【關(guān)鍵詞】演歷史命題，價(jià)值取向，史學(xué)觀念，專業(yè)素養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]G63 眼文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼{眼文章編號(hào)}0457-6241（2015）11-0059-04

2015年1月，我參與了一次市級(jí)的高中歷史期末試題的磨卷，發(fā)現(xiàn)有部分試題在結(jié)論上過(guò)于陳舊或偏頗，其實(shí)現(xiàn)行教材早就摒棄了這些說(shuō)法，但是這些試題在各類考試中或是老師們的教學(xué)中還屢次出現(xiàn)，這說(shuō)明在我們的歷史教學(xué)中，這些過(guò)時(shí)或陳舊的結(jié)論還根深蒂固，實(shí)際上反映了一個(gè)時(shí)代的價(jià)值判斷，當(dāng)然也反映了命題者的價(jià)值取向。現(xiàn)試舉三例予以說(shuō)明。

例1：第一次世界大戰(zhàn)給人類帶來(lái)了深重災(zāi)難，痛定思痛，人類開始探尋維護(hù)世界和平的新途徑。國(guó)際聯(lián)盟的成立就是這種探尋努力的結(jié)果。國(guó)聯(lián)從一成立就宣稱維護(hù)世界和平與安全，但它卻在歷史長(zhǎng)河中留下了不太光彩的紀(jì)錄，并放任了二戰(zhàn)的爆發(fā)，其原因不包括

A.國(guó)聯(lián)盟約的很多規(guī)定模糊不清，漏洞百出

B.國(guó)聯(lián)成為英法等少數(shù)大國(guó)操縱下的維護(hù)其霸權(quán)的工具

C.美與英、法在國(guó)聯(lián)內(nèi)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使國(guó)聯(lián)成為雙方爭(zhēng)霸的場(chǎng)所，降低其效率

D.蘇聯(lián)被排斥在國(guó)聯(lián)之外，美因國(guó)內(nèi)反對(duì)未能加入，這大大降低了國(guó)聯(lián)的權(quán)威性

該題答案是C，無(wú)疑是正確的，但也帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題，那就是命題者是認(rèn)可A項(xiàng)“國(guó)聯(lián)盟約的很多規(guī)定模糊不清，漏洞百出”是導(dǎo)致國(guó)聯(lián)未能遏制大戰(zhàn)爆發(fā)這一說(shuō)法的，此評(píng)價(jià)亦多見于網(wǎng)上，也反映了我國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)對(duì)國(guó)聯(lián)作用的評(píng)價(jià)，那就是負(fù)面作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于正面。那么這樣的評(píng)價(jià)是否恰如其分？

現(xiàn)行人教版選修教材《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》對(duì)國(guó)聯(lián)盟約的主要內(nèi)容如維護(hù)和平、實(shí)行“集體安全”“委任統(tǒng)治”等史實(shí)做了闡述，但并未予以評(píng)價(jià)，但教師在教學(xué)時(shí)必須作出評(píng)價(jià)。通常情況下，既要指出國(guó)聯(lián)成立的積極意義，也要指出其局限性。正如《全球通史》中指出：“國(guó)際聯(lián)盟作為第一個(gè)立誓共同防御侵略、以非暴力方法解決爭(zhēng)端的世界范圍的國(guó)際合作組織，在世界歷史上居有突出地位?！雹賴?guó)際聯(lián)盟雖然未能遏制戰(zhàn)爭(zhēng)，但在國(guó)際范圍的衛(wèi)生、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和人道等問(wèn)題上建立了專門的機(jī)構(gòu)，“取得了輝煌的成功。它在改善國(guó)際勞動(dòng)條件、促進(jìn)世界衛(wèi)生、同毒品交易和奴隸貿(mào)易作斗爭(zhēng)、克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)等方面證明是很有價(jià)值的”。②但是，國(guó)聯(lián)最終未能實(shí)現(xiàn)和平，說(shuō)明它在對(duì)侵略者的制裁上確有漏洞。我個(gè)人認(rèn)為，其盟約“漏洞百出”的說(shuō)法還是帶有較多偏激和情感的成分，更重要的在于，國(guó)聯(lián)未能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)并不是其盟約的“漏洞百出”造成，而在于國(guó)聯(lián)本身沒(méi)有武裝部隊(duì)，無(wú)力阻止侵略事件，以及會(huì)員國(guó)一致同意原則，造成反應(yīng)緩慢，效率下降。另外，一些強(qiáng)國(guó)沒(méi)有加入而操縱者英、法推行綏靖政策，消極對(duì)待法西斯擴(kuò)張等因素造成。正如斯塔夫里阿諾斯指出的：“20世紀(jì)30年代中，公然違犯《國(guó)聯(lián)盟約》的做法之所以能一再取得成功，一定程度上就是因?yàn)槲鞣筋I(lǐng)導(dǎo)人首先須予以注意的是那些壓倒一切的國(guó)內(nèi)問(wèn)題?！雹偎裕瑖?guó)聯(lián)最終放任戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，主要原因并不是盟約漏洞百出所造成。

