武天舒

摘 要：隨著科技的發(fā)展，各類新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息的主要渠道。新媒體傳播速度快，內(nèi)容豐富，互動性強(qiáng)等優(yōu)勢給高校傳播社會主義核心價值觀帶來了機(jī)遇，但同時，也給社會主義核心價值觀的傳播造成了困境。高校如何走出困境，利用新媒體有效的傳播社會主義核心價值觀已經(jīng)成為一項重要的課題。

關(guān)鍵詞：新媒體；社會主義核心價值觀；傳播

2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時曾指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。”[1]大學(xué)生群體作為整個青年群體中最特殊的人群，他們擁有較高的知識水平，但同時人生觀和價值觀還不成熟，處于從學(xué)生到社會人的過渡階段，因此培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價值觀，使其成為大學(xué)生成長過程中的精神支柱、價值追求，是一項重要的任務(wù)。近些年，隨著科技的進(jìn)步，大學(xué)生接收信息的方式也發(fā)生了新的變化，已經(jīng)由過去通過傳統(tǒng)媒體被動的接受變成現(xiàn)在更多的通過新媒體的主動的搜索，互動的交流。在新媒體時代，高校如何傳播社會主義核心價值觀，已成為了一個新的課題。

一、新媒體時代高校社會主義核心價值觀傳播的機(jī)遇

社會主義核心價值觀作為一種觀念，一種價值取向和價值追求，其傳播必將依托于媒體。傳統(tǒng)媒體時代，校報、校園廣播、校園電視等媒體適應(yīng)了當(dāng)時的需要，在信息傳遞，意識形態(tài)教育等方面起到了積極的作用。而隨著新媒體的普及，傳統(tǒng)媒體已漸漸失去了其主導(dǎo)性，相比之下一些新媒體逐漸受到了大學(xué)生的熱捧，同時，這也給高校傳播社會主義核心價值觀帶來了新的機(jī)遇。

上海交通大學(xué)社會調(diào)查中心發(fā)布的《2014年中國大學(xué)生媒體使用習(xí)慣與最喜愛的媒體調(diào)查報告》顯示：“目前，我國大學(xué)生對報紙、廣播、電視、雜志等傳統(tǒng)媒體的接觸率正持續(xù)下滑，不接觸的比例分別為47.7%、44.5%、39.3%和26.5%，而與傳統(tǒng)媒體接觸率形成鮮明對照的是，大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)接觸率高達(dá)99.4%?！盵2]顯而易見，新媒體已經(jīng)超過了傳統(tǒng)媒體，成為大學(xué)生獲取信息的主要來源。究其原因，新媒體與傳統(tǒng)媒體相比具有以下優(yōu)勢：

首先，速度優(yōu)勢。傳統(tǒng)媒體如報刊、雜志、電視等受出版周期以及節(jié)目播出時間的限制，讀著或觀眾往往只能在固定時間接受信息、獲取最新資訊。比如報刊每天出版一期，一檔電視節(jié)目則是每天或每周在固定的時間播出，而雜志更是只有每月甚至每個季度才能買到最新一期。這對于渴望獲得信息資訊的大學(xué)生來說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們的需求。新媒體的出現(xiàn)，完全改變了這種在固定時間獲取信息的方式。新媒體依托于網(wǎng)絡(luò)，使信息能在短時間內(nèi)發(fā)布出去，大學(xué)生通過新媒體能在第一時間看到這些信息，了解最新的資訊。新媒體滿足了大學(xué)生隨時隨地獲取信息的需求。

其次，內(nèi)容和形式優(yōu)勢。由于受到版面或播出時間等的限制，傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容通常經(jīng)過工作人員的篩選和精心編排，內(nèi)容具有代表性，同時語言上也更加正式。而當(dāng)代大學(xué)生喜歡追求個性，彰顯自我，傳統(tǒng)媒體有限內(nèi)容和語言習(xí)慣往往不能夠吸引大學(xué)生。相比之下，新媒體的內(nèi)容更加豐富，語言更加網(wǎng)絡(luò)化和生活化，更符合大學(xué)生的審美需求。同時，新媒體更是集文字，圖片，影像于一身，因此整個信息傳播的過程更加輕松，能夠吸引大學(xué)生的注意。

最后，互動的優(yōu)勢。過去，傳統(tǒng)媒體在傳播過程中，大學(xué)生往往是被動的接受，無法主動的選擇接收什么樣的信息。而借助新媒體，大學(xué)生可以只關(guān)注自己感興趣的信息，并且進(jìn)行互動參與。隨著微博等自媒體的興起，每個人都可以成為信息的發(fā)布者，使自己也成為一名“媒體人”，隨時隨地分享自己的身邊事。

相比較傳統(tǒng)媒體而言，新媒體在速度、內(nèi)容、形式、參與的方式等方面都有較大的優(yōu)勢，更能吸引大學(xué)生的注意。因此，高?？梢岳眯旅襟w的這些優(yōu)勢，傳播社會主義核心價值觀，增強(qiáng)其傳播效果，使社會主義核心價值觀真正的內(nèi)化于心。

