謝劍輝

摘要：在中職學(xué)校，作為具有豐富人文內(nèi)涵的語文課程教學(xué)，擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重任。在語文教學(xué)中傳授一定量的人文知識，并使之化為人文精神，為以后接受更好的教育奠定扎實(shí)的人文基礎(chǔ)，成為了壓在每一位語文教師肩上的一副重?fù)?dān)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；人文精神；培養(yǎng)

中圖分類號：G718文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2015）06-0071-02

那么在中職語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神呢？本人從二十多年的語文教學(xué)中得出一點(diǎn)體會(huì)，覺得應(yīng)該從下面幾方面入手：

1.提高語文教師人文修養(yǎng)，用人格魅力潛移人文精神

教師作為學(xué)校教育的關(guān)鍵和主導(dǎo)，決定了他在構(gòu)建人文精神中的獨(dú)特作用。其言行舉動(dòng)都可以成為學(xué)生效仿的楷模。因此，要加強(qiáng)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，必須提高教師的人文素質(zhì)，造就一支具有深厚人文素質(zhì)的教師隊(duì)伍，這就要求教師必須為人師表，重視自身的思想修養(yǎng)、道德情操、人格魅力、精神風(fēng)貌、治學(xué)態(tài)度、心理素質(zhì)，注重人際和諧以及個(gè)人在人際關(guān)系中的義務(wù)和權(quán)利等。然后，知情意一體地全身心投入教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生既掌握書本中正確的理論，又體察到生活中真實(shí)的人生，在言傳身教、耳濡目染中獲得心靈的凈化、情感的陶冶，從而提高理想境界，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。偉大的師愛對一個(gè)人的影響是終生的。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近最尊敬的人，學(xué)生具有天然的"向師性"，教師往往成為學(xué)生最直接的榜樣。真教育是心心相印的活動(dòng)，教師的理想人格，會(huì)像一絲絲春雨，"隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲"，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。

2.教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立正確的學(xué)生觀

首先，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分認(rèn)識人文性才是語文教學(xué)的根本。過去在"語文的根本屬性是工具性"的教學(xué)觀念的片面指導(dǎo)下，語文教育建立一套頑固強(qiáng)大的闡釋體系和一種唯理性的教學(xué)模式。這種模式下的語文教學(xué)刻板、教條、貧乏、單一，限制學(xué)生個(gè)性和性格的發(fā)展，情感和情趣的培養(yǎng)，從而致使學(xué)生走向模式化，導(dǎo)致學(xué)生缺乏思想和主見，更不用說關(guān)注人生、張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)人文精神。因此，我們作為教育教學(xué)引導(dǎo)者，必須首先轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，大膽革新教學(xué)方法。如在教學(xué)胡適的《我的母親》一文中，引述了這樣的導(dǎo)入語"母親的詮釋仔細(xì)想想，原來mother一詞是可以這樣解釋的：M（many）媽媽給了我很多很多，O（old）媽媽為我操心，白發(fā)已爬上了您的頭，T（tears）您為我流過不少淚，H（heart）您有一顆慈祥溫暖的心，E（eyes）您注視我的目光總是充滿著愛，R（right）您從不欺騙我們，教導(dǎo)我們?nèi)プ稣_的事情"，這樣既提升了課堂品味，又很好地進(jìn)行了人文教育，可謂"一舉多得"。

其次，我們通過轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的學(xué)生觀，尊重學(xué)生差異。學(xué)生是主體的人，有他自己獨(dú)立的人格，獨(dú)立的個(gè)性，有他自己獨(dú)立的思想和主體意識，要相信并尊重他們。在語文學(xué)習(xí)中，不同的學(xué)生，有不同的知識能力、思考方式、欣賞習(xí)慣和人文背景。正因如此，"一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特"，對于同一篇課文，不同的學(xué)生有不盡相同的理解，教師應(yīng)該認(rèn)可并欣賞這種大同之下的小異；對于語文能力訓(xùn)練，不同學(xué)生的發(fā)展也是不平衡的，教師既要考慮到面上的沿展，又要考慮到點(diǎn)上的突破。

3.創(chuàng)新語文教學(xué)模式，滲透人文精神

語文教學(xué)中人文精神的教育主陣地是語文課堂教學(xué)。教師需要在具體的授課過程中，用課文中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美去感染學(xué)生，用情來浸潤心靈，進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行一定的人文精神的教育和熏陶。

3.1在感情朗讀中促進(jìn)情感的生成。有人說，教育就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)心靈震撼另一個(gè)心靈。在語文閱讀教學(xué)中我們需要憑借具體的語言文字，充分激起和借用學(xué)生的"情感儲(chǔ)備"，讓學(xué)生的情感與內(nèi)心去觸摸、碰撞作者的情感與內(nèi)心世界，從而生發(fā)出由衷的、真切的體驗(yàn)，獲得心靈的震撼與智慧的啟迪。

實(shí)施人文教學(xué)，就要鼓勵(lì)學(xué)生自主體驗(yàn)，認(rèn)可學(xué)生對語文教材的多元反應(yīng)。在課程中充分體現(xiàn)師生互動(dòng)，師生平等，營造和諧的師生對話氛圍，以教師的真心話，換得學(xué)生的心里話，實(shí)現(xiàn)師生之間心靈的溝通，體現(xiàn)課堂民主和人文關(guān)懷。

