順利地讓學(xué)生帶著課前提出的主問題隨機進入思考的情境，我針對文本理解的不同角度作了適當點撥。比如“寫作的角度”“敘事的角度”“情感的角度”等等。

經(jīng)過認真的研讀和熱烈的討論，有同學(xué)借鑒清代梅曾亮對該文的評價“借一閣以寄三世之遺跡”總結(jié)出“一閣兩境三世”；有同學(xué)從敘事的角度來思考，總結(jié)出“一個視角，兩段經(jīng)歷，三次追憶”；有同學(xué)從生活情感的角度來加以分析，總結(jié)出“一間書屋，兩代情緣，三世變遷”，有同學(xué)從作者寫作時間的角度來加以分析，總結(jié)出“一間書屋項脊軒，兩種感情成一篇，三位親人吾所念”等等。

在對“一間書屋”的討論中，同學(xué)們總結(jié)出：

課文以作者的書齋名“項脊軒”為標題，寄寓了歸有光要博取功名，光宗耀祖，成為家族中頂天立地的頂梁柱的人生理想。

在對“兩種感情”的討論中，同學(xué)們總結(jié)出：

“然余居于此，多可喜，亦多可悲?！笔俏闹斜憩F(xiàn)作者情感的過渡句，他喜在發(fā)奮讀書，樂以忘憂，悲在家道中落。

在對“三位親人”的討論中，同學(xué)們總結(jié)出：

三位親人祖母、母親、妻子都與這書房有關(guān)系。作者充滿著深情回憶自己生命中的三位女性。祖母自言自語的一句話：“吾家讀書久不效，兒之成，則待乎？”反映了祖母對孫兒讀書光宗耀祖的期望，而自己對此也是深有愧疚。

作者八歲時母親就去世了，他對母親的印象只有靠奶娘來轉(zhuǎn)述。一個孩子對母親的印象要靠別人來轉(zhuǎn)述，單就這件事本身就足以讓人痛心了，更何況當年他的母親就在這間房子旁邊住著。如今，當他天天在書房讀書的時候，他自然會時時想起以前那么關(guān)心自己姐弟倆的母親了。

妻子早年陪自己在書房讀書，跟著自己學(xué)寫字，如今妻子卻去世多年，只有門前所種枇杷樹隨風(fēng)搖曳，前后對比，自然讓人體會到作者對妻子深深的懷念之情。

顯然，采用這種隨機進入的方式設(shè)置“主問題”，極易調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性和培養(yǎng)學(xué)生的成就感，使學(xué)生對課文的整體感知切實有效，這樣就對文本的把握起到了綱舉目張的作用，也優(yōu)化了課堂教學(xué)進程，達到了既能促進學(xué)生有效學(xué)習(xí)，又能促進教師有效教學(xué)雙贏目的。

【本文為甘肅省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“高中語文閱讀教學(xué)主問題教學(xué)設(shè)計實施研究”后續(xù)研究成果，課題批準號GS[2010]G1202】

（作者單位：甘肅省張掖市第二中學(xué)）