二、新媒體時代高校社會主義核心價值觀傳播的困境

新媒體時代，高校社會主義核心價值觀傳播的困境主要體現(xiàn)在傳播效果不佳以及受到西方思想文化的影響。高校社會主義核心價值觀傳播主要是通過思想政治理論課、校園活動，由于這些傳統(tǒng)的傳播方式未能與時俱進(jìn)，優(yōu)化內(nèi)容，其傳播的主導(dǎo)性優(yōu)勢正被逐漸消解；而受大學(xué)生熱捧的新媒體由于具有分眾性、開放性的特點，極易造成繭房效應(yīng)，受到西方勢力的滲透，這給高校社會主義核心價值觀的傳播帶來了困難。

（一）思想政治理論課缺乏吸引力。在高校，思想政治理論課作為對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀傳播的主渠道，發(fā)揮著重要作用。但隨著新媒體的逐漸普及，單純的言語講授的授課方式已經(jīng)不能取得預(yù)定的效果，相比之下，集文字、圖片、影像于一身的新媒體授課方式更能吸引大學(xué)生的關(guān)注。由于一些學(xué)校教學(xué)資源投入力度不夠，或者一些教師沒有對新媒體產(chǎn)生足夠的重視從而改變自己的授課模式，導(dǎo)致了學(xué)生聽課效果不佳，社會主義核心價值觀傳播效果不理想。很多學(xué)生不喜歡上思想政治理論課，認(rèn)為太枯燥無趣。一些學(xué)校甚至出現(xiàn)了學(xué)生上課不聽課只玩手機(jī)的亂象。

（二）校園活動流于形式。高校中，班會、社團(tuán)活動等校園活動作為傳播社會主義核心價值觀的重要方式之一，本應(yīng)該是同學(xué)與輔導(dǎo)員相互交流，同學(xué)之間交流的重要渠道，但是，由于活動的主題、形式等過于“正式”，因此并不能充分調(diào)動起大學(xué)生的積極性。一些班級開班會也只是為了完成任務(wù)，現(xiàn)實生活中很多同學(xué)參加活動只是“被迫”，并不是從內(nèi)心出發(fā)去參加活動，因此集體活動的效果并不理想。

（三）新媒體在信息傳播過程中容易產(chǎn)生“信息繭房”。所謂的信息繭房就是指人們的信息領(lǐng)域習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象。[3]以微博，微信，貼吧等為代表的新媒體是基于興趣關(guān)注與現(xiàn)實中的朋友為基礎(chǔ)的新媒體應(yīng)用。這種關(guān)注實際上就是具有同種愛好的圈子。這種“圈子”內(nèi)的信息交流極容易形成“信息繭房”，在“繭房”內(nèi)大學(xué)生只能聽到自己喜歡或感興趣的東西，久而久之容易造成信息獲取的片面，過度的自信和極度的自我主義。

（四）西方國家通過新媒體發(fā)布負(fù)面信息。由于新媒體開放性的特點，任何組織和個人都可以隨時隨地發(fā)布信息，這就容易給一些國外勢力造成可乘之機(jī)。在新媒體傳播信息的過程中，一些西方的反華勢力將具有西方意識形態(tài)的東西進(jìn)行包裝，通過新媒體輸出給中國的大學(xué)生，以此來混淆視聽，使一些原有的信息失真，造成大學(xué)生價值觀的迷茫。由于大學(xué)生的價值觀還不成熟，辨別信息的意識不強(qiáng)，極容易受到不良信息的影響，形成拜金主義和個人主義等不良習(xí)慣。

三、新媒體時代高校社會主義核心價值觀傳播的對策

新媒體時代高校應(yīng)優(yōu)化傳統(tǒng)的社會主義核心價值觀的傳播方式和內(nèi)容，同時利用新媒體，將傳統(tǒng)方法和最新方法結(jié)合，達(dá)到最佳的傳播效果。

（一）創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)方式、方法和內(nèi)容。作為傳播社會主義核心價值觀的主渠道，目前大部分高校的思想政治理論課只采用說教的教學(xué)的方式，這種方式由于未能調(diào)動大學(xué)生的積極性，收效甚微。因此，高校應(yīng)創(chuàng)新教育理念，“改進(jìn)思政課教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)形式，把課堂討論、師生互動、情景再現(xiàn)等融入課堂學(xué)習(xí)中，幫助大學(xué)生加深對社會主義核心價值觀的認(rèn)知。”[4]思想政治理論課教師應(yīng)將社會主義核心價值觀的內(nèi)容滲透到課程中，比如，可以將一些事實熱點與社會主義核心價值觀的要求相結(jié)合，進(jìn)行討論，最后用思想政治理論課中的理論去解釋這些問題，做到理論與實際相結(jié)合。同時教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分應(yīng)用新媒體技術(shù)，將知識用圖片和視頻等大學(xué)生喜愛的方式表現(xiàn)出來。

