⊙魏思佳［東北師范大學(xué)文學(xué)院，長(zhǎng)春130024］

暗夜里的抗?fàn)?br/>——論白朗的小說(shuō)創(chuàng)作（1931—1945）

⊙魏思佳［東北師范大學(xué)文學(xué)院，長(zhǎng)春130024］

東北淪陷區(qū)文學(xué)的興盛雖只有幾年時(shí)間卻涌現(xiàn)出一大批獨(dú)具風(fēng)貌的文學(xué)作品和深富民族擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀作家。其中，1921年出生于遼寧沈陽(yáng)的白朗與蕭紅并稱為東北女性文學(xué)的“拓荒者”。本文以白朗1931年至1945年的小說(shuō)創(chuàng)作為研究對(duì)象，從其小說(shuō)中屢次出現(xiàn)的“出走”情節(jié)分析白朗對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈反抗；梳理作家的女性書(shū)寫，論述其關(guān)懷家國(guó)命運(yùn)的女性視角；探討民族危亡之下白朗關(guān)于生與死的辯證思考。

東北淪陷區(qū)白朗抗?fàn)幣詴?shū)寫

中國(guó)的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)始于“九一八”事變后的東北，面對(duì)日軍入寇，廣大東北軍民或是游擊敵師于林海之間，或者疾呼同胞于長(zhǎng)城內(nèi)外，以各種形式向侵略者發(fā)起抗?fàn)帲囗懥巳窨箲?zhàn)的序曲。在這樣的歷史背景下，一群感時(shí)憂國(guó)的東北籍文學(xué)青年，揮筆墨為匕首投槍，將對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)侵略者的痛恨凝注于筆尖，創(chuàng)作了現(xiàn)代中國(guó)較早的一批反法西斯文學(xué)。本組研究生習(xí)作的可貴之處，不僅在于重溫了歷史書(shū)寫的“在場(chǎng)”境遇，更在于指出東北淪陷區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的生命價(jià)值，在人性的幽微中透視出現(xiàn)代中國(guó)堅(jiān)硬的一角。通過(guò)對(duì)梅娘、白朗、梁山丁風(fēng)格各異的文學(xué)作品的解讀，把我們帶入到七十年前廣袤大地上生的掙扎和死的悲涼。“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”，1945年全世界范圍內(nèi)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利再次向人們昭示了這一古訓(xùn)。

劉芳坤（東北師范大學(xué)博士后，碩士研究生導(dǎo)師）

從1931年“九一八”事變爆發(fā)到1945年“八一五”光復(fù)，中國(guó)東北地區(qū)在日軍的暴虐中度過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十四年的奴役和殖民統(tǒng)治。在這片被肆意踐踏的廣袤土地上，家園不在、國(guó)土淪喪催生出端木蕻良、蕭軍、蕭紅、駱賓基、山丁、白朗、梅娘等一大批優(yōu)秀作家。他們或?yàn)榉纯谷諅握?、揭露人民苦難與敵軍暴行，或?yàn)閱拘衙癖姸甲吆籼?hào)。東北淪陷區(qū)作家以不屈的靈魂與真實(shí)的書(shū)寫為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)留下了一筆寶貴財(cái)富，也為日本侵略者在中國(guó)犯下的滔天罪行提供了不容置疑的鐵證。尤其值得注意的是在這十四年間涌現(xiàn)出的大量女性作家，她們不僅是東北淪陷區(qū)作家群體不可忽視的重要組成部分，更因其獨(dú)特的創(chuàng)作主題、審美風(fēng)格成為中國(guó)文學(xué)史中一個(gè)迥異于其他女性文學(xué)的特殊群落。其中，白朗（1912—1990）因于1933年在《大同報(bào)》文藝副刊《夜哨》發(fā)表的《叛逆的兒子》與《只是一條路》在文壇嶄露頭角，并在當(dāng)時(shí)與蕭紅齊名，并稱為東北女性文學(xué)的“拓荒者”①。白朗以其昂揚(yáng)的反抗精神、對(duì)民族命運(yùn)的深切憂慮，以女性特有的敏銳感覺(jué)和細(xì)膩筆觸描繪出一幅幅東北人民如何飽受苦難、又如何在這無(wú)盡暗夜里頑強(qiáng)抗?fàn)幍膲验焾D景。