因此，我覺(jué)得上面一題如果題干不改動(dòng)的話，可以對(duì)選項(xiàng)做些修改：

第一次世界大戰(zhàn)給人類帶來(lái)了深重災(zāi)難，痛定思痛，人類開始探尋維護(hù)世界和平的新途徑。國(guó)際聯(lián)盟的成立就是這種探尋努力的結(jié)果。國(guó)聯(lián)從一成立就宣稱維護(hù)世界和平與安全，但它卻在歷史長(zhǎng)河中留下了不太光彩的紀(jì)錄，并放任了二戰(zhàn)的爆發(fā)，其原因不包括（答案C）

A.國(guó)聯(lián)本身沒(méi)有武裝部隊(duì)，無(wú)力阻止侵略事件

B.英、法推行綏靖政策，消極對(duì)待法西斯擴(kuò)張

C.美與英、法爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，造成國(guó)聯(lián)效率低下

D.蘇俄和戰(zhàn)敗國(guó)都被排斥在外，降低了權(quán)威性

例2：1928年，在簽訂《非戰(zhàn)公約》時(shí)，帝國(guó)主義各國(guó)紛紛提出各自的保留條件。法國(guó)說(shuō)可以進(jìn)行防御戰(zhàn)爭(zhēng)，日本認(rèn)為可以在中國(guó)東北自由行動(dòng)。這些保留條件從本質(zhì)上說(shuō)明《非戰(zhàn)公約》

A.充分尊重各國(guó)的主權(quán)

B.具有明顯的虛偽性

C.沒(méi)有得到列強(qiáng)的認(rèn)可

D.有很強(qiáng)的可操作性

答案為B，也就是說(shuō)，命題者認(rèn)為《非戰(zhàn)公約》的本質(zhì)是虛偽的，反映了命題者的價(jià)值取向和判斷。傳統(tǒng)的史學(xué)觀點(diǎn)對(duì)《非戰(zhàn)公約》的認(rèn)識(shí)大抵如此，但是，近年來(lái)的史學(xué)著作對(duì)《非戰(zhàn)公約》的敘述更具客觀。我們不妨看看教材的敘述：“《非戰(zhàn)公約》是一戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)一系列外交政策進(jìn)行調(diào)整的結(jié)果，它有利于鞏固歐洲的和平秩序。它是第一個(gè)提出放棄把戰(zhàn)爭(zhēng)作為國(guó)家政策的國(guó)際條約，其中體現(xiàn)的尊重和平、摒棄武力的思想，有一定的進(jìn)步意義。作為世界上大多數(shù)國(guó)家簽字的一項(xiàng)國(guó)際條約，《非戰(zhàn)公約》為和平解決國(guó)家之間的爭(zhēng)端，奠定國(guó)際法中的互不侵犯原則，提供了重要的法律基礎(chǔ)。”②并且在第二次世界大戰(zhàn)后成為國(guó)際軍事法庭審判德、日戰(zhàn)犯的重要法律依據(jù)。所以認(rèn)為《非戰(zhàn)公約》具有明顯的虛偽性，我認(rèn)為評(píng)價(jià)太過(guò)了。

當(dāng)然，《非戰(zhàn)公約》也有其局限性，主要體現(xiàn)在對(duì)侵略者并沒(méi)有形成強(qiáng)大的約束力。列強(qiáng)借助各自的“保留條件”，為以后發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)埋下了伏筆。也就是說(shuō)，《非戰(zhàn)公約》未能規(guī)定制裁侵略的具體措施，而依此認(rèn)為《非戰(zhàn)公約》本質(zhì)上是虛偽的，是不符合歷史事實(shí)的?！斗菓?zhàn)公約》的局限性主要體現(xiàn)在對(duì)侵略者缺乏約束力，因此，此題的修改比較理想的是把正確答案B選項(xiàng)“具有明顯的虛偽性”改為“沒(méi)有強(qiáng)大的約束力”，從而避免價(jià)值判斷上的偏差。

