馬玲
摘 要:我國的民族唱法是吸收了西洋唱法而發(fā)展起來的一種演唱風(fēng)格,繼承發(fā)揚了我國博大精深的歷史文化。聲樂演唱是一門具有豐富情感的藝術(shù),它通過演唱者運用豐富的情感來表達(dá)作品的內(nèi)容,事實上是演唱者對作品進(jìn)行了二度創(chuàng)造,給予作品鮮活的生命。針對民族唱法而言,表達(dá)民族歌曲作品的情感是精髓所在。本文著重說明了情感教育在民族唱法教學(xué)中的重要性,探討了在教學(xué)中融入情感教育的具體措施。
關(guān)鍵詞:民族唱法;情感教育;教學(xué)
中國民族唱法在 “五四”運動后,民族唱法對中國歌唱形式產(chǎn)生重大影響,為我國藝術(shù)歌曲的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ),在繼承和創(chuàng)新中,展現(xiàn)了民族審美標(biāo)準(zhǔn)的歌唱藝術(shù)。 在新中國成立后,藝術(shù)歌曲采集和改編了大量優(yōu)秀的民間歌曲,借鑒西洋美聲且保持了濃郁的民族風(fēng)格,促使我國民族聲樂水平得到很大的提高。由此可見,在教學(xué)中必須把情感教育融入到豐富的民族歌唱中,讓學(xué)生掌握民歌、曲藝等韻味醇厚的藝術(shù)風(fēng)格,體會親切自然的行腔韻味,讓各具特色的唱腔風(fēng)格給民族聲樂唱腔增添亮麗的色彩。民族聲樂藝術(shù)具有廣泛的群眾性, 在教學(xué)中增添情感教育,有利于追求更高的藝術(shù)境界,以強烈的愛國主義精神與民族自豪感, 使民族唱法屹立于世界聲樂藝術(shù)之林。
一、情感教育在民族唱法中的重要性
1.給人以美感。.曲譜和歌詞展現(xiàn)給我們的只是它寫作技巧的美,而當(dāng)歌者通過恰當(dāng)?shù)母星楸磉_(dá)出來時,歌唱帶來的沖擊勝過曲譜給予聽眾的感受,這種情感表達(dá)帶來的是心靈的凈化,是不同的美感,這種美感會起到好的教化作用,這種教化作用使聽眾在聆聽的過程中結(jié)合自身的審美情趣潛入自身的心靈,如彭麗媛演唱的《萬里春色滿家園》,聲聲動人,能讓聽眾可以深深地感受到老一輩革命者所遭受的苦難和痛苦,一種熱愛新中國的情感就油然而生。
2.提高了人們的審美意識。民族唱法是反映民族思想和社會生活的一門藝術(shù),通常以技術(shù)理論和表演藝術(shù)構(gòu)成了自身獨特的主體結(jié)構(gòu),民族唱法具有獨特的聲音色彩,是音樂與語音綜合構(gòu)成的復(fù)合符號系統(tǒng)。以漢語語音為基礎(chǔ)的中國民族唱法在音色上的特征,聲音開朗明亮能共鳴且不濃厚,假聲成分多,聲音細(xì)膩委姚,適合演唱民歌風(fēng)格的歌曲及抒情歌曲;同時。民族歌曲真聲成分多,聲音純真明亮,這種音色成為我國各民族文化所共有的音色審美觀念,低喉位的要求不僅要講求音樂旋律的優(yōu)美動聽,同時也使用發(fā)聲協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
3.有利于深刻體會作品意境。中國民族唱法以中國戲曲表演體系為主體,并吸收獨特風(fēng)格的聲樂表現(xiàn)藝術(shù), 強調(diào)聲音與形體并重,音樂語言與文學(xué)語言的一體化。民族聲樂在演唱上講究“字、聲、情、味、趣”化,同時還有著注重內(nèi)在與外在的統(tǒng)一美,使歌者與聽者都能恰當(dāng)?shù)伢w會作品內(nèi)容。
