楊春燕 王 紅 YANG Chunyan, WANG Hong

基于認(rèn)知地圖的四川小城鎮(zhèn)公共空間布局研究*——以成都郫縣團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)為例

楊春燕 王 紅 YANG Chunyan, WANG Hong

摘 要通過(guò)分析四川小城鎮(zhèn)——郫縣團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)公共空間布局出現(xiàn)的問(wèn)題，提出四川小城鎮(zhèn)公共空間布局的可持續(xù)發(fā)展策略。采用認(rèn)知地圖法、文獻(xiàn)資料調(diào)查法以及實(shí)地訪談等方法，對(duì)郫縣團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)公共空間布局的現(xiàn)狀、公共空間發(fā)展中所存在的問(wèn)題以及公共空間的活動(dòng)現(xiàn)狀進(jìn)行分析。最后，提出公共空間布局的可持續(xù)發(fā)展策略，使公共空間布局的合理性、適應(yīng)性、多樣性得到改善和提高，使城鎮(zhèn)公共空間得到持續(xù)、有效、合理的發(fā)展與利用。

關(guān)鍵詞四川小城鎮(zhèn)；公共活動(dòng)；認(rèn)知地圖；空間可持續(xù)發(fā)展；城市形態(tài)

楊春燕, 王紅. 基于認(rèn)知地圖的四川小城鎮(zhèn)公共空間布局研究——以成都郫縣團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)為例[J]. 西部人居環(huán)境學(xué)刊, 2015, 30(05): 59-62.

0 引 言

目前，我國(guó)的城鎮(zhèn)公共空間尚未脫離自然演進(jìn)的模式，規(guī)劃理論的發(fā)展速度也落后于實(shí)踐的發(fā)展。在新型城鎮(zhèn)化背景下的城鎮(zhèn)要凸顯出獨(dú)特的文化特征與人本氣息，同時(shí)，在城鎮(zhèn)的發(fā)展中要兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代、居民生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等問(wèn)題[1]。小城鎮(zhèn)的公共空間作為城鎮(zhèn)的重要組成部分，服務(wù)并承擔(dān)小城鎮(zhèn)的各種公共功能，無(wú)疑更需直面這些問(wèn)題。

由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限、城鎮(zhèn)建設(shè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)力量薄弱等原因，小城鎮(zhèn)公共空間在建設(shè)時(shí)出現(xiàn)了許多問(wèn)題[2]，由于目前我國(guó)關(guān)于小城鎮(zhèn)公共空間布局的理論研究還相對(duì)滯后，現(xiàn)在的研究一方面是從國(guó)外引進(jìn)的國(guó)外城鎮(zhèn)建設(shè)理論，另一方面，公共空間的本土研究大多集中于大城市公共空間。關(guān)于小城鎮(zhèn)公共空間建設(shè)的研究通常歸屬于小城鎮(zhèn)城市設(shè)計(jì)范疇，對(duì)于小城鎮(zhèn)公共空間的理論研究偏少，這使得小城鎮(zhèn)公共空間本身的建設(shè)目的性不是很明確[3]。

1 認(rèn)知地圖與公共空間布局的研究

1.1 認(rèn)知地圖

認(rèn)知地圖（Cognitive Map）是人通過(guò)多種手段獲取空間信息后，在頭腦中形成的關(guān)于認(rèn)知環(huán)境（空間）的“抽象替代物”，又叫“心象地圖”（Image Map）[4]。

認(rèn)知地圖的研究主要從人與地圖的關(guān)系出發(fā)，進(jìn)而研究人與空間，研究人類(lèi)認(rèn)識(shí)空間對(duì)象邏輯思維的過(guò)程和認(rèn)識(shí)形成的規(guī)律，指導(dǎo)空間對(duì)象的建立和完善，為空間決策支持服務(wù)[5]。