例3：1922年，印度人民與殖民當(dāng)局發(fā)生了流血沖突。甘地認(rèn)為自己犯了“一個(gè)喜馬拉雅山般的錯(cuò)誤”，宣布停止非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，這說(shuō)明了

A.甘地放棄對(duì)英國(guó)殖民者的幻想加強(qiáng)斗爭(zhēng)

B.甘地堅(jiān)持非暴力抵抗以實(shí)現(xiàn)印度的獨(dú)立

C.印度民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性

D.國(guó)大黨限制群眾斗爭(zhēng)

答案為C。對(duì)甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，以往我們總是推崇和肯定無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命，認(rèn)為印度民族資產(chǎn)階級(jí)的“非暴力”道路是由于其階級(jí)局限性（軟弱性和妥協(xié)性）造成，沒(méi)有立足于不同的國(guó)情，對(duì)追求民族解放道路的途徑的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單化了。選C反映了命題者價(jià)值取向的偏頗。其實(shí)非暴力和暴力一樣，殊途同歸，只是方法不同。甘地停止非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是希望這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)能回到他設(shè)想的軌道上來(lái)，他并沒(méi)有放棄理想和斗爭(zhēng)。所謂民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，是后人強(qiáng)加給他的。關(guān)于民族資產(chǎn)階級(jí)軟弱性和妥協(xié)性的命題，還多見于維新變法和辛亥革命失敗原因的考查。我們不能把資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性和軟弱性當(dāng)做解釋中外歷史上資產(chǎn)階級(jí)革命或改革失敗的靈丹妙方，這是一種暴力的邏輯。

以上三例其實(shí)是命題者價(jià)值取向的反映。所謂價(jià)值取向，它指的是一定主體基于自己的價(jià)值觀在面對(duì)或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來(lái)的基本價(jià)值取向。在歷史教學(xué)中，價(jià)值取向關(guān)乎于教學(xué)目標(biāo)中的“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生怎樣的價(jià)值取向的歷史教學(xué)的根本目標(biāo)之一。而從命題中反映出來(lái)的問(wèn)題，說(shuō)明了在我們的歷史教學(xué)中，價(jià)值觀目標(biāo)還沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。學(xué)生答題時(shí)所反映出來(lái)的價(jià)值取向反映了歷史教學(xué)中存在的問(wèn)題和不足。

在今年2月的杭州市高考?xì)v史第一次模擬考試中，我有意命制了如下一道題：

例4：五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，直系軍閥吳佩孚發(fā)給大總統(tǒng)徐世昌通電：“大好河山，任人宰割，稍有人心，誰(shuí)無(wú)義憤？彼莘莘學(xué)子，激于愛國(guó)熱忱而奔走呼號(hào)，前仆后繼，以草擊鐘，以卵投石，……如必言直言者有罪，講演者被逮捕，則是揚(yáng)湯止沸，勢(shì)必全國(guó)騷然！”這說(shuō)明吳佩孚

A.同情學(xué)生并支持學(xué)生的正義行動(dòng)

B.表面上支持實(shí)質(zhì)上主張鎮(zhèn)壓學(xué)生

C.借機(jī)對(duì)北洋政府施壓以爭(zhēng)權(quán)奪利

D.冒充愛國(guó)欺騙輿論企圖統(tǒng)治中國(guó)

正確答案為A。據(jù)本區(qū)部分學(xué)校1114名學(xué)生答題情況的統(tǒng)計(jì)，該題答題數(shù)據(jù)如下：

從學(xué)生答題情況來(lái)看，該題難度為0.47，成為本卷難度最大的題之一。該題反映出來(lái)的主要問(wèn)題不僅僅是“論從史出”的問(wèn)題，而在于對(duì)直系軍閥吳佩孚的認(rèn)識(shí)，本質(zhì)上取決于學(xué)生的價(jià)值觀認(rèn)識(shí)。假如這道題的題干中把“直系軍閥吳佩孚”等字去掉，想必學(xué)生的錯(cuò)誤率不會(huì)這么高。一直以來(lái)，在我們的認(rèn)識(shí)中，對(duì)北洋軍閥已經(jīng)打上了深深的烙印，總是和賣國(guó)、鎮(zhèn)壓學(xué)生、黑暗統(tǒng)治連在一起，因此在分析個(gè)案時(shí)，也不會(huì)具體問(wèn)題具體分析，把老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的論從史出、史論結(jié)合等答題原則均拋擲腦后，而大腦中固有的對(duì)北洋軍閥的認(rèn)識(shí)起了決定作用，這是長(zhǎng)期以來(lái)階級(jí)斗爭(zhēng)史觀的作祟。我記得袁偉時(shí)先生講過(guò)振聾發(fā)聵的話：“過(guò)去還說(shuō)北洋政府是賣國(guó)政府。錯(cuò)了，而且大錯(cuò)特錯(cuò)。實(shí)際情況怎樣？收回國(guó)家的主權(quán)、利權(quán)，是從北洋政府開始的。”①袁偉時(shí)先生的本意也許并不是要老師在教學(xué)中為北洋政府翻案，他其實(shí)是指出了歷史教學(xué)中教條主義的現(xiàn)象，比如在分析歷史人物時(shí)，往往戴著有色眼鏡看人，非黑即白、非好即壞，偏離了辯證唯物主義的觀點(diǎn)。