一、反抗的姿態(tài)：“出走”情節(jié)

“九一八”事變后，十九歲的白朗在丈夫羅烽的影響下加入“反日同盟會(huì)”，二人共同擔(dān)負(fù)起反日宣傳品的編輯與印刷工作，他們的家也成了黨的秘密印刷機(jī)關(guān)。1933年4月，白朗考入哈爾濱《國(guó)際協(xié)報(bào)》成為編輯，同年合并《家庭》和《婦女》周刊，創(chuàng)辦《文藝》周刊，將被日偽政府扼殺的《夜哨》的撰稿人悉數(shù)轉(zhuǎn)移到了《文藝》這個(gè)新陣地。革命的親身經(jīng)歷、并肩作戰(zhàn)的進(jìn)步青年和其他地下黨人的影響使白朗的小說(shuō)創(chuàng)作從一開(kāi)始就體現(xiàn)出極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力和旗幟鮮明的反帝反封建主題，反映出青年一代在民族與階級(jí)雙重壓迫下的覺(jué)醒與抗?fàn)帯?/p>

細(xì)觀白朗早期作品會(huì)發(fā)現(xiàn)她似乎對(duì)“出走”這一情節(jié)十分青睞：《叛逆的兒子》中少爺柏年攜父親的妾室銀娜離家出走；《只是一條路》的主人公家棟因不堪奴役驅(qū)使選擇離去；《逃亡日記》則以日記體記錄了勇于揮別過(guò)去、獨(dú)自出走的女青年的心路歷程。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中第一批“出走”人物與“出走”情節(jié)出現(xiàn)在五四時(shí)期，雖同是“出走”，且皆以反抗為主要旨?xì)w，但白朗筆下“出走”的緣起與指向卻與“五四”時(shí)期截然不同。如果說(shuō)“五四”時(shí)期的“出走”是青年人在西方啟蒙思想影響下逃離封建禮教的束縛對(duì)自由與平等的追求，那么在以白朗為代表的東北淪陷區(qū)作家的小說(shuō)創(chuàng)作中，“出走”不僅意味著與腐朽封建制度的決裂，更重要的是反抗敵軍的侵略與偽滿洲國(guó)統(tǒng)治下的黑暗社會(huì)。東北地區(qū)在日偽殖民統(tǒng)治下進(jìn)入無(wú)一絲光亮的暗夜，民族壓迫下的階級(jí)矛盾也愈加尖銳?！杜涯娴膬鹤印分凶运綒埧岬牡刂鳛榱怂接麩o(wú)限度地壓榨、欺凌貧苦的農(nóng)人，奸淫殺人無(wú)惡不作，政府卻對(duì)此不聞不問(wèn)?！吨皇且粭l路》中年僅十四歲的男孩兒家棟迫于生計(jì)只能輟學(xué)到公司“服務(wù)”，卻從來(lái)沒(méi)被當(dāng)作一個(gè)有尊嚴(yán)的“人”來(lái)對(duì)待，終于在一個(gè)暴雨天里毅然出走。雖然作者并未在小說(shuō)中交代“出走”的人究竟何去何從，但從一些句子中我們可以隱約預(yù)感到他們掙脫黑暗、走向革命的光明未來(lái)：“去奔向我們的征途，走上光明的平坦的路。”②“但我覺(jué)此別不怎樣難過(guò)，實(shí)在是因?yàn)榭鞓?lè)和光明把我包圍了。前面亙著只是一條道——與環(huán)境斗爭(zhēng)——我就要奔上此途，以至于死?！雹?/p>

