楊安艷

【摘要】培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想品德素質(zhì)是我國小學(xué)教育中的一項(xiàng)基本任務(wù)，它是直接關(guān)系到我國未來一代建設(shè)者的精神面貌的大問題。因此，在小學(xué)教育中，教師應(yīng)該全面貫徹黨的教育方針，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，規(guī)范《品德與社會(huì)》課程，不斷探索這一門課程的有效教學(xué)方法，從而喚醒學(xué)生的思想品德意識(shí)，規(guī)范其思想行為，使其在德、智、體幾方面都得到發(fā)展，成為真正的“四有”新人。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)思想品德 教學(xué)策略 教學(xué)要求 興趣

在小學(xué)階段開展思想品德課，是對(duì)小學(xué)生開展德育教育的主渠道，它是一門典型的育人課程，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起著奠基作用。

一、教師要充分把握，設(shè)定相應(yīng)的教學(xué)要求

小學(xué)生年齡小，沒有相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，上好思想品德課，教師必須在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，把握住教材的中心觀點(diǎn)以及教材的基本思想、基本知識(shí)，對(duì)教材不僅懂得，而且要熟悉，運(yùn)用自如，將教材的思想性、科學(xué)性溶為一體。達(dá)到這個(gè)境界，才能真正掌握教材。教學(xué)時(shí)必須在學(xué)生已有的感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，拓寬延伸，選用最有說服力和感染力的例證，使小學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)結(jié)構(gòu)融為一體。要使教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”雙方處于最佳狀態(tài)，處理好知識(shí)與能力、智力因素與非智力因素、共同要求與因材施教的關(guān)系，培養(yǎng)思維的靈活性，提高教學(xué)效率。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，真情融入

根據(jù)小學(xué)生的心理年齡特征，他們并沒有深入體會(huì)到思想品德學(xué)習(xí)的重要性。所以，只有找到激發(fā)學(xué)生的興趣的突破點(diǎn)，才能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，才能奏動(dòng)人的樂章。因此，教師教學(xué)過程中應(yīng)該先入題入境，流露真情，以自己乃至身邊熟悉的事物為切入點(diǎn)感染學(xué)生引其入題，以真情教學(xué)點(diǎn)燃學(xué)生的激情，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)《品德與社會(huì)》的興趣。那么教師應(yīng)該如何激發(fā)學(xué)生興趣呢？教師可以通過創(chuàng)設(shè)生活情景、故事情境、游戲情節(jié)、角色扮演等來引發(fā)興趣，讓學(xué)生中在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。角色扮演就是其中一種有效的教學(xué)方式。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個(gè)故事情節(jié)。通過一臺(tái)有血有肉、情節(jié)生動(dòng)的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感。

三、以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試

學(xué)習(xí)方式有很多種，但總體上可以分為兩種：接受式學(xué)習(xí)方式，探究式學(xué)習(xí)方式。由于傳統(tǒng)的影響，以往的思想品德課教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)，在教師的幫助下得出正確的結(jié)論，然后學(xué)生死記硬背，機(jī)械學(xué)習(xí)。這樣長(zhǎng)此以往不僅會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，甚至?xí)种茖W(xué)生的創(chuàng)新精神和道德行為的養(yǎng)成。新的理念要求教師與學(xué)生共同參與課堂教學(xué)，一起體驗(yàn)、探討，通過活動(dòng)讓小學(xué)生逐步分清是非、明辨道理，同時(shí)提高學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)進(jìn)而適應(yīng)社會(huì)的能力。首先，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。課堂上教師要讓學(xué)生自始至終成為課堂的主角，而不是教師的“自我表現(xiàn)”。課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要盡量讓學(xué)生去思、去做、去發(fā)展。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試。教師不要擔(dān)心自己不講學(xué)生就無法學(xué)會(huì)，應(yīng)該相信自己的學(xué)生能行，讓他們嘗試著自己去理解、去探索。學(xué)生嘗試的過程，就是一個(gè)自我探究的學(xué)習(xí)過程，即使結(jié)果是失敗的，但過程也是有價(jià)值的。

四、結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)

在多年的教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的思想品德課程更側(cè)重未來生活的描繪和渲染，或者可以說跟我們的現(xiàn)實(shí)生活相比有一段相當(dāng)大的距離，它和學(xué)生目前的生活是相脫節(jié)的，所以很多學(xué)生在上課的時(shí)候感覺思想品德課程講解得非常好，但是在課下的生活、學(xué)習(xí)中用不上相關(guān)的知識(shí)。所以在今后的教學(xué)過程中，筆者認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)努力改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，要讓我們的課程能夠和小學(xué)生的生活聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)理論和生活實(shí)際的良好連接。只有這樣，才能縮小學(xué)生和課本之間的距離，才能讓學(xué)生感覺我們的思想品德學(xué)起來是很實(shí)用的。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，學(xué)生的絕大多數(shù)時(shí)間都是在學(xué)校度過的，在學(xué)校接受教育的過程中，學(xué)生身邊會(huì)發(fā)生很多的事情，或是悲傷，或是喜悅。不管發(fā)生什么事情，教師都要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己身邊的事情進(jìn)行思索，從中吸取教訓(xùn)，獲得提高。另外，我們也要注重家庭教育對(duì)學(xué)生的重要影響。在我們每個(gè)家庭中，父母都是學(xué)生的第一任啟蒙老師，父母對(duì)學(xué)生的思想品德教育直接影響著學(xué)生今后的發(fā)展。有的家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校，就采取了“放任不管”的態(tài)度，這是很不負(fù)責(zé)的行為。只有學(xué)校、教師和家庭形成教育合力，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

總之，小學(xué)思想品德教學(xué)是一門重要的教學(xué)任務(wù)，是學(xué)校德育工作的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣的主陣地，它是對(duì)塑造小學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格、健康心理有著至關(guān)重要的作用。它的教學(xué)方法必須符合學(xué)生良好思想品德的形成和身心發(fā)展的規(guī)律?？傊?，小學(xué)思想品德課的教學(xué)方法是多種多樣的，只要能夠曉之以理，動(dòng)之以情，做到明道理、知要求、見行動(dòng)三者統(tǒng)一，就是好的教學(xué)方法。