學(xué)生在答題中為什么會(huì)出現(xiàn)價(jià)值取向偏離的問(wèn)題，其根源在于老師。本次高三模擬測(cè)驗(yàn)，我區(qū)有部分學(xué)校的歷史老師與學(xué)生同時(shí)參與了考試，我聽有的老師說(shuō)，看到該題首先排除的就是A，可見問(wèn)題是出在老師身上。特別是年輕老師，在大學(xué)學(xué)習(xí)的只是教科書的知識(shí)，很少接觸到前沿的研究成果。這使我想起了前兩年的一次招師考試，我命制了如下一題：

例5.中英《南京條約》的第一條為“嗣后大清大皇帝、大英君主永存平和，所屬華英人民政府彼此友睦，各住他國(guó)者，必受該國(guó)保佑身家安全”，對(duì)此條款分析準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A.是為其侵略中國(guó)所作的托詞

B.體現(xiàn)了英國(guó)對(duì)人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的高度重視

C.是國(guó)際條約文本格式的體現(xiàn)

D.表明英國(guó)想與中國(guó)保持長(zhǎng)久的和平關(guān)系

這道題的正確答案是B，但在那次招師考試中8位“準(zhǔn)教師”全部答成A。為什么這些大學(xué)畢業(yè)生會(huì)全部認(rèn)為是為其侵略中國(guó)所作的托詞，而不是體現(xiàn)了英國(guó)對(duì)人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的高度重視呢，這恐怕是這些學(xué)生所受的階級(jí)斗爭(zhēng)史觀教育所致，在整個(gè)中國(guó)近代史中，英國(guó)是侵略者，英國(guó)人所做的一切均與我們?yōu)閿?，一旦戴上這種有色眼鏡，我們看問(wèn)題就會(huì)發(fā)生偏差。英國(guó)人將財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)的保護(hù)寫入《南京條約》的第一款，不是侵略中國(guó)的托詞，也不是禮節(jié)性的條文，而是英國(guó)政府和人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的理念，是英國(guó)國(guó)運(yùn)昌隆的秘密所在。學(xué)術(shù)界有人認(rèn)為，《南京條約》第一條是被忽視的重要條款，“國(guó)運(yùn)興衰、民族榮辱的規(guī)律，其實(shí)就隱藏在《南京條約》的第一條（或稱第一款）中”，“英國(guó)人將對(duì)人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)寫入《南京條約》第一條，典型地反映了英國(guó)人的思維，這個(gè)思維源自悠久的歷史傳統(tǒng)——一個(gè)英國(guó)人極其引以為豪的歷史傳統(tǒng)”。①英國(guó)對(duì)于人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的重視，可以追溯到1215年的《自由大憲章》甚至更早一些時(shí)候，“從13世紀(jì)到18世紀(jì)，英國(guó)從中世紀(jì)轉(zhuǎn)型到近現(xiàn)代文明社會(huì)。英國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)的核心標(biāo)志，就是人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)受到有力的保護(hù)。人身權(quán)的保護(hù)，使人們避免未經(jīng)依法審判即被逮捕、監(jiān)禁和其他侵害，使生命安全獲得保障。財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，可以保障個(gè)人的生存和獨(dú)立，也可以限制國(guó)家權(quán)力對(duì)個(gè)人的侵犯，在此基礎(chǔ)上形成對(duì)政府征稅權(quán)力和財(cái)政收支預(yù)算的監(jiān)督和控制，是人民約束政府權(quán)力的有效武器。這些都是現(xiàn)代文明社會(huì)的根基”。②然而，這一條一直以來(lái)被忽視了。反映在歷史教學(xué)中，就是文明史觀的缺失，單純以階級(jí)斗爭(zhēng)史觀的價(jià)值取向看待近代史上的一切不平等條約。