*中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金資助項(xiàng)目（SWJTU11ZT18）

楊春燕： 西南交通大學(xué)建筑學(xué)院，副教授，annieyang@163.com

王 紅：西南交通大學(xué)建筑學(xué)院，碩士研究生

最早對(duì)認(rèn)知地圖的研究出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代，主要集中在心理學(xué)和地理學(xué)領(lǐng)域，探索認(rèn)知地圖和客觀對(duì)象的關(guān)系和圖形記憶的優(yōu)越性；20世紀(jì)70年代末，制圖學(xué)領(lǐng)域也開(kāi)始研究認(rèn)知地圖，主要是想了解認(rèn)知地圖在認(rèn)識(shí)環(huán)境和表現(xiàn)環(huán)境中的作用；近年來(lái)，有關(guān)認(rèn)知地圖的研究被引入環(huán)境規(guī)劃和設(shè)計(jì)理論之中，但是在小城鎮(zhèn)公共空間布局方面還缺乏一定的研究理論。

1.2 公共空間布局

美國(guó)學(xué)者簡(jiǎn)·雅各布斯認(rèn)為，城市公共空間（Public Space）是指由城市中的建筑物、構(gòu)筑物、樹(shù)木、室外分隔墻等垂直界面和地面、水面等水平界面圍合，是由環(huán)境小品、使用者、使用元素等組合而成的城市空間[6]?！冻鞘幸?guī)劃原理》第3版對(duì)城市公共空間的定義是：“城市公共空間狹義的概念是指那些供城市居民日常生活和社會(huì)活動(dòng)公共使用的室外空間。它包括街道、廣場(chǎng)、居住區(qū)戶外場(chǎng)地、公園、體育場(chǎng)地等”[7]。本文所研究的公共空間是指在封閉的建筑空間以外，容納公共性行為的物質(zhì)空間。

國(guó)內(nèi)對(duì)于小城鎮(zhèn)公共空間的理論研究，大多集中在從宏觀的層面探討小城鎮(zhèn)公共空間系統(tǒng)的建設(shè)策略問(wèn)題以及規(guī)劃布局問(wèn)題，例如清華大學(xué)王鵬的論文《城市公共空間的系統(tǒng)化建設(shè)》[8]就從研究決策、設(shè)計(jì)管理和開(kāi)發(fā)實(shí)施這三個(gè)層面對(duì)城市公共空間系統(tǒng)的建立做了理論建構(gòu)。

小城鎮(zhèn)公共空間不同于大城市高度發(fā)達(dá)的城市公共空間體系，小城鎮(zhèn)公共空間有帶狀、網(wǎng)格狀、點(diǎn)狀三種類(lèi)型。在小城鎮(zhèn)空間中，街道是線性空間的主要空間類(lèi)型，廣場(chǎng)通常作為節(jié)點(diǎn)空間依附在線性空間周?chē)?，是城?zhèn)公共空間主要的活力點(diǎn)，也是本次研究的主要對(duì)象[9]。

良好的公共空間布局要具備獨(dú)特性、連續(xù)與封閉性、吸引力、易達(dá)性、可識(shí)別性、適應(yīng)性和多樣性等特征，這些特征都與人的實(shí)際感受發(fā)生關(guān)聯(lián)[10]。因此，公共空間的布局要遵從人的活動(dòng)規(guī)律、行為特點(diǎn)、普遍感受和實(shí)際需要。

1.3 小城鎮(zhèn)公共空間布局要素

小城鎮(zhèn)的公共空間多依附于現(xiàn)有的街道系統(tǒng)。傳統(tǒng)的小城鎮(zhèn)公共空間是以街巷系統(tǒng)為主，廣場(chǎng)等大型節(jié)點(diǎn)空間較少。公共活動(dòng)和公共空間的關(guān)系更多地反映在必要的生活需求上，比如商貿(mào)交易等[11-13]。對(duì)于小城鎮(zhèn)公共空間布局的影響要素，本文主要是從交通環(huán)境、文化景觀以及功能適應(yīng)性等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行研究。

圖1 郫縣團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)區(qū)位分析圖Fig.1 location analysis diagram of Tuanjie town

2 對(duì)團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)居民認(rèn)知地圖的調(diào)查

