李燕

摘要：打破傳統(tǒng)一成不變、因課而異的問(wèn)候，學(xué)生既新穎又好奇，不僅鼓起了學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)的風(fēng)帆，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，為課堂教學(xué)的成功提供了一個(gè)良好的開(kāi)端，而且開(kāi)啟學(xué)生的思維，樹(shù)立學(xué)生的信心，給了他們自信、勇氣和力量。小小一句問(wèn)候語(yǔ)，成了和諧課堂的助推器，使情感教育收了春風(fēng)化雨、潤(rùn)無(wú)聲的效果。

關(guān)鍵字：課堂問(wèn)候語(yǔ) 心理健康 和諧

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2

《新課標(biāo)》中指出：“要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍……”只有在平等、和諧、民主的環(huán)境氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)才可能保持在最佳狀態(tài)。那么這種氛圍的創(chuàng)設(shè)應(yīng)始自課堂伊始，讓我們反觀一下我們的課堂問(wèn)候吧：隨著上課鈴聲的響起，老師容光煥發(fā)、精神抖擻的往講臺(tái)前一站，聲音洪亮地一聲：“上課！”，可是，與此相呼應(yīng)的卻是同學(xué)們漫不經(jīng)心、無(wú)精打采的“老師好！”當(dāng)然也有不開(kāi)腔的。這種一唱一和的、走過(guò)場(chǎng)式的問(wèn)候，學(xué)生早就爛熟于胸，不假思索就能作出回應(yīng)。久而久之必然感到膩味，甚至厭煩。就達(dá)不到上課問(wèn)候應(yīng)有的目的。課前一定要使用這樣的禮貌用語(yǔ)嗎？有沒(méi)有替代的內(nèi)容或形式？看了全國(guó)著名特級(jí)教師靳家彥的課堂實(shí)錄使我豁然開(kāi)朗：

請(qǐng)看他的習(xí)作課的開(kāi)課：

（上課了，靳老師面帶笑容的走進(jìn)教室。）

師：上課！

（學(xué)生起立）

師：同學(xué)們真精神！

生：（突如其來(lái)的一句問(wèn)候語(yǔ)，讓說(shuō)慣了“老師好”的學(xué)生無(wú)從應(yīng)答）

師：……（微微一笑）你們不要說(shuō)“老師好”，也來(lái)夸夸老師。

生：（豁然開(kāi)朗）老師真精神！

師：可不可以換一個(gè)字？

生1：老師很精神！

生2：老師更精神！

師：同學(xué)們真可愛(ài)！

生：（齊）老師真可愛(ài)！

師：老師我能說(shuō)可愛(ài)嗎？（靳老是笑了，學(xué)生也笑了。）

生1：老師真可親！

生2：老師真可敬！

生3：老師真和藹！

師：同學(xué)們，初次見(jiàn)面，請(qǐng)多多關(guān)照！

生：（齊）老師，初次見(jiàn)面，請(qǐng)多多關(guān)照！

（學(xué)生說(shuō)完，又樂(lè)了，馬上有學(xué)生發(fā)言。）

生1：老師，初次見(jiàn)面，請(qǐng)多多指教！

生2：老師，初次見(jiàn)面，請(qǐng)多多指導(dǎo)！

生3：老師，初次見(jiàn)面，請(qǐng)多多指點(diǎn)！

……

靳老師與學(xué)生初次見(jiàn)面的這段對(duì)話，讓人不由拍案叫絕，回味無(wú)窮。這樣的問(wèn)候，在較短的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生的心情得到放松，使課堂氣氛活躍起來(lái)，使師生之間的情感逐漸融洽、和諧。從問(wèn)候開(kāi)始就牢牢地抓住學(xué)生的心，開(kāi)啟學(xué)生的思維，樹(shù)立學(xué)生的信心。和學(xué)生用心靈對(duì)話，激發(fā)了學(xué)生說(shuō)的欲望，為課堂教學(xué)的成功提供了一個(gè)良好的開(kāi)端。

縈繞心頭多年的疑問(wèn)瞬間被解答，驚喜之余我對(duì)課堂師生問(wèn)候語(yǔ)做了大膽的改革嘗試。

一、問(wèn)候語(yǔ)與心理活動(dòng)相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極心理暗示

美國(guó)《情感論》作者諾爾曼·丹森所說(shuō)：“沒(méi)有情感，日常生活將是一種毫無(wú)生氣、缺乏內(nèi)在價(jià)值……一個(gè)真正意義上的人，必須是一個(gè)有情感的人?！币虼俗⒅貙W(xué)生情感，致力于營(yíng)造一種能讓雙方更精神愉悅的良好開(kāi)始是必要的。

