孫海波+劉婷

[摘 要]目前來(lái)說(shuō)我國(guó)的一些古老的文化在現(xiàn)代室內(nèi)裝修中已經(jīng)呈現(xiàn)一種越來(lái)越強(qiáng)的流行趨勢(shì)，這種現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝修對(duì)于我國(guó)一些古老的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了一種變化和再現(xiàn)，而且也大大加深了對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。這一種現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要流行方式就是運(yùn)用了我國(guó)傳統(tǒng)文化里面的一些動(dòng)植物、文字內(nèi)容等等作為一種裝修的主要藝術(shù)手段。那么這一傳統(tǒng)文化的運(yùn)用也將適合我國(guó)國(guó)民的審美標(biāo)準(zhǔn)。

[關(guān)鍵詞]我國(guó)傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)；實(shí)際運(yùn)用

[中圖分類(lèi)號(hào)]J525

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671- 5918（ 2015） 08- 0107- 02

doi：10. 3969/j.issn.1671- 5918. 2015. 08- 050

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

引 言

我國(guó)是一個(gè)擁有著深厚文化底蘊(yùn)的歷史古國(guó)，有著將近五千年的文化歷史積累，這種文化底蘊(yùn)在世界上的任何一個(gè)國(guó)家都是獨(dú)一無(wú)二的，而一旦將這種文化底蘊(yùn)運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中去，這不僅僅是一種對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，更是一種具有非常深厚的歷史文化認(rèn)可。這一種精神文化將呈現(xiàn)更加具有特色的意境，將對(duì)于人的精神產(chǎn)生具有深刻意義的熏陶。而今隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)對(duì)于我國(guó)的歷史文化更加具有欣賞意義。那么我國(guó)這一種國(guó)文文化也勢(shì)必進(jìn)入到我們的視野中去，而且在近幾年這種國(guó)文文化有著越來(lái)越大的市場(chǎng)以及對(duì)于我國(guó)的現(xiàn)代室內(nèi)裝修的風(fēng)格也是一種巨大的沖擊。

一、我國(guó)歷史文化元素的特點(diǎn)和主要涵義

那么要了解現(xiàn)今我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)裝修的沖擊就勢(shì)必要知道我國(guó)的傳統(tǒng)文化。我國(guó)的傳統(tǒng)文化的一些傳統(tǒng)元素就是在基于我國(guó)國(guó)民所共同認(rèn)可的一些思想家的文化傳承，涵蓋了我國(guó)很多種的歷史文化思想文化，構(gòu)成了我國(guó)整個(gè)的思想文化體系。我國(guó)的傳統(tǒng)文化思想主要是我國(guó)歷史文化來(lái)繼承的，這里面主要就是針對(duì)于我國(guó)的一些歷史文化，它強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)文化的源頭以及能夠繼承下來(lái)的優(yōu)秀的我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)。那么從我國(guó)的歷史文化傳承里面繼承下來(lái)的精髓我們把這種精髓具有獨(dú)特性質(zhì)的精神稱(chēng)之為傳統(tǒng)文化元素。那么我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素是整個(gè)東方歷史文化元素里面最具有亮點(diǎn)和精神的獨(dú)特文化景致和歷史文化積累財(cái)富，那么里面就包含有它自己所具有的獨(dú)特的美：第一點(diǎn)就是它包羅萬(wàn)象，它所涵蓋的內(nèi)容廣泛、具體的形式內(nèi)容豐富、具有形式多樣的特點(diǎn)。那么它不僅具有多樣性更加具有濃厚的歷史文化涵養(yǎng)，具有鮮明的時(shí)代特征，我國(guó)具有將近五千年的歷史文化傳承，在這五千年里面匯聚成了具有自己鮮明特征的歷史文化知識(shí)。而在全世界的文化積累中，我國(guó)的歷史文化魅力更加顯得具有自己獨(dú)特的魅力和自己所獨(dú)有的特色，讓整個(gè)世界為之側(cè)目。

