朱懷亮

【摘要】根據(jù)基礎(chǔ)力學(xué)課程的特點(diǎn)，應(yīng)用現(xiàn)代教育理論，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、科學(xué)思維、創(chuàng)新意識(shí)和人文精神為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】基礎(chǔ)力學(xué) 教育理論 一般發(fā)展

【基金項(xiàng)目】上海高校本科重點(diǎn)教學(xué)改革項(xiàng)目和上海市重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目（S30106）。

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）03-0254-02

基礎(chǔ)力學(xué)涵蓋理論力學(xué)、材料力學(xué)和結(jié)構(gòu)力學(xué)等課程，是理工科相關(guān)專業(yè)的重要技術(shù)基礎(chǔ)課。課程的主要特點(diǎn)是理論性、實(shí)踐性強(qiáng)，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系，又有明確的工程背景。因此，根據(jù)新時(shí)期高等教育的要求，應(yīng)用現(xiàn)代教育教學(xué)理論，探索基礎(chǔ)力學(xué)課程教學(xué)中的一般規(guī)律，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有積極的意義。

一、贊科夫發(fā)展主義教育教學(xué)理論

20世紀(jì)以來，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和知識(shí)爆炸性的更新，以知識(shí)傳承為中心的教學(xué)理念和方法開始受到挑戰(zhàn)，新的教育教學(xué)理論相繼出現(xiàn)。著名教育理論家和心理學(xué)家贊科夫（1901—1977）所創(chuàng)立的發(fā)展主義教學(xué)論體系反映了世界教學(xué)論的趨勢(shì)，被譽(yù)為“課程現(xiàn)代化”的三大典型代表之一。

發(fā)展主義教育理論認(rèn)為：在教學(xué)過程中學(xué)生不僅要獲得知識(shí)，同時(shí)要得到一般發(fā)展。所謂一般發(fā)展是指人的智力、情感、意志等等而言，包括人的個(gè)性的一切方面的發(fā)展。因此，教學(xué)的目標(biāo)和中心思想是以最好的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，同時(shí)，學(xué)生在一般發(fā)展上所取得的進(jìn)步又可幫助他們更好地獲得知識(shí)和技能的訓(xùn)練。在教學(xué)原則上，不僅要著眼于教師的教，更要注重于學(xué)生的學(xué)；在教學(xué)內(nèi)容上重視基礎(chǔ)知識(shí)和技能的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的一般發(fā)展不能建立在知識(shí)的真空中，以知識(shí)的廣度達(dá)到知識(shí)的深度；在教學(xué)實(shí)踐中注重方法的多樣性、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程和綜合能力的培養(yǎng)以及每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。由此所構(gòu)造的現(xiàn)代教學(xué)論體系框架在世界上許多國(guó)家都產(chǎn)生了重要的影響。

二、基礎(chǔ)力學(xué)課程教學(xué)與學(xué)生的一般發(fā)展

1.學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與遷移

興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛好某種活動(dòng)的傾向，一個(gè)人知識(shí)的獲取和能力的培養(yǎng)是與其興趣、愛好密切相關(guān)的。興趣又可分為直接興趣和間接興趣。直接興趣是指對(duì)事物或活動(dòng)過程本身的興趣，例如新穎的內(nèi)容、精彩的講授、直觀的模型和奇妙的實(shí)驗(yàn)等都會(huì)引起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。間接興趣則是由對(duì)事物或活動(dòng)的結(jié)果所產(chǎn)生的興趣，如學(xué)生對(duì)課程的重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的目的、任務(wù)以及所達(dá)到的效果的預(yù)測(cè)和判斷，都會(huì)引起主觀上的重視和愛好。一般說來，直接興趣作用的時(shí)間相對(duì)較短，而間接興趣則比較穩(wěn)定；但直接興趣和間接興趣不是相互孤立的，而是相互聯(lián)系、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化和遷移。通常在力學(xué)課程開始時(shí)，學(xué)生往往興致較高，明確的工程背景和好奇的求知心理都會(huì)給學(xué)生帶來較高的學(xué)習(xí)熱情，但隨著課程的深入學(xué)生們的熱情也會(huì)逐漸降低，一些同學(xué)甚至?xí)a(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，除了要精選教學(xué)內(nèi)容、選用合理的教學(xué)方法，不斷激發(fā)學(xué)生的直接興趣外，還要結(jié)合課程特點(diǎn)，利用多種方式、不斷強(qiáng)化學(xué)生的間接興趣。例如力學(xué)中的許多公式和內(nèi)容都有很好的歷史背景、工程應(yīng)用實(shí)例和名人軼事，充滿了智慧的火花。將這些事例巧妙地融入課程內(nèi)容，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并轉(zhuǎn)化為求知的動(dòng)力。