例1 那天天氣特別糟糕：風(fēng)呼呼地刮著，雨嘩嘩地下著。操場(chǎng)上白白花的全是水，簡(jiǎn)直成了一條流淌的河，上面爭(zhēng)先恐后地開(kāi)放著無(wú)數(shù)的水花；遠(yuǎn)看，樓房和樹(shù)木都是模模糊糊的。這最后一節(jié)語(yǔ)文課后就要放學(xué)了，課前同學(xué)們都擔(dān)心如果雨不?？稍趺椿丶已?？ 我不希望他們因?yàn)樘鞖庑挠兴级绊懮险n的情緒，根據(jù)這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容《詹天佑》，我語(yǔ)重心長(zhǎng)地問(wèn)候道：“同學(xué)們，風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳！”孩子在我的暗示下齊聲回答：“老師，國(guó)事家事天下事事事關(guān)心！”就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)候語(yǔ)，卻把學(xué)生的思緒由關(guān)注天氣引入關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容，并為教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)行做了鋪墊。促使學(xué)生注意力集中地上完了最后一節(jié)課。對(duì)孩子們的問(wèn)候語(yǔ)可以隨著心情、時(shí)事、教學(xué)內(nèi)容等的不同而不一樣?！巴瑢W(xué)們，語(yǔ)文課用心！” “同學(xué)們，語(yǔ)文課做自己的主人！”

一聲問(wèn)候的響起，可以喚醒學(xué)生的注意力，把他們的思想整合到課堂上，為課堂的交流作好準(zhǔn)備。好的問(wèn)候語(yǔ)，能有效促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。

二、問(wèn)候語(yǔ)與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，使情感教育無(wú)痕滲透

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，并適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶、教育”。問(wèn)候語(yǔ)與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，用問(wèn)候語(yǔ)串聯(lián)整堂課的教學(xué)，使教學(xué)與心理健康教育相得益彰，相輔相成。

三、問(wèn)候語(yǔ)與經(jīng)典古詩(shī)文相結(jié)合，陶冶學(xué)生高尚情操

經(jīng)典古詩(shī)文是文化內(nèi)涵最豐富的語(yǔ)言，是形式最優(yōu)美的語(yǔ)言，是最具靈性和想象力的語(yǔ)言，是最深刻、最具感染力的語(yǔ)言，是中國(guó)的語(yǔ)言文字之根。學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言，是學(xué)習(xí)中華民族文化的最佳途徑。同時(shí)經(jīng)典古詩(shī)文積淀了中華傳統(tǒng)的思想、情感、審美和智慧，學(xué)習(xí)它可以使學(xué)生體悟中華民族的優(yōu)秀精神、倫理道德和審美情趣，這些既有助于學(xué)生深化對(duì)社會(huì)、自然、人生的認(rèn)識(shí)，也有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)、發(fā)展和完善自我，形成健全人格。

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”作為文語(yǔ)文教師，應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起民族文化的傳承這歷史使命。因此，利用課前摘抄，問(wèn)候積累這樣的方式既有效利用時(shí)間，又吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。

四、問(wèn)候語(yǔ)與節(jié)日相結(jié)合，促文明行為的養(yǎng)成

我們中華民族是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。溫文爾雅、落落大方、見(jiàn)義勇為、謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女代代相傳的美德。舉手投足、音容笑貌，無(wú)一不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)和素養(yǎng)。荀子說(shuō)：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)生活的根本，更是我們健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，講文明、懂禮貌，多使用禮貌用語(yǔ)，往往是消除誤解，緩和矛盾的良方。古人說(shuō)：“言為心聲”。的確，語(yǔ)言能體現(xiàn)出一個(gè)人的思想品德和道德修養(yǎng)，讓我們的語(yǔ)言更美、行為更規(guī)范、心靈更純潔！讓學(xué)生養(yǎng)成講文明懂禮貌的好習(xí)慣，結(jié)合節(jié)日的問(wèn)候更有意味深長(zhǎng)的內(nèi)涵，學(xué)生除了養(yǎng)成尊重老師、尊重長(zhǎng)者、禮貌待人的好習(xí)慣，還能學(xué)會(huì)結(jié)合節(jié)日特點(diǎn)靈活應(yīng)用，使問(wèn)候更有針對(duì)性，更有實(shí)效性。

參考資料

《金融教學(xué)與研究》 2008年第二期（總第118期）《應(yīng)重視經(jīng)典詩(shī)文在人文素質(zhì)教育中的作用》