命題或是解題中出現(xiàn)的問(wèn)題反映了當(dāng)今歷史教學(xué)中存在的一個(gè)問(wèn)題，那就是中學(xué)歷史教師以怎樣的價(jià)值觀來(lái)解釋紛繁的歷史現(xiàn)象。用教材的觀點(diǎn)教，固然沒(méi)錯(cuò)，但教材只是一個(gè)教學(xué)的文本，很多時(shí)候不會(huì)提供一個(gè)現(xiàn)成的答案，而需要教師的詮釋。現(xiàn)在的問(wèn)題在于，有部分教師對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)還停留在十幾年前，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于教材。我們應(yīng)該反思，如何避免此類情況的發(fā)生？

我覺(jué)得，對(duì)一個(gè)歷史教師來(lái)說(shuō)，要養(yǎng)成學(xué)生正確的價(jià)值取向，在課堂中達(dá)成應(yīng)有的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1.轉(zhuǎn)變史學(xué)觀念

通觀初中、高中的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》、現(xiàn)行教科書以及高考命題，我們可以發(fā)現(xiàn)其中較突出地體現(xiàn)了三種史觀——唯物史觀、文明史觀和全球史觀。新的史觀是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷獲得的，歷史教學(xué)如果不能以合適的史觀統(tǒng)領(lǐng)，就無(wú)法構(gòu)建起學(xué)生正確的價(jià)值取向。黃牧航教授指出：“如果不轉(zhuǎn)變史學(xué)觀念，所謂轉(zhuǎn)變課程觀充其量是使教師成為一個(gè)更優(yōu)秀的資料搜集者，而所謂轉(zhuǎn)變教學(xué)觀也很可能就是運(yùn)用更有效的方式方法把原有的一些陳舊錯(cuò)誤的觀念加以強(qiáng)化?！薄耙D(zhuǎn)變史學(xué)觀念，我們要把握好兩個(gè)問(wèn)題：一是新的研究成果，二是新的思維方法。相比之下思維方法比研究成果更為重要。”歷史教師應(yīng)該具有理性的頭腦，要有歷史意識(shí)和世界眼光，引導(dǎo)學(xué)生客觀的看待歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。

2.提高專業(yè)素質(zhì)

一個(gè)歷史教師的價(jià)值取向跟他的視野密切相關(guān)。黃仁宇說(shuō)過(guò)：“歷史研究最重要的不是才華，而是視野?！逼鋵?shí)歷史教學(xué)也是如此，歷史教師要教好歷史，最重要的是要有寬廣的歷史視野和厚實(shí)的史學(xué)功底，而這往往是青年歷史教師的不足。而視野從哪里來(lái)？趙亞夫先生指出：“讀書和思考。讀書是開闊視野的基本途徑，繞不過(guò)去這條路的。而且，中學(xué)老師讀書要寬些、雜些，這利于我們從不同渠道獲得知識(shí)，從不同角度思考問(wèn)題?！辛艘曇安拍軌蚓哂锌煽康呐袛嗔Γ袛嗔κ菤v史思維能力的基石?！敝挥谐Ｄ瓴粩嗟拈喿x和思考，才能吸納新的學(xué)術(shù)成果，提升史學(xué)理論素養(yǎng)。

3.增強(qiáng)課堂學(xué)術(shù)含量

教師要在課堂上關(guān)注史學(xué)研究新成果。在學(xué)生了解教材基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引入新材料、新觀點(diǎn)，拓展學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。同時(shí)要把史學(xué)研究的基本方法引入課堂。讓學(xué)生在基本方法的引領(lǐng)下，進(jìn)一步理解史料與結(jié)論的關(guān)系，知曉結(jié)論得出的過(guò)程，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中養(yǎng)成正確的價(jià)值導(dǎo)向。當(dāng)然，“學(xué)術(shù)研究的成果在課堂教學(xué)中的引用需要張弛有度，不宜過(guò)分拓展。盡管高考命題引入新材料、創(chuàng)設(shè)新情境已經(jīng)成為‘新常態(tài)’，但中學(xué)課堂教學(xué)如果無(wú)節(jié)制地大量介紹史料和史學(xué)界的觀點(diǎn)。無(wú)疑是舍本逐末，過(guò)猶不及。因此，‘適度’地使用學(xué)術(shù)研究成果往往是中學(xué)課堂教學(xué)的最佳選擇?！雹?/p>

【作者簡(jiǎn)介】陳杰，男，1963年生，浙江余杭人，中學(xué)高級(jí)教師，杭州余杭區(qū)教研室高中歷史教研員，主要從事中學(xué)歷史教學(xué)研究和地方史研究。

【責(zé)任編輯：王雅貞】