在教學(xué)過程中，通過學(xué)生的朗讀，讓學(xué)生感受：翠翠的純真，杜十娘的堅(jiān)貞，林黛玉的癡情、賈寶玉的頑孽……從"采菊東籬下，悠然見南山"中體驗(yàn)陶淵明的空靈與談泊；從"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物"中品味蘇東坡的豪放；從"楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?中領(lǐng)略柳永的婉約；從"指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字……到中流擊水，浪遏飛舟"中感受毛澤東的壯志豪情……

3.2倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)也是行之有效的措施。有的學(xué)生學(xué)完《胡同文化》之后，對本地的民居文化產(chǎn)生了濃厚的興趣；有的學(xué)生學(xué)完現(xiàn)代小說單元后，為祥林嫂的悲劇所震憾，并對中國婦女命運(yùn)的變化表示了深切的關(guān)注。把這些做為自己研究性學(xué)習(xí)的選題。在教學(xué)春秋戰(zhàn)國時(shí)期文言文時(shí)，眾多學(xué)生對"說客"這一形象發(fā)生了興趣，就自主選讀《戰(zhàn)國策》、《國語》、《史記》中的相關(guān)文章。經(jīng)過研究性學(xué)習(xí)，寫出了有見地的分析文章，把"說客"綜合歸納為"直諫型"、"智慧型"、"溫和型"、"幽默型"……這種與教材內(nèi)容相結(jié)合的研究性學(xué)習(xí)，既發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，又加深了對教材的理解，使教學(xué)與研究學(xué)習(xí)得到了雙贏。

4.創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中賞識自我、堅(jiān)信自我

4.1營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生賞識自我。俗話說環(huán)境能影響人，環(huán)境的好壞對學(xué)生的影響不可忽視。良好的學(xué)習(xí)氛圍，能讓教者，尤其是學(xué)者身心愉悅。我們應(yīng)營造一種輕松、和諧、積極的氛圍，讓學(xué)生賞識自我：一是自信心的恢復(fù)。教師應(yīng)通過各種方法，重新恢復(fù)學(xué)生的自信心，讓他們的潛能發(fā)揮出來。比如通過游戲、講故事，重新樹立學(xué)生的自信心。游戲是孩子的天性，我經(jīng)常舉行識字比賽、背誦比賽、講故事比賽、成語接龍比賽、創(chuàng)意比賽等等，表揚(yáng)他們的絲毫進(jìn)步。通過這些比賽，學(xué)生重新樹立了信心，包括那些在小學(xué)不被教師重視的學(xué)生，也從這些比賽中發(fā)現(xiàn)了自己原來并不比別人差，增強(qiáng)了他們的信心。二是成功感覺的嘗試。如果說通過各種比賽、游戲讓學(xué)生恢復(fù)了自信心，那么教師還要進(jìn)一步讓學(xué)生賞識自我，讓他們有成功感覺的嘗試，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的自信心。這種成感覺的嘗試可以在單元或作業(yè)檢測進(jìn)行。例如在學(xué)完一篇課文后，可以布置諸如：你最喜歡這篇文章的哪一句話？為什么？從這篇文章中你感悟到什么？之類的作業(yè)；讓學(xué)生暢所欲言，肯定他們的看法，讓他們有成功的感覺。這樣，他們會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)自信心，營造了這樣輕松、和諧、積極的良好學(xué)習(xí)氛圍后，就會(huì)讓學(xué)生賞識自我。

4.2巧妙設(shè)"坎"，讓學(xué)生在征服中堅(jiān)信自我。學(xué)生恢復(fù)和增強(qiáng)了自信心，懂得了自我賞識后，教師還要在教學(xué)中巧妙設(shè)"坎"，讓學(xué)生在征服中堅(jiān)信自我。太容易得到的東西，學(xué)生往往不珍惜，對自己也不能客觀的評價(jià)，有的過高或過低的評價(jià)自己，這就要求教師在教學(xué)中設(shè)"坎"，也就是"攔路虎"、"伴腳石"，而這些"攔路虎"、"絆腳石"要讓學(xué)生不容易一拳打死，一腳踢走，經(jīng)過積極思考、分析、討論、探究后能把它們給打死，搬走，要讓學(xué)生跳起來摘到"桃子"，學(xué)生在征服中堅(jiān)信自我。這樣學(xué)生更有一種成就感，自豪感，更加堅(jiān)信自己能行。這樣，學(xué)生在自主、合作、探究中，在征服過程中更加堅(jiān)信了自我。以后在遇到困境的時(shí)候，他們也有信心，堅(jiān)信自己能完成。

全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，促成學(xué)生能力思維的發(fā)展和人格個(gè)性的發(fā)展是語文教師的責(zé)任，德國文化教育家斯普朗格說："教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感，價(jià)值感喚醒。"教師不僅要教書，更要育人，正如蘇霍姆林斯基說的："你們不僅僅是教課的老師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導(dǎo)師和德育教員。"我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，為學(xué)生鋪五彩之路，創(chuàng)燦爛人生。endprint