二、具有鮮明風(fēng)格的幾何圖形

和現(xiàn)在一些很復(fù)雜的設(shè)計(jì)圖案相互比較，材料省料、圖形大方簡(jiǎn)約明了是幾何圖形的鮮明特點(diǎn)，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)室內(nèi)中燈管吊頂?shù)鹊?，這些都適合運(yùn)用一些簡(jiǎn)單的幾何圖形來(lái)作為主要的圖形方案。幾何圖形主要是經(jīng)由一些點(diǎn)和線型以及面來(lái)相互進(jìn)行結(jié)合整理從而形成的具有獨(dú)有魅力的組合，那么一個(gè)由一些簡(jiǎn)單的點(diǎn)線面組合而成的幾何圖形能夠讓室內(nèi)居住的人有一個(gè)無(wú)限的想象空間，那么這一種簡(jiǎn)單明了的幾何圖形對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)的潮流也是一種很強(qiáng)烈的代人感。對(duì)于室內(nèi)居住的人來(lái)說(shuō)有一種時(shí)尚簡(jiǎn)單的感覺(jué)，而在這個(gè)社會(huì)中充滿(mǎn)了很多種的復(fù)雜，但是這一種簡(jiǎn)單的風(fēng)格完全就能夠讓人身心放松，這和現(xiàn)代的快節(jié)奏形成了很強(qiáng)烈的比較和突出作用，對(duì)于現(xiàn)在的城市人可以很大程度的讓他們遠(yuǎn)離城市的勞累，回到家中就有一個(gè)很享受放松的心情。

三、我國(guó)一些動(dòng)植物在現(xiàn)代室內(nèi)裝修的應(yīng)用

動(dòng)物與植物在我國(guó)歷來(lái)的文化傳統(tǒng)中就是一些家具繪畫(huà)等等的主要描述和刻畫(huà)對(duì)象，而我國(guó)對(duì)于這些動(dòng)植物的一些自己鮮明的四季特征，一些文人墨客也就賦予了它們不一樣的精神文化含義和及其高深的精神文化涵養(yǎng)。那么我們所熟知的四君子，梅、蘭、竹、菊這四種就是根據(jù)它們的四季特征文人騷客也給予了它們不一樣的特殊情操，分別代表了幾種不同類(lèi)型的具有高尚情操的人的高尚品質(zhì)。那么為了取得好的寓意，就像類(lèi)似于年年有魚(yú)這些極其美麗的內(nèi)涵動(dòng)植物，也表達(dá)了我國(guó)人民所特有的祝福和美好的愿望。那么在現(xiàn)代室內(nèi)裝修的運(yùn)用技巧中，就充分的運(yùn)用了很多的動(dòng)植物的多元化的融合方式來(lái)進(jìn)行的現(xiàn)代的室內(nèi)裝修技巧。在這些技巧當(dāng)中其中就包含了有傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合，抽象化的體現(xiàn)手法以及圖形的變形技巧等等這些特殊手法的運(yùn)用，這些手法的運(yùn)用主要就是為了讓現(xiàn)代的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)具有靈魂，具有自己獨(dú)有的魅力。只有充分的運(yùn)用一些動(dòng)植物來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)裝修才能夠把這些具有傳統(tǒng)意義的動(dòng)植物具有時(shí)代感。那么動(dòng)植物的運(yùn)用大大地增加了現(xiàn)代室內(nèi)的品位以及室內(nèi)裝飾中具有的動(dòng)植物的靈韻和精氣神，那么例如蘭花這種特殊的動(dòng)植物的獨(dú)有的造型對(duì)于視覺(jué)的沖擊也是很大的，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果。因?yàn)樘m花具有婀娜清幽、自然灑脫的姿態(tài)特點(diǎn)，那么蘭花還有一種很強(qiáng)烈的迎面而來(lái)的清新感覺(jué)，那么蘭花在現(xiàn)代室內(nèi)的運(yùn)用使得室內(nèi)裝修形成了一股很強(qiáng)烈的優(yōu)雅、溫婉的視覺(jué)體驗(yàn)效果。動(dòng)植物在現(xiàn)代室內(nèi)裝修中不僅僅只是和一些裝飾品進(jìn)行搭配和結(jié)合，還完全可以直接利用動(dòng)植物來(lái)進(jìn)行單獨(dú)的現(xiàn)代室內(nèi)裝修，這樣就會(huì)有一種自然的韻味在其中。就好像現(xiàn)在再室內(nèi)裝修中運(yùn)用的一些動(dòng)植物模型。當(dāng)然植物的模型比較多，這些植物很大程度上滿(mǎn)足了人對(duì)自然的渴望，滿(mǎn)足了人的視覺(jué)效應(yīng)以及室內(nèi)自然的美麗渴望。

