翟薇 葛德利
呈現(xiàn)式教學(xué)是美國(guó)著名學(xué)者內(nèi)爾·諾丁斯教授幸福教育觀中的核心教育理念和教學(xué)方式,也是最具創(chuàng)意的一個(gè)教學(xué)方式。所謂“呈現(xiàn)式教學(xué)”,就是倡導(dǎo)把學(xué)生從“受迫”的教學(xué)活動(dòng)中解放出來(lái),突出兒童自主、自覺(jué)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的超然性,教師把教學(xué)內(nèi)容展示給學(xué)生,讓學(xué)生自己去選擇、去接近這些學(xué)習(xí)內(nèi)容,自然而然地引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),使兒童在活動(dòng)中與教學(xué)內(nèi)容自然“相遇”。通過(guò)教師的組織和引導(dǎo),使學(xué)習(xí)活動(dòng)有一種適度的、溫柔的、和諧的強(qiáng)迫,從而發(fā)揮教師在教學(xué)活動(dòng)中的作用。我認(rèn)為,在現(xiàn)行的教育體制下,學(xué)習(xí)、實(shí)踐呈現(xiàn)式教學(xué)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
我國(guó)的教育改革進(jìn)行了好多年,但傳統(tǒng)的課堂教學(xué)仍然在很多學(xué)校盤(pán)踞著,表現(xiàn)為課堂教學(xué)成為按教師的劇本(教案)上演的“課本劇”,教師是演員兼導(dǎo)演,學(xué)生是觀眾和“道具”。師生活動(dòng)以短平快的問(wèn)答為主,一切順著事先設(shè)計(jì)好的路線(xiàn)推進(jìn),教學(xué)環(huán)節(jié)銜接得天衣無(wú)縫。課堂教學(xué)結(jié)束,學(xué)生滿(mǎn)載標(biāo)準(zhǔn)答案走出教室。課堂教學(xué)就是不折不扣執(zhí)行教案或者事先設(shè)定的教學(xué)思路的過(guò)程,教材就是教學(xué)的“圣經(jīng)”,教學(xué)活動(dòng)是教師主導(dǎo)的獨(dú)角戲,而且主要是完成知識(shí)傳授而不需顧及學(xué)生情感的獨(dú)角戲。
這種傳統(tǒng)教學(xué)具有強(qiáng)迫性,因?yàn)橐幌盗械姆值?、分?jí)、評(píng)分、考試制度導(dǎo)致了一種以高壓強(qiáng)迫為特征的教學(xué)活動(dòng),降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)致了教育活動(dòng)中學(xué)生幸福感的喪失。正如諾丁斯所言:“這種模式并不能為人在自由民主制度中所過(guò)的那種負(fù)責(zé)、幸福的生活提供完美的實(shí)踐樣式?!?/p>
根據(jù)諾丁斯的呈現(xiàn)式教學(xué)要求,我認(rèn)為當(dāng)前頑固存在的傳統(tǒng)教學(xué)方式亟待轉(zhuǎn)變。
一、“以教定學(xué)”變?yōu)椤耙詫W(xué)定教”
傳統(tǒng)教學(xué)中教師的講是教師牽著學(xué)生走,學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué),讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長(zhǎng)此以往,學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主動(dòng)性漸漸喪失。顯然,這種以教師“講”為中心的教學(xué),使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài),不利于學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展。呈現(xiàn)式教學(xué)認(rèn)為,教是為了學(xué)生的學(xué),教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主。當(dāng)學(xué)生身處教學(xué)內(nèi)容之中后,其選擇什么、學(xué)習(xí)什么完全是出自一種興趣、一種個(gè)人的需要,學(xué)生是整個(gè)選擇活動(dòng)的主人,教師要根據(jù)“學(xué)情”施教。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的生發(fā)點(diǎn)不應(yīng)是教師的強(qiáng)制,“給學(xué)生‘強(qiáng)喂一套預(yù)定的科學(xué)規(guī)則”,而是學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的自然“相遇”。
二、重結(jié)果更重過(guò)程
