朱斯嘉

[摘要]由于應(yīng)試的壓力，現(xiàn)在的教學(xué)中普遍存在著單向的語文知識灌輸和枯燥乏味的訓(xùn)練，教學(xué)幾乎演變?yōu)閷W(xué)生單向的接受。學(xué)生學(xué)得被動，教師教得痛苦。課堂教學(xué)的過程，應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。課堂的主體應(yīng)該是學(xué)生。教師在語文教學(xué)中應(yīng)遵循“讓學(xué)”原則，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)方式既是一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，更是一種科學(xué)的教學(xué)理念，是一種使學(xué)生終身受益的學(xué)習(xí)途徑。教師在語文課堂教學(xué)中可以引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；為學(xué)生提供表達(dá)、交流的機(jī)會；并保證學(xué)生的思考過程和探究過程。這樣，可以充分發(fā)揮每個學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體性，使之獲得最好的學(xué)習(xí)效率。同時，可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，促使其自由地成長。

[關(guān)鍵詞]讓學(xué)語文課堂自主學(xué)習(xí)

[中圖分類號]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2015）130009

浙江師范大學(xué)王尚文教授在《走進(jìn)語文教學(xué)之門》一書中引用海德格爾的“讓學(xué)”一說，明確提出了語文教學(xué)的基本原則是“讓學(xué)”，就是讓學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)，是自學(xué)的、主動的、積極的?！白寣W(xué)”這一原則，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。與當(dāng)下提倡的“生本”教學(xué)理念是一脈相通的。

在應(yīng)試的壓力下，在大綱、參考書、教材的重重框定下，語文學(xué)習(xí)成了教材剖析、知識灌輸?shù)摹皺C(jī)械運(yùn)動”?！敖獭笔鞘┘?，“學(xué)”是聽從。教學(xué)淪為單向的授受，學(xué)生硬著頭皮啃，學(xué)得“被動”，學(xué)得痛苦。教師也是教學(xué)的被動者與受折磨者。教師不能也不敢讓“一孔之見”揮灑到語文教學(xué)中，按“參考”圖解課文，按“標(biāo)準(zhǔn)”分析習(xí)題，教師的個性與靈性得不到展現(xiàn)，因而，看似瀟灑的語文學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是教師戴著鐐銬、數(shù)著步點(diǎn)，可悲地“獨(dú)舞”。

不能自主地學(xué)習(xí)，怎能期待語文天地呈現(xiàn)“雜花生樹，群鶯亂飛”的繽紛？

語文永遠(yuǎn)是最基礎(chǔ)，最博大、最富文化內(nèi)涵和最具人文色彩的學(xué)科。語文不是“教”出來的，語文是“學(xué)”出來的。語文教學(xué)從根本上講是語文學(xué)習(xí)。語文能力是在語文實(shí)踐（語言運(yùn)用）中培養(yǎng)起來的。勤奮的語文教師可以教好文字、語法與解題技巧，但語感和寫作是永遠(yuǎn)不能“教”出來的。語文學(xué)習(xí)的主體始終應(yīng)該是學(xué)生。語文教師必須“讓學(xué)”。

課堂教學(xué)的過程，應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。這一點(diǎn)是新課程理念過程觀的主要內(nèi)涵。所謂學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，就是學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)體驗(yàn)，享受學(xué)習(xí)快樂，獲得學(xué)習(xí)成功的過程。人們常說的“以學(xué)生為主體”就是這一理念的直接體現(xiàn)。

從本質(zhì)上講，教師的教學(xué)是一種幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的行為，課堂的主體應(yīng)該是學(xué)生。教學(xué)過程首先要能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們保持積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度；其次是要有基于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的確定的教學(xué)內(nèi)容，以及以學(xué)生發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)的明確的教學(xué)目標(biāo)；第三是選擇以學(xué)生學(xué)習(xí)活動為主體的恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式。這三者其實(shí)是相輔相成的。如若一堂課，只定位為知識的傳授，以此為教學(xué)目標(biāo)，那么教學(xué)模式的選擇可能就是灌輸式的、一言堂式的，學(xué)生從教師處獲得的只有“標(biāo)準(zhǔn)答案”，這樣的課堂，長久下去勢必消磨學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)能力和知識水平的發(fā)展、人格的發(fā)展等等都無從談起。

