程文生 （朝陽師范高等專科學(xué)校 122000）

朝陽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略初探

程文生 （朝陽師范高等?？茖W(xué)校 122000）

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在經(jīng)濟全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，遼寧省朝陽市擁有獨特而豐富的地方文化資源，應(yīng)該充分利用自身優(yōu)勢，以創(chuàng)意為核心，以高科技為支撐，發(fā)展集群化的產(chǎn)業(yè)模式。

朝陽；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)意；集群

本文為“朝陽市第三次全國經(jīng)濟普查研究課題”項目成果。

近年來，遼寧省朝陽市緊緊圍繞獨具特色的文化資源，加速推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重點項目的開發(fā)與建設(shè)，著力增強文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不斷提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響力和其對經(jīng)濟社會發(fā)展的貢獻，取得了顯著成效，為了更快更好地進一步提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和規(guī)模，使朝陽的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)達到一個較高層次，進行了初步探討。

一、立足朝陽本地的特有文化資源發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在經(jīng)濟全球化背景下產(chǎn)生以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強調(diào)主體文化或文化因素，通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)和營銷知識產(chǎn)權(quán)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心在于 “創(chuàng)意”，因此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)其本質(zhì)就是一種“創(chuàng)意經(jīng)濟”，其核心競爭力是人自身的創(chuàng)造力，由原創(chuàng)激發(fā)的“差異”和“個性”才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根基和生命。

遼寧省朝陽市地處遼、冀、蒙三省區(qū)交匯之地，漢、蒙、滿等民族既聚居又雜居，長期的社會歷史演變，使這里形成了典型的移民文化特色，具有豐富的社會文化意識形態(tài)，現(xiàn)有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)6項（包含世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2項），省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)13項，另有考古、民俗、遺跡、革命傳統(tǒng)和自然等形態(tài)文化遺產(chǎn)更是繁雜繽紛，現(xiàn)已梳理整合形成了以化石文化、紅山文化、三燕文化、民俗文化這四大文化為龍頭的朝陽文化集群。朝陽也主要是圍繞四大文化等獨特的文化資源發(fā)展新型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的。

任何文化遺產(chǎn)或資源并不能天然地成為產(chǎn)品或商品，只有經(jīng)過一定形式的再創(chuàng)造，才能成為具有豐厚知識產(chǎn)權(quán)的文化產(chǎn)品。國內(nèi)近年流行的以旅游為龍頭的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，較為初級或低級，這種方式門檻低、容易掌控，所需的初步資金不多，在整體的管理和操作形式上也處于較低層面，存在產(chǎn)業(yè)鏈簡單、容易被復(fù)制、缺乏競爭力、經(jīng)濟附加值低等弊端。

朝陽的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)放眼世界，以全球的需求為目標，打造文化產(chǎn)業(yè)中的高端形態(tài)，在當(dāng)今全球化的社會大格局下，應(yīng)用技術(shù)系統(tǒng)成熟不斷進步，網(wǎng)絡(luò)信息化完備，各種高新技術(shù)可以一夜之間傳遞到世界的每一個角落，充分發(fā)掘和利用傳統(tǒng)文化與新興的廣播影視、動漫、音像、傳媒、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計等方面創(chuàng)意群體的聯(lián)系和融合，通過網(wǎng)絡(luò)與世界接軌，生產(chǎn)出具有獨特文化氣質(zhì)的國際級文化產(chǎn)品，這才是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中真正的目標形態(tài)。

以世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目凌源皮影為例，傳統(tǒng)的皮影戲受到影視、網(wǎng)絡(luò)、娛樂等消費方式的沖擊，演出市場日漸萎縮，雖經(jīng)政府和相關(guān)社會人士保護和推廣，但仍然不能擺脫后繼乏人的現(xiàn)狀，在這種情況下，相關(guān)文化公司推出了皮影雕刻藝術(shù)品的這種衍生品，用皮影的造型藝術(shù)開拓新的市場，也有把傳統(tǒng)皮影連本戲錄制成音像制品發(fā)售，近期又創(chuàng)編制作了以紅山文化為題材皮影戲數(shù)字電影，這些都使皮影戲傳統(tǒng)單一的舞臺表現(xiàn)形式得到了多方位的擴展，試想如果設(shè)計制作皮影動畫片，皮影故事書，皮影裝潢，在皮影戲表演中引入場景投影，加入聲光電新元素，使皮影藝術(shù)變得豐滿而立體，這樣的創(chuàng)意不但會使古老的傳統(tǒng)文化項目以嶄新的面貌呈現(xiàn)給受眾，而且豐富了產(chǎn)品種類，延伸了產(chǎn)業(yè)鏈。文化遺產(chǎn)需要保護，但以文化創(chuàng)意作為形式的發(fā)展才是更好的保護。