2.1 團(tuán)結(jié)概況

團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)地處成都平原中部，位于郫縣東部，地處成都市母親河府河的源頭（圖1）。鎮(zhèn)域東北隔毗河與新都區(qū)的龍安鎮(zhèn)、龍橋鎮(zhèn)相望；東南與安靖鎮(zhèn)毗鄰；南與犀浦鎮(zhèn)、紅光鎮(zhèn)為鄰；西靠紅興鎮(zhèn)；北與三道堰鎮(zhèn)接壤，全鎮(zhèn)輻員面積28.86km[14]。

團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)是四川的回民聚居地之一，由于長(zhǎng)久以來(lái)的回民聚居，形成了團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)獨(dú)特的回族民俗文化，回教文化是團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)的鎮(zhèn)區(qū)主要文化特征。城鎮(zhèn)的文化特征還包括水文化與農(nóng)耕文化。水文化：團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)有遠(yuǎn)近聞名的府河和毗河源頭，為這里積淀了厚重的文化底蘊(yùn)；農(nóng)耕文化：團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)的文化中，有兩個(gè)特色文化，即太和牛燈、團(tuán)結(jié)老山歌。

圖2 團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)中心區(qū)公共空間分布情況Fig.2 central public space distribution of Tuanjie town

2.2 團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)公共空間的布局現(xiàn)狀

團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)由8個(gè)村組成，分別為寶華、平安、仁義、永定、花蘺、太和、石堤以及學(xué)府社區(qū)，鎮(zhèn)政府所在的學(xué)府社區(qū)是本次研究的對(duì)象，學(xué)府社區(qū)為一個(gè)南北長(zhǎng)東西短的長(zhǎng)方形地塊，整個(gè)社區(qū)被靖源下街劃分成南北兩個(gè)部分，主要的公共空間為：北面的濱河公園，西面沿府河的濱河休閑活動(dòng)場(chǎng)所，東面的菜市小廣場(chǎng)、傳媒大學(xué)側(cè)門(mén)外的街頭廣場(chǎng)以及西南的仁和江南街頭廣場(chǎng)（圖2）。團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)公共空間的總體覆蓋面積占團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)用地面積的1/5不到，說(shuō)明公共開(kāi)放空間的數(shù)量和布局還遠(yuǎn)不能滿足市民的日常使用需要。

2.3 團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)公共空間布局要素分析

2.3.1 公共空間交通環(huán)境

隨著現(xiàn)代化交通工具的引入，車(chē)行交通逐漸取代步行，在城鎮(zhèn)的空間結(jié)構(gòu)中占據(jù)主要位置。團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)學(xué)府社區(qū)的公共空間80%以上依附城鎮(zhèn)的主要道路布局，這使得這種依附于街道空間的公共空間受到了較為嚴(yán)重的干擾，人行車(chē)行交通較為混亂，極大地抑制了居民的公共生活。如四川傳媒大學(xué)側(cè)門(mén)廣場(chǎng)，由于緊貼著交通量和人流量較大的學(xué)院街，傍晚時(shí)分這里聚集著各種小商小販，交通極其擁堵，人車(chē)極其混雜，公共空間的主要活動(dòng)功能喪失。

2.3.2 公共空間文化景觀

文化活力是小城鎮(zhèn)公共空間的主要組成部分。一方面，小城鎮(zhèn)公共空間是一個(gè)容器，承載著小城鎮(zhèn)的風(fēng)土人情和社會(huì)習(xí)俗[15]；另一方面，小城鎮(zhèn)公共空間本身也是空間文化的代表，那獨(dú)特的公共空間景觀具有巨大的人文底蘊(yùn)和價(jià)值[16]。但除了中仁和江南外街頭廣場(chǎng)和濱河公園對(duì)文化活力有所體現(xiàn)外，其他公共空間均無(wú)表現(xiàn)。

2.3.3 公共空間的功能適應(yīng)性

簡(jiǎn)·雅各布斯在其著作《美國(guó)大城市的死與生》中提到了街道功能的多樣性。功能的多樣性需要公共空間來(lái)承載，與公共空間的功能適應(yīng)性有密切關(guān)系。作為公共空間，其空間形態(tài)要求承載多種類(lèi)型的活動(dòng)，在團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)的公共空間中除北部的濱河公園外，絕大部分公共空間形態(tài)過(guò)于單一。

