任斐然

高校貧困生資助工作中的感恩教育模式探索

任斐然

摘要：現(xiàn)代是知識經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代，社會各界對高等院校大學(xué)生的教育給予高度重視。接受過高等教育的大學(xué)生是社會進(jìn)步的產(chǎn)物，優(yōu)秀人才對我國未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到關(guān)鍵性作用，然而大學(xué)生的家庭條件參差不齊，我國為使大學(xué)生專心學(xué)業(yè)，建立了資助貧困大學(xué)生的體制，使有經(jīng)濟(jì)困擾的大學(xué)生十分受益。這種體制的實行雖然幫助了貧困生，但是卻出現(xiàn)了學(xué)生對此事不予感恩的現(xiàn)象。貧困學(xué)生的意識淡漠給社會敲響了警鐘，由此，高等院校對貧困生接受資助后的感恩教育需要強(qiáng)化。

關(guān)鍵詞：高校貧困生；資助工作；感恩教育；模式探索

隨著高校的擴(kuò)招，貧困學(xué)生的數(shù)量日益增多，我國開始實行資助貧困生的政策，已初步取得了效果。資助政策以學(xué)生貸款、貧困助學(xué)金以及獎學(xué)金的方式幫助了一定數(shù)量的貧困學(xué)子，使有夢想有追求的貧困生得以更好的生活和學(xué)習(xí)。得到資助的學(xué)子們，不僅在物質(zhì)方面得到幫助，而且在心靈上也受到了沖擊，感受到了國家的關(guān)愛和期望，應(yīng)該以此為據(jù)，爭做品學(xué)兼優(yōu)的人才，不負(fù)國家、黨和人民的期望。然而目前存在接受資助的大學(xué)生不知感恩的現(xiàn)象，認(rèn)為國家的資助政策是理所應(yīng)當(dāng)。作為高等院校的領(lǐng)導(dǎo)者，對這種現(xiàn)象應(yīng)該深思，應(yīng)該重視起貧困學(xué)子的感恩教育，這是從根本上幫助學(xué)生進(jìn)步的方式，使其擁有優(yōu)良的品德和意識。

一、感恩教育的含義和作用

1.感恩教育的含義。所謂感恩教育，是指高等教育者通過改變教育方式，通過理論和實踐的雙重教育，對貧困學(xué)子實施感恩教育，使學(xué)子們有感恩意識，對國家的資助政策知恩圖報。感恩教育不同于其他教育方式，其他教育可以從理論知識入手增加學(xué)生們的知識涵養(yǎng)，而感恩教育是要從情感的方向給予學(xué)生關(guān)懷，曉之以情，動之以理，使學(xué)生感受到人文關(guān)懷。感恩教育主要是教育學(xué)生的道德思想品質(zhì)，培養(yǎng)其內(nèi)在涵養(yǎng)。學(xué)生的感恩情緒是要經(jīng)過教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)引發(fā)出來的。

2.感恩教育的作用。建設(shè)大學(xué)生的感恩教育體系主要源于大學(xué)生是社會未來的建設(shè)者，其良好的品德素養(yǎng)關(guān)乎我國未來的發(fā)展，因此，貧困學(xué)生感恩教育的執(zhí)行勢在必行。大學(xué)生的感恩情懷與其社會責(zé)任感息息相關(guān)。有社會責(zé)任感的人都具有較高的德育素質(zhì)，有誠實守信的意識，這樣有責(zé)任感的人在社會群體中容易被其他人接受和認(rèn)可，可以快速成為群眾中的一員，得到共事者的尊重，進(jìn)一步促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。高等院校重視學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，不僅在專業(yè)知識層面有所建樹，更重要的是教育其優(yōu)良的道德品質(zhì)素養(yǎng)，使其擁有積極向上的態(tài)度，從而推動高校內(nèi)的和諧發(fā)展。有感恩意識的同學(xué)會感恩身邊的人和事，會用積極的角度考慮問題，會發(fā)揮自己的力量回報社會的關(guān)懷。感恩教育使大學(xué)生更有擔(dān)當(dāng)，更有實力去建設(shè)和諧社會。