所謂重結(jié)果就是教師在教學(xué)中只重視知識(shí)的結(jié)論、教學(xué)的結(jié)果,忽略知識(shí)的來(lái)龍去脈,有意無(wú)意壓縮了學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程,而讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。所謂重過(guò)程就是教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過(guò)程,放在揭示知識(shí)形成的規(guī)律上,讓學(xué)生通過(guò)“感知——概括——應(yīng)用”的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)真理,掌握規(guī)律。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生既掌握了知識(shí),又發(fā)展了能力。重視過(guò)程的教學(xué)要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中揭示知識(shí)的發(fā)生過(guò)程,暴露知識(shí)的思維過(guò)程,從而使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中思維得到訓(xùn)練,既長(zhǎng)知識(shí),又增才干。
當(dāng)然,整個(gè)“呈現(xiàn)”過(guò)程并非完全是一個(gè)漫無(wú)目的的過(guò)程,并非完全是一個(gè)強(qiáng)迫缺席的過(guò)程,而是依然具有微弱的強(qiáng)迫性,因?yàn)橄驅(qū)W生展示哪些教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng),如何展示等都是在教師的操控下進(jìn)行的。所以,諾丁斯指出,“呈現(xiàn)是強(qiáng)迫的一種形式……它就是一種溫和的強(qiáng)迫”。
三、由教學(xué)模式化轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)個(gè)性化
現(xiàn)代教學(xué)要求教師樹(shù)立特色意識(shí),形成個(gè)性化教學(xué)。教學(xué)方法的大忌是單一化、模式化、公式化。那么怎樣才能形成自己的個(gè)性化教學(xué)呢?這就要求教師不能墨守成規(guī),而是勇于創(chuàng)新、積累、總結(jié)、提高,鼓勵(lì)學(xué)生去探索、去發(fā)現(xiàn),幸福教學(xué)的目的是要“在學(xué)生做自己所選擇的工作時(shí)幫助他們從事那些具有智力挑戰(zhàn)性的工作”。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng),不明確這個(gè)問(wèn)題,就不能準(zhǔn)確地分析和判斷教師的課是否有個(gè)性風(fēng)格,是否符合新時(shí)期素質(zhì)教育的要求,是否有助于培養(yǎng)有智慧、有創(chuàng)造性的一代新人。教師不要給學(xué)生“強(qiáng)喂”一套預(yù)定的科學(xué)規(guī)則,然后鼓勵(lì)他們?nèi)ミ\(yùn)用這些規(guī)則,而是要在學(xué)生做自己所選擇的工作時(shí)幫助他們從事那些具有智力挑戰(zhàn)性的工作。
四、把課堂變成學(xué)生自主探索未知世界的窗口
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師傳授知識(shí)為重點(diǎn):將知識(shí)、技能分解,并從部分到整體、有組織地加以呈現(xiàn),學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)、練習(xí)和背誦,再現(xiàn)由教師所傳授的知識(shí)。這是一種目中無(wú)人的教學(xué)。呈現(xiàn)式教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為中心:通過(guò)相互矛盾的事物引起學(xué)生認(rèn)知的不平衡,引導(dǎo)學(xué)生完成解決問(wèn)題的活動(dòng),監(jiān)測(cè)他們發(fā)展后的反思。教師參與學(xué)生開(kāi)放式的探究,引導(dǎo)學(xué)生掌握真正的研究方法和步驟。學(xué)生有充分的獨(dú)立性和自主性,學(xué)生在質(zhì)疑、調(diào)查、探究中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了根本性的變化:變重知識(shí)的接受性學(xué)習(xí)為重綜合能力的探究性學(xué)習(xí);變單一的認(rèn)知性學(xué)習(xí)為多維的體驗(yàn)性學(xué)習(xí);變機(jī)械的決定性學(xué)習(xí)為互動(dòng)的交往性學(xué)習(xí);變單項(xiàng)性活動(dòng)學(xué)習(xí)為綜合性活動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生能夠人人參與、全情參與、全程參與,學(xué)生能夠經(jīng)常達(dá)到“我想……我要……我能……我來(lái)做……我還有……我認(rèn)為……”的積極狀態(tài),學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種精神享受、當(dāng)成一種全面性的活動(dòng)、當(dāng)成一種創(chuàng)新性活動(dòng)、當(dāng)成自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。
總之,呈現(xiàn)式教學(xué)活動(dòng)是教育活動(dòng)成就學(xué)生幸福的必然要求,按照諾丁斯的說(shuō)法,“通過(guò)呈現(xiàn)這種活動(dòng),孩子們能習(xí)得一種愛(ài)好——這是幸福的來(lái)源之一?!?/p>