圖3 團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)公共空間重點(diǎn)認(rèn)知點(diǎn)圖Fig.3 key cognitive point of public space in Tuanjie town

2.4 基于認(rèn)知地圖的居民活動(dòng)調(diào)研

認(rèn)知地圖法是探求人們?nèi)绾伟盐湛臻g和空間要素的方法[17]。本次研究采用此方法主要從人與地圖的關(guān)系出發(fā)，進(jìn)而研究人與空間，其目的主要為分析團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)居民對(duì)城鎮(zhèn)公共空間的空間認(rèn)識(shí)，并以此為基礎(chǔ)分析總結(jié)出公共空間的可持續(xù)發(fā)展策略。

作者于2014年7月至12月間，對(duì)團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)學(xué)府社區(qū)進(jìn)行居民調(diào)查，共調(diào)查訪問(wèn)164人，具體調(diào)查方法是在團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)府河下街、靖源下街、學(xué)院街等人口集中的街區(qū)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，要求居民“隨意畫(huà)出自己印象中最熟悉的團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)學(xué)府社區(qū)公共空間，請(qǐng)?jiān)谡J(rèn)為必要或重要的地方標(biāo)明文字”。最終回收調(diào)查地圖124份，總結(jié)團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)居民對(duì)公共空間的認(rèn)識(shí)，可以大致分為線型、散點(diǎn)型、自由型三種。

2.4.1 線型認(rèn)知地圖

此類(lèi)型地圖中，居民僅勾繪出一條交通線，多為居民印象中重要的交通干線[18]，或社區(qū)中最常去的交通線, 如府河下街、學(xué)院街、太和街。學(xué)府社區(qū)居民日常的活動(dòng)主要是以步行為主，所以公共空間的可達(dá)性、滿足居民活動(dòng)從一個(gè)空間蔓延到另外一個(gè)空間的連貫性以及車(chē)行與人行的分流成為后期公共空間布局的重點(diǎn)問(wèn)題。

類(lèi)似鏈狀的地圖反映的是居民日常活動(dòng)的軌跡，以及對(duì)所居住片區(qū)空間點(diǎn)之間連貫關(guān)系的認(rèn)識(shí)與記憶。從線性認(rèn)知地圖的分析得出，府河下街、靖源下街、靖源上街、太和街、學(xué)院街是團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)學(xué)府社區(qū)居民認(rèn)知程度較強(qiáng)的線型公共空間。

2.4.2 散點(diǎn)型認(rèn)知地圖

散點(diǎn)型可以看做是較為簡(jiǎn)單的一種空間認(rèn)知[19]，市民對(duì)點(diǎn)的范圍、界定都沒(méi)有清晰的表示，只有頭腦中對(duì)城鎮(zhèn)公共空間位置的定位。散點(diǎn)型的公共空間應(yīng)注重場(chǎng)所精神和功能的適應(yīng)性，增加點(diǎn)狀公共空間的識(shí)別性。

市民通過(guò)若干區(qū)位特征的點(diǎn)的組合，可以反映其對(duì)城鎮(zhèn)空間的感知狀況。如單點(diǎn)型，是在一個(gè)有邊界的區(qū)域中，對(duì)某一點(diǎn)進(jìn)行定位，構(gòu)成居民最熟悉的公共空間，如仁和江南外小廣場(chǎng)，此廣場(chǎng)較為特別的是在廣場(chǎng)空間中分布了三個(gè)象棋狀的景觀小品，增加了居民對(duì)此的識(shí)別性；通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，散點(diǎn)型的公共空間主要集中在主要道路與次要道路的交匯處、公輔設(shè)施附近以及居住小區(qū)較為集中的區(qū)域。

