劉聰

【摘要】中國建筑設(shè)計(jì)史教學(xué)的任務(wù)是使學(xué)生了解中國建筑物的發(fā)展歷史，以及中國古代建筑物的設(shè)計(jì)發(fā)展過程。而中國傳統(tǒng)文化發(fā)展時間較長，有五千年的文化積淀，是研究和分析中國古代建筑物的基本依據(jù)[1]。本文將研究中國建筑設(shè)計(jì)史課程的教學(xué)，以及分析中國建筑史教學(xué)同中國傳統(tǒng)文化的聯(lián)系和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中國建筑設(shè)計(jì)史 課程教學(xué) 中國傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）06-0236-01

中國傳統(tǒng)文化發(fā)展時間較長，是經(jīng)過時代沉淀的文化，見證了中國建筑設(shè)計(jì)從古至今的發(fā)展。建筑設(shè)計(jì)是建筑行業(yè)的名詞，是指建筑物在開展建筑之前，建筑設(shè)計(jì)人員依照建造的工作，將建造過程中會發(fā)生的所有問題進(jìn)行模擬規(guī)劃，制定好這些問題的解決方法，通過圖表和文件體現(xiàn)出來，中國是從清朝后期才逐漸形成建筑設(shè)計(jì)的觀念和技術(shù)。研究中國建筑設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展離不開中國傳統(tǒng)文化的理論指導(dǎo)，每個國家的建筑物發(fā)展都不能脫離實(shí)際的文化背景，依據(jù)相應(yīng)的文化背景才能設(shè)計(jì)出能夠反應(yīng)當(dāng)時社會環(huán)境的建筑作品。因此，將中國傳統(tǒng)文化同中國建筑設(shè)計(jì)史的課程教學(xué)相聯(lián)系，有其實(shí)際的研究意義。

一、中國建筑設(shè)計(jì)史的教學(xué)目標(biāo)

中國建筑設(shè)計(jì)史包括建筑學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)兩方面內(nèi)容，是建筑類專業(yè)教學(xué)中的基本學(xué)科?，F(xiàn)階段，一般的教學(xué)形式只是分析建筑設(shè)計(jì)知識的個別方面，很少對其進(jìn)行綜合研究，只學(xué)到了古典建筑物的表面發(fā)展，很少去探究建筑物產(chǎn)生的背景以及變化的影響因素。因此，要加強(qiáng)對中古建筑設(shè)計(jì)史的深入學(xué)習(xí)。

建筑設(shè)計(jì)是將建造技術(shù)和設(shè)計(jì)藝術(shù)相結(jié)合的雙性學(xué)科，有兩方面的內(nèi)容：一是利用結(jié)構(gòu)、原材料、工程建造以及空間格局形成技能學(xué)習(xí)；二是依據(jù)時代背景、文化習(xí)俗、地域分布等社會人文形成不同設(shè)計(jì)的特征[2]。因此，建筑類專業(yè)的學(xué)生，不僅要學(xué)習(xí)建筑方面的專業(yè)知識，同時還要學(xué)習(xí)中國建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史，促使學(xué)生能夠加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，構(gòu)建思維知識體系。由于建筑設(shè)計(jì)是社會文化發(fā)展的重要組成部分，所以要讓學(xué)生認(rèn)識到建筑設(shè)計(jì)和社會發(fā)展相互聯(lián)系，從而學(xué)習(xí)到建筑設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

二、研究中國建筑設(shè)計(jì)史課程的教學(xué)和中國傳統(tǒng)文化的聯(lián)系

（一）傳統(tǒng)文化是研究中國古代建筑的基本依據(jù)