那么，我們怎樣實(shí)現(xiàn)語文課堂學(xué)習(xí)的自主性呢？

一、發(fā)展學(xué)習(xí)——讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題

讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，并通過一定的方式解決問題，這是課堂學(xué)習(xí)自主性的最好體現(xiàn)。很多文言文我們都可以照本宣科，比如說《魚我所欲也》，較常見的處理方法是逐字逐句解釋字詞、翻譯成現(xiàn)代文，再分析每段的意思，總結(jié)一下論證方法，這樣，這篇文章也就“講得”差不多了?？墒牵@只是“講得”差不多，而不是“學(xué)得”差不多。這一問題，在古文教學(xué)領(lǐng)域顯得尤為突出。我想，對于初三學(xué)生來講，他們已經(jīng)具備了基本的文言知識和議論文知識，與其授之以“魚”，不如授之以“漁”。因此，可以讓學(xué)生結(jié)合初中已學(xué)的文言知識，去探尋去質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)他們尚未掌握的知識，并且在合作探究的過程中將這些問題解決。這個過程，使學(xué)生能按照自己的實(shí)際情況去學(xué)習(xí)、去獲得知識和能力。教師此時扮演的角色應(yīng)是釋疑、引導(dǎo)，而不是灌輸，更不是強(qiáng)加、扭曲。通過這樣的方式獲得的知識和能力，對于學(xué)生而言，印象就要深刻得多。這質(zhì)疑、思考進(jìn)而探究的過程，就是學(xué)生主體性的實(shí)現(xiàn)過程，更是其自我價值的實(shí)現(xiàn)過程，這過程中涌現(xiàn)出來的滿足感和自豪感，是灌輸式課堂所無法擁有的。更重要的是，學(xué)生在這個過程中學(xué)會了如何學(xué)習(xí)，獲得了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

二、開放學(xué)習(xí)——為學(xué)生提供表達(dá)、交流的機(jī)會

在閱讀過程中，學(xué)生必然會有自己的體驗(yàn)、感受和認(rèn)識，也必然會有表達(dá)和交流的強(qiáng)烈欲望。這樣的表達(dá)和交流，既是語文教學(xué)的重要資源、教師教學(xué)決策的重要依據(jù)，也是學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中共同提高的過程。在探究《囚綠記》的主旨時，我讓學(xué)生自由表達(dá)。本文的主旨可以是反抗精神，可以是勝利期望，也可以是國難之痛，可以是愛的方式，也可以是生的掙扎，可以是對光明的向往，也可以是對壓迫的不屑……不一定非要“統(tǒng)一”到教參或教師所理解的意圖旨向上來。教師不應(yīng)該被一般的說法限制，而要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見，教師再給予點(diǎn)撥引導(dǎo)。因?yàn)閷τ诮處煹囊娊?，學(xué)生往往有這樣的想法：老師的就是正確的，那我以后就得按著老師的路子和思維模式去思考。這樣的話，有多少思維的火花被熄滅了？而語文課堂本應(yīng)是放飛師生思想的廣闊天地。

三、智慧學(xué)習(xí)——保證學(xué)生的思考過程和探究過程

教師在課堂上給予學(xué)生足夠的空間，就能使學(xué)生的自主習(xí)得成為可能。一個有效的課堂，必定是充滿活力的課堂。這個活力不是體現(xiàn)在學(xué)生熱熱鬧鬧地七嘴八舌地回答問題，而是體現(xiàn)在學(xué)生的充分參與，包括思維的活躍程度、相互的合作探究。一堂課，如果在這些方面都能實(shí)現(xiàn)，那么學(xué)生的主體性就體現(xiàn)出來了。這就要求教師在備課時，考慮如何在課堂上給學(xué)生充分的思考空間和探究空間，讓學(xué)生在這個空間內(nèi)“大展拳腳”，那么我們就看得到學(xué)生自由生長的過程。

以《威尼斯商人》一文的教學(xué)為例。雖然說，《威尼斯商人》教學(xué)引入教學(xué)電影，是很常見的做法，但教學(xué)電影的使用是有講究的。我將教學(xué)影片的觀摩環(huán)節(jié)置于人物形象的課堂探討之前?？赐觌娪昂?，學(xué)生感受到了激烈的戲劇沖突，對人物的性格特點(diǎn)有直觀的把握，對全劇情節(jié)與人物有了整體的了解。在這樣的基礎(chǔ)上，再指導(dǎo)學(xué)生深入研習(xí)文本，以全劇的視野觀照節(jié)選的課文內(nèi)容，對人物形象作理性的分析和藝術(shù)的鑒賞。這堂課上，學(xué)生廣泛參與，對人物形象的分析探討，形成了爭鳴。他們從《威尼斯商人》中獲得了對于人性的思考，而不是將其定位為孤零零的一個個人物符號。我想，這比直接由教師“總結(jié)”人物形象要好得多。

從實(shí)施引導(dǎo)學(xué)生“自主性學(xué)習(xí)”以來明顯看到，學(xué)生在課堂上積極主動地發(fā)表意見，學(xué)生“見多思廣”，學(xué)生的寫作由最初的“擠牙膏”式變?yōu)榱爽F(xiàn)在的“井噴”式。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，既是改革初中語文課堂教學(xué)的必由之路，也是為學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。我只想說，最是“讓學(xué)”能致遠(yuǎn)！

[參考文獻(xiàn)]

[1]陳大超.課堂教學(xué)藝術(shù)[M].大連：大連海運(yùn)學(xué)院出版社，1991.

[2]王尚文.走進(jìn)語文教學(xué)之門[I].上海：教育出版社，2007.

（責(zé)任編輯韋淑紅）