2.4.3 自由型認(rèn)知地圖

此類(lèi)的地圖隨意性較強(qiáng)，但是同時(shí)也表現(xiàn)出了居民對(duì)城鎮(zhèn)深刻的了解。通過(guò)頭腦中對(duì)城鎮(zhèn)的認(rèn)知并將城鎮(zhèn)中多個(gè)點(diǎn)與線組合，來(lái)表達(dá)對(duì)城鎮(zhèn)公共開(kāi)放空間的認(rèn)識(shí)；類(lèi)似細(xì)胞形狀的地圖表現(xiàn)出了居民對(duì)整個(gè)團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)區(qū)域關(guān)系的認(rèn)識(shí)以及對(duì)主要交通干線的認(rèn)識(shí)。

圖4 團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)公共空間重點(diǎn)軸線圖Fig.4 key axis of public space in Tuanjie town

2.5 認(rèn)知地圖調(diào)研結(jié)論

通過(guò)對(duì)團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)線型認(rèn)知地圖、散點(diǎn)型認(rèn)知地圖、自由型認(rèn)知地圖以及活動(dòng)類(lèi)型的分析與總結(jié)，得出團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)公共空間如下。

重點(diǎn)認(rèn)知點(diǎn)：主要分布在北部的濱河公園，東南部的仁和江南，東部的四川傳媒大學(xué)側(cè)門(mén)廣場(chǎng)（圖3）。

重點(diǎn)認(rèn)知軸線：為由靖源上街、靖源下街所組成的東西軸線、府河下街和太和街所組成的南北軸線（圖4）。

重點(diǎn)認(rèn)知面域：為由重點(diǎn)軸線和點(diǎn)所構(gòu)成的西部府河片區(qū)和東部學(xué)院片區(qū)（圖5）。

圖5 團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)公共空間重點(diǎn)認(rèn)知面域圖Fig.5 key cognitive domain of public space in Tuanjie town

3 團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)公共空間布局中所存在的問(wèn)題

通過(guò)對(duì)團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)學(xué)府社區(qū)公共空間布局要素和對(duì)認(rèn)知地圖調(diào)研結(jié)果的分析可以總結(jié)出團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)在公共空間布局中存在的問(wèn)題有以下幾點(diǎn)。

（1）公共空間布點(diǎn)的連貫性不強(qiáng)：西區(qū)和東區(qū)的公共空間缺乏連貫性，各成體系，關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。

（2）公共放空間數(shù)量不足：公共空間的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，其服務(wù)半徑與覆蓋面積占比較小，不能滿足市民的日常需要。

（3）缺乏地域文化特色：整個(gè)團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)學(xué)府社區(qū)只有東區(qū)仁和江南外街角廣場(chǎng)和北部的濱河公園結(jié)合了當(dāng)?shù)氐奈幕?，剩余的廣場(chǎng)皆無(wú)特色，沒(méi)有將團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)的回民文化、太和牛燈以及大千文化等在公共開(kāi)放空間中展現(xiàn)出來(lái)。

（4）公共空間功能過(guò)于單一：目前團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)學(xué)府社區(qū)的公共空間主要是用于白天居民的休閑與休息，并無(wú)其他的衍生功能，如公共空間周?chē)牧闶鄣?、文化?jié)目表演等。

（5）基礎(chǔ)設(shè)施破舊與缺乏：調(diào)研中除濱河公園配有基礎(chǔ)設(shè)施，其他公共空間皆無(wú)，公共空間的路燈照明系統(tǒng)、垃圾回收系統(tǒng)、座椅休閑設(shè)施都相對(duì)缺乏，不能滿足正常使用。由于照明系統(tǒng)的不完善，晚上公共空間大多比較冷清，街上也很少有行人，這些都嚴(yán)重影響公共活動(dòng)的進(jìn)行。

4 團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)公共空間布局的可持續(xù)發(fā)展策略

針對(duì)以上團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)公共空間所出現(xiàn)的問(wèn)題，提出以下可持續(xù)策略。