二、集聚或集群化發(fā)展是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本空間形式和組織形態(tài)

在產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的路徑上不同國家或地區(qū)具有各自的特色，一種是由市場機制作用下各類經(jīng)濟主體自發(fā)集聚形成的產(chǎn)業(yè)群落，另外一種是以地方政府主導(dǎo)下通過園區(qū)建設(shè)形成的文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)園區(qū)，這也是當(dāng)今中國各地包括朝陽在內(nèi)，應(yīng)該大力推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的主要模式。朝陽地區(qū)由于地理自然環(huán)境、以及經(jīng)濟發(fā)展體制等多種因素作用，長期以來經(jīng)濟基礎(chǔ)相對薄弱，雖然歷史積淀的文化資源深厚，但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展卻相對落后，對地區(qū)文化缺乏系統(tǒng)而深入地梳理和認識，對文化創(chuàng)意的理解也比較膚淺，大型資本在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上的投資力度不夠，所以難以形成氣候。

以化石和“戰(zhàn)國紅”瑪瑙為例，遼寧朝陽被譽為“古生物化石資源寶庫”，因為稀缺和獨特，多數(shù)化石資源禁止發(fā)掘和交易，但仍有部分魚類、昆蟲類動物化石和大量木化石可以在市場上流通。從目前市場上化石相關(guān)產(chǎn)品來看，動物類化石一般以盒式或鏡式裝裱，作為禮物或禮品出現(xiàn)，這些商品大多形式比較單一，包裝也簡單；木化石和“戰(zhàn)國紅”瑪瑙品質(zhì)出色，除打磨拋光陳設(shè)外，多雕刻成玉石類擺件、吊墜、手鐲等，但因為朝陽地區(qū)本地的做工手法粗獷，不精致細膩，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)又多為一人到幾人組成的小作坊式生產(chǎn)，對原材料缺乏前期的設(shè)計，導(dǎo)致產(chǎn)品制作簡陋粗糙，不但產(chǎn)品附加值低，還浪費了石料資源?；幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸其實主要是缺少高端產(chǎn)品的帶動，雖然政府也設(shè)立了慕容古街等化石產(chǎn)品交易集散地，但總的看多是小門戶的制作和經(jīng)營，生產(chǎn)和制作、銷售各環(huán)節(jié)都缺乏層次，缺少龍頭企業(yè)的帶動。用龍頭帶動，集聚或集群化發(fā)展，促進化石文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)勢在必行， 2013年11月論證通過的《朝陽市化石文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)總體規(guī)劃方案》為朝陽化石文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)后續(xù)建設(shè)發(fā)展提供了強有力的智力支持，可以設(shè)想，化石文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園可以為化石類創(chuàng)意文化發(fā)展向上邁一大步。另外，這類資源的開發(fā)不應(yīng)該僅僅停留在實物的深加工和包裝設(shè)計上，還可以依托本地的其它文化基礎(chǔ)和資源，進行整合和重新創(chuàng)意，在影視、動漫等的文化產(chǎn)業(yè)品種里發(fā)掘和創(chuàng)新。

紅山文化被評為“中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)”之一，歷經(jīng)多次發(fā)掘和整理，雖然已經(jīng)取得了重大成果，但對以牛河梁為中心的紅山文化考古和研究還遠未結(jié)束，為了保護、研究和展示紅山文化，2012年建設(shè)完成了牛河梁紅山博物館和發(fā)掘地保護展示館，牛河梁紅山文化已進入“中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄”，正在積極申請世界文化遺產(chǎn)，朝陽市政府正在對牛河梁紅山文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)進行總體概念規(guī)劃和節(jié)點規(guī)劃階段，多方正在進行牛河梁紅山遺址的內(nèi)涵和保護利用的論證。此前，在表演藝術(shù)方面，國內(nèi)首部以牛河梁紅山文化為題材的大型原創(chuàng)舞劇《紅山女神》，在牛河梁遺址發(fā)掘的文物基礎(chǔ)上，利用嶄新的創(chuàng)意形式，立體化、藝術(shù)化地再現(xiàn)和展示、傳播了牛河梁紅山文化。在產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)建立以后，在遺址之外，可以發(fā)掘紅山人祭祖、婚俗，圖騰（龍）崇拜等歷史民俗演藝項目，還可以設(shè)立制玉作坊，淘吧等體驗項目。

朝陽的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)大發(fā)展大繁榮，應(yīng)以創(chuàng)意為核心，以文化資源依托，以集群化發(fā)展為產(chǎn)業(yè)形態(tài)，組織創(chuàng)新合作，整合資源，提高自身競爭力，形成核心凝聚力，增加文化自信力、形成國際競爭力，這是關(guān)鍵之所在，也是必然趨勢。

范風(fēng)宜.《淺談文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的集聚化趨勢》.科學(xué)時代，2014（10）.