二、大學(xué)生缺乏感恩意識的原因

1.受社會不良因素的影響。當(dāng)代社會的發(fā)展中有許多不良因素，有許多崇尚物質(zhì)的人在社會發(fā)展中起到不好的作用，“拜金”的人通常比較現(xiàn)實，重視物質(zhì)忽視心靈的收獲，大學(xué)生接觸到這樣的社會現(xiàn)象，產(chǎn)生了同樣的現(xiàn)實主義思想，完全忽視感恩的重要性，從而導(dǎo)致其缺乏感恩意識。

2.父母沒有做好第一任教師。父母作為孩子的第一任老師，應(yīng)該對孩子的身心健康全面關(guān)注，孩子的行為主要是學(xué)習(xí)父母的行為?，F(xiàn)代的父母比較重視孩子的學(xué)業(yè)成績，基本忽略孩子的品德修養(yǎng)，父母的功利心必然影響到孩子的思想和行為，導(dǎo)致孩子缺乏道德素養(yǎng)，進(jìn)而缺乏感恩意識。

3.學(xué)生本身存在自卑心理。高等院校中每個人的家庭背景都不相同，而一部分學(xué)生的思想都比較虛榮，存在攀比心理。貧困學(xué)生身在現(xiàn)實社會當(dāng)中受到影響，自身存在自卑的心理，往往埋怨的情緒充斥在他們心里，導(dǎo)致其對外界的人和事都有抵觸情緒，內(nèi)心封閉，使其羞于表達(dá)。

三、高校針對感恩教育的具體措施

1.學(xué)校及教師給予學(xué)生充分關(guān)懷。在學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)給予貧困生更多關(guān)懷和愛護(hù)，關(guān)注貧困生生活點滴，進(jìn)而全面了解貧困生的現(xiàn)狀，時刻鼓勵他們，使其得到外界的認(rèn)可和尊重。高等院校中都有心理疏導(dǎo)部門和專業(yè)的教師，學(xué)校應(yīng)該多組織心理疏導(dǎo)活動，讓專業(yè)的心理輔導(dǎo)老師幫助貧困生調(diào)節(jié)自身的情緒，這樣學(xué)生感受到學(xué)校和教師的關(guān)心，使其逐漸打開封閉的內(nèi)心，受到真情的感化，認(rèn)識到情感的可貴。

2.定期開展感恩活動。高等院?？梢越柚鐣械某绷鞴?jié)日，如父親節(jié)、母親節(jié)，定期開展感恩活動，給學(xué)生營造豐富的感恩環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，首先從感恩父母開始，使其了解感恩并學(xué)會感恩。

3.轉(zhuǎn)換資助形式。最初資助的模式從一定程度給學(xué)生造成壓力，學(xué)生認(rèn)為自己是幾個有限貧困生中的一員，更加自卑，因此高校應(yīng)該轉(zhuǎn)換資助的形式。當(dāng)前高校內(nèi)“勤工助學(xué)”活動開展后成果頗豐，使學(xué)生通過自身的勞動換取相應(yīng)的報酬，這樣可以提供給貧困生良好的機(jī)會。可以幫助貧困生養(yǎng)成積極樂觀的觀念，用勞動獲取收益，增強(qiáng)其自信心，同時感恩學(xué)校無償提供給他們的機(jī)會。

四、結(jié)束語

我國資助貧困學(xué)子工作開展的前提應(yīng)該建立在感恩教育的基礎(chǔ)上，在幫助貧困生走出物質(zhì)困境的同時強(qiáng)化其道德品質(zhì)素養(yǎng)，喚醒其感恩意識，使其擁有一顆感恩的心。感恩教育的進(jìn)行要重視細(xì)節(jié)，從點滴入手，從基礎(chǔ)上強(qiáng)化大學(xué)生的感恩情懷，使高校的感恩教育得以全面開展，使感恩意識深入到貧困學(xué)子心中，讓感恩教育得到良好的收效，使感恩教育伴隨大學(xué)生健康成長。

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作者單位：（陜西西安建筑科技大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院）

作者簡介：任斐然（1987.08-），女，漢，陜西米脂人，西安建筑科技大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院輔導(dǎo)員/助教，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)碩士，研究方向：思想政治教育。