（1）使團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)的公共空間形成網(wǎng)絡(luò)空間布局，將軸線與重要認(rèn)知點(diǎn)連接成一個(gè)完整而又連貫的的開(kāi)放體系。公共空間認(rèn)知重點(diǎn)與重點(diǎn)認(rèn)知軸線結(jié)合，形成一個(gè)完整的公共空間走廊；這樣的布局不僅使城鎮(zhèn)中各部分的聯(lián)系加強(qiáng)，而且可提高各個(gè)開(kāi)放空間的可達(dá)性，使城鎮(zhèn)的公共空間得到更充分的利用。

（2）城鎮(zhèn)中公共空間的數(shù)量要根據(jù)城鎮(zhèn)的面積進(jìn)行合理的布局，同時(shí)，公共空間的面積與其所服務(wù)的半徑和覆蓋面積要成比例，不能畸形發(fā)展[20-21]；公共空間的尺寸和選址要符合市民的生活需要，不能盲目選址和盲目布點(diǎn)。

（3）公共空間的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)城鎮(zhèn)的特色，景觀小品要與當(dāng)?shù)氐奶厣幕嘟Y(jié)合，并且要保持鮮明的場(chǎng)所特征，使市民在日常休閑娛樂(lè)的同時(shí)還能在無(wú)形中受到當(dāng)?shù)靥厣幕难?，在下意識(shí)的行為活動(dòng)中獲得場(chǎng)所感和一種有意義的空間領(lǐng)域感，也使城鎮(zhèn)的地域特色得到充分的展現(xiàn)。

（4）公共空間要滿足活動(dòng)設(shè)施的多樣性與市民的選擇性。較為單一的活動(dòng)設(shè)施容易使市民覺(jué)得單調(diào)和枯燥，將多層面、多種功能、多時(shí)間段的活動(dòng)混合設(shè)置，例如在廣場(chǎng)空間上進(jìn)行聚會(huì)、休閑娛樂(lè)，周邊配套零售、茶座等功能，這些功能共同發(fā)生在廣場(chǎng)空間里，形成豐富的功能布局景象，豐富的活動(dòng)設(shè)施能讓市民根據(jù)自己的意愿進(jìn)行選擇，這樣不僅能夠提高公共空間的活力，而且也能有效地調(diào)動(dòng)市民的積極性。

5 結(jié) 語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)四川小城鎮(zhèn)——團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)公共空間布局要素、公共空間中居民活動(dòng)類(lèi)型的研究，運(yùn)用認(rèn)知地圖的方法，進(jìn)行較為直觀的分析與總結(jié)。從公共空間布局與分布密度、地域特色、居民活動(dòng)方式多樣性等方面出發(fā)，結(jié)合本地居民的認(rèn)知，提出團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)公共空間布局的可持續(xù)發(fā)展策略。由于團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)公共空間布局形態(tài)具有比較強(qiáng)的地域與文化的適應(yīng)性和代表性，其公共空間布局結(jié)構(gòu)和發(fā)展策略對(duì)于城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展有一定的促進(jìn)作用，同時(shí)可以為許多四川小城鎮(zhèn)的公共空間布局結(jié)構(gòu)提供借鑒與參考。

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圖片來(lái)源：

圖1-5：作者繪制

（編輯：袁李姝）

中圖分類(lèi)號(hào)TU984.12

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼B

文 章 編 號(hào)2095-6304(2015)05-0059-04

DOI:10.13791/j.cnki.hsfwest.20150510

作者簡(jiǎn)介

收稿日期：2014-11-12

Research on the Sustainable Development of Public Space Layout in Small Towns of Sichuan Province —A Case Study of Tuanjie Town, Chengdu City

Abstract:Through the analysis of the public space layout problems faced by the small towns—Tuanjie town of Sichuan, this paper proposes public space layout strategies for sustainable development of small towns in Sichuan. It employs cognitive maps, literature surveys, and field interviews, etc. to analyze the status and problems of public space layout, and the status of public space activities of Tuanjie town. Finally, it puts forward the sustainable development strategies of public space layout to improve the rationality, adaptability, and diversity of public space layout, and to achieve sustainable, effective and reasonable development and use of urban public space.

Keywords:Small Town of Sichuan; Public Activities; Cognitive Map; Sustainable Development of Public Space; Urban Form