4.推動了民族歌曲的多元化發(fā)展。我國是由是五十六個民族組成的一個民族大家庭,各個民族的自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣形成了每個民族自己特有的藝術(shù)特征。每個民族都具有各自獨特的演唱技巧和風(fēng)格,如:藏族民歌,生活在雪域高原上的藏族創(chuàng)造了風(fēng)格獨特、豐富多彩的民歌藝術(shù),演唱民歌時,嗓音高亢嘹亮,無論男聲女聲多善于運用爆破斷音、滑音、母音變換以及高音的假聲變換等演唱技法,而且運用喉頭的擺動幅度較大,在風(fēng)格上有著鮮明的特色,呈現(xiàn)出多姿多彩、各具特色的特點。因此,科學(xué)的民族唱法必須要融合各民族民間的歷史文化,使民族唱法變得魅力四射,這種個性化發(fā)展推動著這門藝術(shù)的多元化發(fā)展。
二、教學(xué)中民族唱法情感教育
很多音樂學(xué)校的學(xué)生有純美的音色,也能夠很好的控制氣息,但是題目演唱的歌曲沒有人在用“情”歌唱,他們木訥的一手搭著鋼琴一手掐著腰,缺少舞臺上的氣質(zhì)美與形象美,究其原因就是缺少情感,無法讓紙上的音符跳動起來。其實在許多聲樂愛好者的意識里,過多的重視的是歌唱的技能技巧,而忽視了作品的靈魂,也就無法用歌聲打動觀眾。由此可見,做為民族唱法的聲樂教師,必須在教學(xué)中融入情感教育,讓紙上的音符跳動。
1.樹立民族唱法的理念。民族唱法的學(xué)生在學(xué)習(xí)中會出現(xiàn)種種問題和顧慮,有的認(rèn)為民歌沒有什么好學(xué),有的怕把嗓子唱壞等等,解決這些問題必須在學(xué)習(xí)實踐中用事實來解決,需要樹立一個正確的民族民間唱法的聲音概念,多了解和熟悉的民族老藝人、民歌手的相關(guān)書籍,通過視聽在潛移默化中感受準(zhǔn)確情感美。
2.通過想象與聯(lián)想來塑造聲樂藝術(shù)的感人形象。在歌唱過程中,為了抒發(fā)某種情感、 表現(xiàn)某種愿望,而采用祈求、 陳述、 感嘆等各種句式,育思想情態(tài)于藝術(shù)教育藝術(shù)教育中,用“情” 字加強歌唱的流動性,民歌的色彩含有不同的情感因素,使聽者感覺音色明亮圓潤,悲痛欲絕的時候音色就會顯得灰暗沉默,深情贊美的時候音色有變得柔和輕快,隨著情感旋律的起伏而變化。
3.了解民歌地方風(fēng)格。中國民歌十分豐富,很多民族的歌曲都能十分明顯地感受到它們的特點,這些特點的形成與該民族的和傳統(tǒng)文化、生活習(xí)慣、風(fēng)俗緊密聯(lián)系在一起,在演唱的聲音運用上,情感的表達(dá)應(yīng)融入地方風(fēng)俗文化的大背景下完成。
4.對聲樂作品意味的解讀。一些著名的歌唱者能夠做到聲情并茂,仿佛有一種無形的東西吸引著聽眾, 使聽眾的感情波蕩起伏,主要原因就是歌唱者對作品的思想感情有較準(zhǔn)確地把握。富有藝術(shù)魅力的聲樂表演才能使歌唱更加合乎情感、意境,歌唱活動是是通過內(nèi)心的思想和情感來打動和感染人的,她的精髓就在于要盡量去啟發(fā)音樂的想象力,把自己變成作品的主人公。一首歌曲的深情厚意蘊藏在每個音符之中,歌唱者需要將自己的感情融入歌曲之中,平時要注意體驗各種不同的自然景色,在聲樂演唱中正確的運用感情,并將這些情感信息自覺的進(jìn)行庫存,增強學(xué)生深刻地理解作品的內(nèi)容和意境。
參考文獻(xiàn) :
[1]鄒長海.聲樂藝術(shù)心理學(xué)[M ].北京:人民音樂出版社,2008:20- 21.
[2]李晉瑗.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)[M ]. 上海:上海音樂學(xué)院,2005:120- 121 .
[3 ]郭聲健.藝術(shù)教育[M ].北京:教育科學(xué)出版社.2001:24- 26 .
[4]鄒本初.沈湘歌唱學(xué)體系研究.北京:人民音樂出版社,2006:26- 27 .
[5]吳海清.情感表現(xiàn)在歌唱藝術(shù)中的重要性[J].音樂論壇,2006年第8期 .