2.科學(xué)思維的啟迪與訓(xùn)練

任何科學(xué)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，都離不開科學(xué)的思維方法。既需要?dú)w納、演繹、分析、綜合等邏輯思維，又要有直覺、聯(lián)想、靈感等非邏輯思維。在基礎(chǔ)力學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系中，始終貫穿于邏輯思維和非邏輯思維的滲透和應(yīng)用。例如在各種力學(xué)建模中，都需要依靠直覺性思維和抽象性思維對(duì)工程實(shí)際中的問題抓住主要矛盾、忽略次要因素，獲得簡(jiǎn)單、直觀的力學(xué)模型，成為解決一切力學(xué)問題的基礎(chǔ)，而邏輯推理和數(shù)學(xué)演繹則又是分析和解決各種力學(xué)問題最重要的方法之一。因此，在力學(xué)教學(xué)中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的科學(xué)思維訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用科學(xué)的思維方法去分析問題和解決問題。例如靜力學(xué)中的物系平衡問題，要考慮整體與部分的拆分與綜合；運(yùn)動(dòng)學(xué)中的復(fù)合運(yùn)動(dòng)分析；材料力學(xué)中對(duì)力學(xué)模型的抽象與簡(jiǎn)化；不同破壞模式的特征與機(jī)理分析；結(jié)構(gòu)力學(xué)中各種結(jié)構(gòu)形式的選取和近似等。在科學(xué)思維訓(xùn)練中，還要特別重視對(duì)求異性思維的啟迪與引導(dǎo)。例如動(dòng)力學(xué)問題中的一題多解，歐拉梁應(yīng)力公式的演繹，超靜定結(jié)構(gòu)基本未知量選擇與邊界條件的相容性，結(jié)構(gòu)動(dòng)力綜合最優(yōu)設(shè)計(jì)等。學(xué)會(huì)把已有的知識(shí)應(yīng)用到新的情境中，利用原型、借助聯(lián)想，去解決新的問題并提高科學(xué)思維的能力。

3.實(shí)踐性、創(chuàng)新性能力培養(yǎng)

力學(xué)既是基礎(chǔ)科學(xué)、又是應(yīng)用科學(xué)，這一特點(diǎn)也決定了實(shí)踐性教學(xué)在力學(xué)教學(xué)中的重要地位。加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)、促使學(xué)生一般發(fā)展的重要途徑。因此，要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教學(xué)中的“重邏輯思維輕動(dòng)手能力、重基本理論輕創(chuàng)新意識(shí)”的觀念，創(chuàng)造條件為學(xué)生提供盡可能多的參與實(shí)踐性教學(xué)的機(jī)會(huì)。例如可通過理論力學(xué)與機(jī)構(gòu)學(xué)的結(jié)合、理論力學(xué)與測(cè)試技術(shù)結(jié)合、材料力學(xué)與材料科學(xué)結(jié)合、結(jié)構(gòu)力學(xué)與抗震技術(shù)結(jié)合等，打造面向不同學(xué)生對(duì)象的多層次、多模塊、綜合性、創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系和平臺(tái)，以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。另外，還可結(jié)合課程內(nèi)容，組織學(xué)生參加各種創(chuàng)造性活動(dòng)，如課外研究小組、科技競(jìng)賽、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)以及導(dǎo)師的科研活動(dòng)等。引導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。研究性學(xué)習(xí)一般是在教師的指導(dǎo)下，以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為目的，通過創(chuàng)設(shè)問題情境、促使學(xué)生主動(dòng)性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。研究性學(xué)習(xí)的過程可歸結(jié)為：?jiǎn)栴}情境—提出假設(shè)—組織探究—形成解釋—評(píng)價(jià)結(jié)果等。問題情境是研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，通過創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生搜集資料、獨(dú)立思考、開展研究，從而發(fā)現(xiàn)新的概念和原理，并應(yīng)用這些原理和知識(shí)解決新問題。這將有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。

4.健全人格的塑造和發(fā)展

贊科夫認(rèn)為，學(xué)校教育的目的不是單純地傳授知識(shí)，而是通過整個(gè)教育過程促使學(xué)生一般發(fā)展。教師的任務(wù)是通過教學(xué)環(huán)節(jié)使學(xué)生獲得新的發(fā)展，同時(shí)又依靠這種發(fā)展來推動(dòng)教學(xué)。教育成功的標(biāo)志不是要培養(yǎng)一批熟悉專業(yè)理論的技術(shù)精英，而是要造就一代具有良好的道德情操、個(gè)性特征、興趣廣泛和人格健全的高素質(zhì)人才。因此，在培養(yǎng)學(xué)生智力和能力的同時(shí)，要更注重對(duì)學(xué)生的理想、道德、情感和性格等非智力因素的培養(yǎng)。只有把智力因素與非智力因素的教育結(jié)合起來，以人為本、潛移默化，才能在教學(xué)的過程中，最大限度地挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)撃?，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、健全的人格和良好的心理素養(yǎng)，這也是其他教育媒體所無法替代的。力學(xué)在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了獨(dú)特的力學(xué)文化和深厚的人文底蘊(yùn)。從伽利略《關(guān)于兩門新學(xué)科的對(duì)話》、牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》到愛因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論；從古希臘人對(duì)靜力學(xué)的重要發(fā)現(xiàn)到達(dá)芬奇、伽利略、伯努利等科學(xué)家關(guān)于構(gòu)件應(yīng)力和強(qiáng)度的貢獻(xiàn)，庫(kù)倫圓軸扭轉(zhuǎn)公式以及后來科學(xué)家關(guān)于非圓截面扭轉(zhuǎn)的研究等，無不展現(xiàn)了科學(xué)探索和人文精神的光輝，對(duì)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、塑造良好的個(gè)性和性格都具有積極的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]贊科夫. 教育與發(fā)展[M]， 北京：人民教育出版社， 1985.