《叛逆的兒子》與《只是一條路》皆以“出走”結(jié)束，表達(dá)作者對(duì)黑暗勢(shì)力的反抗和對(duì)未來(lái)的展望，而《逃亡日記》則以“出走”為開(kāi)端，其中寄寓的是白朗對(duì)于“出走”不是黑暗的結(jié)束而是奮斗的開(kāi)始的深層思考。正如人們對(duì)白朗創(chuàng)作的評(píng)價(jià)，她的“每篇小說(shuō)同一樣呼應(yīng)著當(dāng)時(shí)北滿特有的創(chuàng)作氛圍，有著敏銳的豐穎的新的力量”④，白朗正是憑借這樣“敏銳的豐穎的新的力量”，以決絕的反抗姿態(tài)成為“東北文壇的哨兵”⑤，激勵(lì)著其后東北女作家的勇往直前。

二、以女性遭際觀照家國(guó)命運(yùn)

《逃亡日記》在以“出走”情節(jié)凸顯反抗精神的同時(shí)也體現(xiàn)出白朗對(duì)于女性命運(yùn)的體察與關(guān)切。其實(shí)作為一位女性，尤其是作為一位身處東北淪陷區(qū)的女性作家，對(duì)于女性命運(yùn)的關(guān)注是一種與生俱來(lái)，更是一種義不容辭?！鞍桌市≌f(shuō)的思想深度，集中反映在婦女題材的作品里，作家以眾多雋美的婦女形象，豐富了中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)典型的畫(huà)廊?！雹奁涞谝黄≌f(shuō)作品《叛逆的兒子》雖然以男性為主人公，但以女性視角感受時(shí)代苦難、以女性遭際觀照家國(guó)命運(yùn)的創(chuàng)作意圖已初露端倪。銀娜本是清白人家的女兒，父親因貪圖錢財(cái)將她嫁給了一個(gè)紈绔子弟。丈夫敗光了所有家產(chǎn)后把銀娜賣到了妓館，后來(lái)銀娜從良做了柏年父親的小妾，由于不善逢迎并不被喜歡，動(dòng)輒便要遭受一頓打罵。在柏年的幫助下銀娜逐漸明白她所承受的一切苦難都是誰(shuí)造成的。在這個(gè)災(zāi)難重重的時(shí)代，不僅是貧苦人家的女兒，即便是受過(guò)知識(shí)教育的大家閨秀同樣逃不脫悲劇的命運(yùn)。在中篇小說(shuō)《四年間》中，白朗結(jié)合自己的人生經(jīng)歷講述了黛珈雖沖出了舊式家庭、勇敢地追求愛(ài)情并與愛(ài)人結(jié)為夫婦，卻仍然無(wú)法實(shí)現(xiàn)“要做一個(gè)人，要做一個(gè)有為的女人”的愿望。四年里，三次孕育、三個(gè)嬰兒的夭折阻斷了黛珈的求學(xué)之路，也嚴(yán)重侵蝕了黛珈原本健康的身體。好不容易得到了一個(gè)臨時(shí)教員的工作機(jī)會(huì)，單純正直的黛珈沒(méi)有想到原本應(yīng)該懷瑾握瑜的學(xué)校竟充斥著阿諛?lè)暧?、排斥傾軋和一群濃妝艷抹的摩登女郎?！暗谝徊较Ｍ呀?jīng)破滅得再?zèng)]有回轉(zhuǎn)的余地，而第二步希望又使她如此的灰心”⑦，黛珈已沒(méi)有任何出路可以走。

應(yīng)該說(shuō)白朗以《逃亡日記》中女青年與《四年中》黛珈的人生際遇呼應(yīng)了魯迅關(guān)于“娜拉走后怎樣”的追問(wèn)：女青年陷入貧窮和迷惘的泥淖無(wú)法脫身；黛珈在婚后四年間身心皆受重創(chuàng)。魯迅曾尖銳地指出：“娜拉或者也實(shí)在只有兩條路：不是墮落，就是回來(lái)。”⑧東北淪陷區(qū)的女性不僅要忍受傳統(tǒng)和自然的擠壓，還要承擔(dān)階級(jí)和民族的壓迫，因此白朗絕不會(huì)讓她筆下的女性走這兩條路，她們不會(huì)哄騙自己重回舊夢(mèng)，因?yàn)榇蛩檫@夢(mèng)境的除了階級(jí)與男權(quán)的壓迫，還有民族侵略、家國(guó)淪陷。無(wú)論是“回來(lái)”還是“墮落”都將遭到日偽統(tǒng)治的扼殺，唯有抗?fàn)?，所以白朗從不甘心緘默于長(zhǎng)夜中，也許女性尋求出路的旅途還很長(zhǎng)，也許這條路上滿布荊棘，白朗總能以堅(jiān)韌的力量撫平傷疤、期待黎明的到來(lái)，正如黛珈雖追悼那四年韶光，卻已讓那三幕悲劇如煙般飄散。這是白朗對(duì)女性群體的自信，更是她對(duì)國(guó)家光復(fù)的自信。