四、千奇百怪的文字

文字是我國(guó)歷史文化表達(dá)手法的另外一種極值的體現(xiàn)，我國(guó)的文字不僅具有很多種不同的文字書(shū)寫(xiě)手法，而對(duì)于這些文字不管是哪一種技術(shù)手法表示，都足以讓人浮想聯(lián)翩，伴隨著歷史的沉淀，我國(guó)的文字也經(jīng)歷了歲月的熏陶和時(shí)間的洗禮，同樣一個(gè)文字不是一種的單一表達(dá)形式，而是具有多種不同的寫(xiě)法，而每一種的寫(xiě)法都是一種心境的表達(dá)，都是一種特殊心境的體現(xiàn)。所以每一個(gè)文字每一個(gè)文字的不同的寫(xiě)法完全都可以作為室內(nèi)裝修里面對(duì)于提升居住之人的文化素養(yǎng)有著很好的作用，而每一個(gè)文字的每一種寫(xiě)法都能讓人感覺(jué)到不一樣的心境，體驗(yàn)自然而然的也就不一樣了。一個(gè)好的完美的室內(nèi)裝修絕對(duì)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的追求一種視覺(jué)上的沖擊效果，一種人眼上的滿(mǎn)足。反而更多的是要提升一個(gè)人的精神文化素養(yǎng)和性格的熏陶。那么在現(xiàn)代室內(nèi)裝修的運(yùn)用技巧中，就充分的運(yùn)用了很多文字的多元化的融合方式來(lái)進(jìn)行的現(xiàn)代的室內(nèi)裝修技巧。在這些技巧當(dāng)中其中就包含了有傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合，抽象化的體現(xiàn)手法以及文字圖形的變形技巧等等這些特殊手法的運(yùn)用，這些手法的運(yùn)用主要就是為了讓現(xiàn)代的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)具有靈魂，具有自己獨(dú)有的魅力。

五、多變的文化形式

那么除了上面一些外國(guó)傳統(tǒng)的文化符號(hào)以外，在現(xiàn)今的室內(nèi)裝修中還有一些和西方畫(huà)畫(huà)一樣的較為抽象畫(huà)的室內(nèi)裝修來(lái)進(jìn)行的藝術(shù)設(shè)計(jì)。我更愿意把室內(nèi)裝修說(shuō)成是室內(nèi)藝術(shù)，因?yàn)橐粋€(gè)好的室內(nèi)裝修絕不亞于一件好的藝術(shù)品的問(wèn)世，室內(nèi)裝修是對(duì)于藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合最好的東西最好的表達(dá)形式，所以我更愿意尊稱(chēng)室內(nèi)裝修家為藝術(shù)家，一個(gè)好的室內(nèi)裝修家絕對(duì)是一個(gè)具有自己鮮明個(gè)性的藝術(shù)家。

我國(guó)的國(guó)畫(huà)中有一種很有名的畫(huà)叫做“留白”，留白是為了干什么？為了更好的美的結(jié)合，而我國(guó)這一國(guó)畫(huà)技術(shù)也被大量的運(yùn)用到了現(xiàn)代的室內(nèi)裝修中去，并且越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)的關(guān)注，當(dāng)然我所說(shuō)的是國(guó)畫(huà)，雖然室內(nèi)裝修還沒(méi)有到達(dá)北世界關(guān)注的境界，但是未來(lái)一定可以走出具有我國(guó)特色的室內(nèi)裝修。我國(guó)的室內(nèi)裝修里面的對(duì)于空白地的選取是很有講究的，不僅僅只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的在某一個(gè)地方隨便的留一處空白，這樣不僅會(huì)讓人感覺(jué)不倫不類(lèi)，更加有悖于室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的初衷。

結(jié)語(yǔ)

我國(guó)現(xiàn)代的室內(nèi)裝修已經(jīng)越來(lái)越備受人的關(guān)注，不僅僅只是吸引了我們自己人的目光，而且也吸引了世界人們的眼球。這和我國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)分不開(kāi)的，就好像我國(guó)的國(guó)畫(huà)瓷器一樣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的色彩卻讓國(guó)人倍感自豪，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的色彩卻受到了世界的熱愛(ài)，所以傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化是非常必要的。這也需要我們的共同努力。

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