（二）舉辦豐富的校園活動。校園活動的主題和內(nèi)容應(yīng)該更貼近大學(xué)生的日常生活，以此調(diào)動起大學(xué)生的積極性。輔導(dǎo)員可以將愛國、誠信、友善等社會主義核心價值觀的教育重點與大學(xué)生切身相關(guān)的問題結(jié)合起來，通過班會、社團(tuán)活動等方式使大學(xué)生能夠真正參與其中，而不是走形式，做任務(wù)。同時，還可以通過新媒體建立虛擬的社區(qū)，設(shè)置議題，讓同學(xué)們在網(wǎng)上交流討論，“各種價值原則在理性的辯論過程中會逐漸地深入并扎根于參與者的心靈深處”，[5]錯誤的價值觀念可以在討論中慢慢糾正。可以通過宣傳校園里的模范人物，通過榜樣模范激勵其他學(xué)生。還可以通過選取一些在同學(xué)中有威望的人做意見領(lǐng)袖，引導(dǎo)主流的價值觀念。拉扎斯菲爾德認(rèn)為，大眾傳播并不是直接“流”向一般受眾，而是要經(jīng)過二級傳播，即“大眾傳播——意見領(lǐng)袖——一般受眾”，[6]因此，選取意見領(lǐng)袖，通過他們傳播社會主義核心價值觀，可以提高傳播的實效性。

（三）通過新媒體進(jìn)行針對性教育。輔導(dǎo)員可以開通自己的新媒體平臺，如微信、微博、QQ等，與大學(xué)生進(jìn)行課外交流，了解大學(xué)生群體中時下最關(guān)心、最關(guān)注的問題，了解他們的心理動態(tài)，從而可以有針對性的進(jìn)行社會主義核心價值觀教育引導(dǎo)工作。新媒體一對一，一對多的特點也方便輔導(dǎo)員對大學(xué)生進(jìn)行單獨或多人的輔導(dǎo)和教育，減少了面對面教育時學(xué)生的尷尬。輔導(dǎo)員還可以通過發(fā)布一些最新的新聞、消息和身邊事，使大學(xué)生聽到來自不同領(lǐng)域不同觀點的聲音，有利于打破信息繭房。

（四）高校建立自己的各類新媒體平臺。由于微博，微信等新媒體在大學(xué)生群體中使用率很高，因此高校也應(yīng)該建立自己的新媒體平臺，借助新媒體信息量和技術(shù)的優(yōu)勢，潤物細(xì)無聲地傳播社會主義核心價值觀。新媒體平臺在傳播社會主義核心價值觀時，應(yīng)該用一些通俗簡單的語言，而并非一些官話套話，在傳播的內(nèi)容上也應(yīng)該更加貼近大學(xué)生的生活、大學(xué)生的實際、大學(xué)生的需求。學(xué)?？梢栽谝恍┨貏e的日子利用新媒體，發(fā)起一系列活動，比如，可以在國慶節(jié)的時候舉辦“我與國企合影”，以此培養(yǎng)大學(xué)生的愛國意識；在母親節(jié)的時候發(fā)起“我為媽媽做件事”，培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識；在四六級將近的時候，發(fā)起“四六級倒計時”或“與學(xué)霸學(xué)經(jīng)驗”等活動，激勵大學(xué)生努力學(xué)習(xí)。學(xué)校還可以通過新媒體平臺辟謠一些不實信息，針對一些熱門事件進(jìn)行發(fā)聲，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀。通過“虛擬”與“現(xiàn)實”的有效互動，強(qiáng)化大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)識。

新媒體的出現(xiàn)，提供給了大學(xué)生前所未有的多樣化的視角，滿足了大學(xué)生獲取知識、放松娛樂的需求，同時，也給高校傳播和培育社會主義核心價值觀提供了廣闊的平臺。高校應(yīng)利用新媒體的特點，改進(jìn)和優(yōu)化傳統(tǒng)的傳播方式，將社會主義核心價值觀滲透到大學(xué)生生活中去，提高他們對社會主義核心價值觀的認(rèn)識。（作者單位：遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀[J].中國高等教育，2014，（10）：6.

[2] 靳博.新媒體下大學(xué)生的“心”變化[N].人民日報，2014-8-7（14）

[3] 百度百科.信息繭房.http：//baike.baidu.com/link？url=wO-_9wWt8wEdPw6p6kuFCM9X0d2eAMLy42pdnQHZEoLLIuBpLWp 2KoRTRDAqpL65r9DHwQ_278C0ZAVC5w4Wjq/2015-7-26

[4] 陶紹興，朱芬華，計宏亮.新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會主義核心價值的培育路徑探究[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2014，32（5）：83.

[5] 郭彩霞.論新媒體在社會主義核心價值觀培育中的作用[J].中共福建省委黨校學(xué)報，2014，（4）：116.

[6] 郭慶光，傳播學(xué)教程[M].北京：人民大學(xué)出版社，1999：219-221.