三、“生的堅(jiān)強(qiáng)，死的掙扎”

1935年初，白朗隨羅烽逃離哈爾濱來(lái)到上海投奔蕭軍和蕭紅。當(dāng)白朗目睹敵寇對(duì)共產(chǎn)黨的瘋狂迫害與戰(zhàn)友金劍嘯的壯烈犧牲后對(duì)敵人的暴行與人的生死有了更深層次的認(rèn)識(shí)。魯迅曾評(píng)價(jià)蕭紅的《生死場(chǎng)》是“北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎”的“力透紙背”的書(shū)寫。1936年至1945年間的白朗則以其對(duì)“生”與“死”的體悟從個(gè)人角度詮釋了淪陷區(qū)人民別樣的“生的堅(jiān)強(qiáng)”與“死的掙扎”。

小說(shuō)《輪下》描述了一群災(zāi)民為保護(hù)臨時(shí)居所與偽滿政府暴力沖突的場(chǎng)景。政府以修建水壩為名橫征暴斂卻并不辦實(shí)事，大水襲來(lái)，松浦一帶居民受災(zāi)嚴(yán)重、流離失所，在哈市偽當(dāng)局同意下來(lái)到南崗下坎空地搭建茅草屋暫時(shí)棲身，不久便接到必須馬上拆掉這些草房的通知，理由是這群破房子“有礙瞻觀”，影響滿洲國(guó)建設(shè)大哈爾濱市的計(jì)劃。眾人請(qǐng)?jiān)傅慕Y(jié)果是第三天日本憲兵的強(qiáng)行拆除和暴力鎮(zhèn)壓，七十個(gè)難民被俘虜，陸雄嫂和懷中的孩子命喪于囚車的輪下。白朗以勞苦大眾的枉死揭露、控訴敵人的殘暴行徑，生動(dòng)地表現(xiàn)出日本法西斯侵略下的中國(guó)人民不屈的抗?fàn)幘窈兔褡鍤夤?jié)?！渡c死》則講述了一位愛(ài)國(guó)老婦人如何以自己的生命換取了八個(gè)政治女犯的自由的故事。感人故事之中蘊(yùn)含著白朗關(guān)于生與死的辯證思考、關(guān)于個(gè)人安危與民族危亡關(guān)系的思考。如果說(shuō)剛來(lái)到監(jiān)獄看守犯人的老伯母是出于一顆慈愛(ài)的心與博大的母性盡其所能地幫助犯人們，那么當(dāng)她被調(diào)到特別監(jiān)房看管所謂的“政治犯”后看到鬼子的兇殘，當(dāng)她逐漸被女犯?jìng)兛谷崭锩枷胨?，尤其是?dāng)她得知兒子被日本人殺害、兒媳因受到日本兵奸污而服毒自殺之后，老伯母就已經(jīng)從善良走向民族覺(jué)醒，最終步入愛(ài)國(guó)抗日的陣營(yíng)。老伯母利用監(jiān)房改造、女犯遷移到別處的機(jī)會(huì)用計(jì)放走了她們。小說(shuō)以老伯母“被拖上為她往日所恐懼的黑車，那部車，神秘而神速地駛向郊外去了……”⑨作為最后交代，不難得出等待她的必將是秘密處決的結(jié)論，老伯母以她一個(gè)人的死換來(lái)了八個(gè)年輕生命的新生，也換來(lái)了革命的希望。雖然老伯母的肉體死去了，但她舍生取義的崇高精神將永遠(yuǎn)存活在抗戰(zhàn)史中。