中國傳統(tǒng)建筑的歷史是漫長的，經(jīng)過長時間的社會變革和發(fā)展，隨之不斷發(fā)展的，中國古代建筑形成的根本原因是當(dāng)時的歷史文化背景的影響[3]。實(shí)際上，中國建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展和中國傳統(tǒng)文化發(fā)展一樣都是逐漸發(fā)展完善的，受到孔子儒學(xué)思想、易經(jīng)理論、陰陽八卦、星辰天文等傳統(tǒng)學(xué)說理論的影響，與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相適應(yīng)，逐漸形成了獨(dú)具中國特征的文化理念，發(fā)展完善之后就變成了一種附有深層次內(nèi)涵的標(biāo)準(zhǔn)。這個標(biāo)準(zhǔn)影響著中國古代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)變，同時也對繪畫、服裝、藥品等學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生了影響。古代建筑設(shè)計(jì)的留存、延續(xù)，完善了傳統(tǒng)文化的發(fā)展，兩者相互影響。

因此，開展中國建筑設(shè)計(jì)史的課程教學(xué)，要分析古代建筑的表面特征，依據(jù)中國傳統(tǒng)文化，才能把握建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。但是，現(xiàn)代教學(xué)往往忽視了這方面的研究，因此，要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化和中國建筑設(shè)計(jì)教學(xué)的聯(lián)系。

（二）傳統(tǒng)建筑體現(xiàn)傳統(tǒng)文化

建筑物是依據(jù)設(shè)計(jì)進(jìn)行建造，人的思維活動是社會存在的反映，因此，傳統(tǒng)文化作為一種社會存在一定會對建筑物的設(shè)計(jì)者產(chǎn)生影響。從人類出現(xiàn)直到清朝滅亡，傳統(tǒng)文化一直對建筑設(shè)計(jì)起著制約作用，可以從以下三方面開展分析。

1.宇宙觀對建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生的作用。宇宙觀是通過天文現(xiàn)象來預(yù)測國運(yùn)變化、人事兇吉、天災(zāi)人禍等，其本質(zhì)是人類無法掌握命運(yùn)。

2.自然觀對建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生的作用。在中國古代，自然的本意是自然而然的意思，就中國文化本質(zhì)而言，自然是被分為“自”和“然”兩部分，指的是人體本身和外圍世界的物質(zhì)。

人自身、花、鳥、水等是物質(zhì)界的組成部分，在這種觀念下，人同其他物質(zhì)要素是處于一樣的位置，提供了人與自然和諧相處的思維觀念。

3.環(huán)境觀對建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生的作用。環(huán)境觀是指人和周圍的環(huán)境因素相互聯(lián)系以及認(rèn)識。古代人們對環(huán)境是非常重視的，比如：人去世后，埋葬的位置要經(jīng)過風(fēng)水先生的推算，蓋新房子，要選擇大門的朝向以及房子的方位，這些都非常講究。

三、結(jié)束語

綜上所述，本文從兩方面開展對中國建筑設(shè)計(jì)史課程的教學(xué)同中國傳統(tǒng)文化關(guān)系的研究，中國建筑設(shè)計(jì)史是基于中國傳統(tǒng)文化形成的，學(xué)習(xí)中國建筑設(shè)計(jì)史能夠加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，形成知識思維體系。中國傳統(tǒng)文化是研究中國古代建筑設(shè)計(jì)的基本依據(jù)，同時也是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的體現(xiàn)，研究中國建筑設(shè)計(jì)史課程的教學(xué)和中國傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，能夠讓學(xué)生認(rèn)識到社會文化的發(fā)展會造就相應(yīng)的建筑設(shè)計(jì)模式，同樣建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展也會推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以要真正把握建筑設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]李明月，單全.從日本建筑文化看中國建筑設(shè)計(jì)的民族性[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2013（11）

[2]景泉，楊磊.基于傳統(tǒng)文化的中國現(xiàn)代建筑探索[J].建筑創(chuàng)作，2010（9）

[3]王喜彬.淺談中國現(xiàn)代建筑教育中的傳統(tǒng)文化因子引入[J].教育與職業(yè)，2013（8）