相較于老伯母，轉(zhuǎn)變得更為徹底的是《老夫妻》中的主人公張老財(cái)。張老財(cái)原本是一個(gè)自私、頑固的守財(cái)奴，為了守住家業(yè)不惜將慷慨善良的妻兒趕出家門，過(guò)繼族中不求上進(jìn)的少年做家產(chǎn)的繼承人。日軍襲來(lái)，張老財(cái)固執(zhí)地和他的房子、田地一起留在村里不肯撤離。鬼子的燒殺搶掠奸淫與共產(chǎn)黨的英勇抗敵深深震撼了他麻木了大半生的靈魂，徹底喚醒了他的民族意識(shí)。張老財(cái)主動(dòng)放火燒了自己的房子，將敵兵一舉殲滅。過(guò)去的張老財(cái)極其愛(ài)惜自己的生命，像守護(hù)財(cái)產(chǎn)一樣守護(hù)他的壽眉不受一丁點(diǎn)侵害，但當(dāng)他覺(jué)醒之后便不再在乎個(gè)人的生死，勇敢地將敵情報(bào)告給附近的隊(duì)伍，不幸的是在此過(guò)程中驚動(dòng)了敵人而慘遭殺害。在生命的最后一刻，張老財(cái)不忘將畢生的積蓄貢獻(xiàn)給軍人們。小說(shuō)通過(guò)張老財(cái)在錢財(cái)方面，特別是生命的奉獻(xiàn)展現(xiàn)了愚昧麻木的國(guó)人的覺(jué)醒與蛻變，也深刻披露了日軍的無(wú)恥暴虐。白朗對(duì)于“生”與“死”的書(shū)寫是區(qū)別于蕭紅小說(shuō)創(chuàng)作的另一層面的“生的堅(jiān)強(qiáng)，死的掙扎”，也未嘗不是一種“生的掙扎，死的堅(jiān)強(qiáng)”！

也許從表現(xiàn)方式、藝術(shù)技巧等方面來(lái)說(shuō)，以白朗為代表的東北淪陷區(qū)女性作家的小說(shuō)創(chuàng)作仍存在著諸多不足，但其中深切的憂國(guó)意識(shí)、不讓須眉的民族擔(dān)當(dāng)卻足以使她們成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中的一座豐碑。她們是東北淪陷區(qū)作家群體中的“豐穎力量”，是中國(guó)文學(xué)中的一個(gè)特殊群落，更是一群不應(yīng)被歷史和人民遺忘的人。

①梁丁山編：《帶雪沖寒折嫩黃（前言）》，《長(zhǎng)夜螢火——女作家小說(shuō)選集》，春風(fēng)文藝出版社1986年版，第1頁(yè)。

②白朗：《叛逆的兒子》，《白朗文集·短篇小說(shuō)集》，春風(fēng)文藝出版社1984年版，第16頁(yè)。

③白朗：《只是一條路》，《白朗文集·短篇小說(shuō)集》，春風(fēng)文藝出版社1984年版，第20頁(yè)。

④張毓茂：《東北現(xiàn)代文學(xué)大系》（一），沈陽(yáng)出版社1996年版，第343頁(yè)。

⑤劉慧娟：《東北淪陷時(shí)期文學(xué)史料》，吉林人民出版社2008年版，第35頁(yè)。

⑥王建中、白長(zhǎng)青、董興泉編：《東北現(xiàn)代文學(xué)研究論文集》，遼寧大學(xué)出版社1986年版，第170頁(yè)。

⑦白朗：《四年間》，《白朗文集·中篇小說(shuō)集》，春風(fēng)文藝出版社1984年版，第127頁(yè)。

⑧魯迅：《娜拉走后怎樣》，《魯迅全集》（第一卷），人民文學(xué)出版社1981年版，第159頁(yè)。

⑨白朗：《生與死》，《白朗文集·短篇小說(shuō)集》，春風(fēng)文藝出版社1984年版，第91頁(yè)。

作者：魏思佳，東北師范大學(xué)文學(xué)院2014級(jí)在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

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