2013年12月7日的“二胡精英人才培養(yǎng)研討會(huì)”曾討論了有關(guān)二胡精英人才的概念和標(biāo)準(zhǔn)問題。我提出，對(duì)二胡精英人才的認(rèn)識(shí)不能只局限于是否是金字塔尖上的大賽金獎(jiǎng)獲得者，更不是制定一個(gè)依某種量化標(biāo)準(zhǔn)而建立的指標(biāo)系統(tǒng)。二胡精英人才，對(duì)于二胡藝術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)來說，高技能的獲得只是音樂學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)方面，而更重要的是指通過音樂的學(xué)習(xí)和文化的熏染，培養(yǎng)具有文化傳承力、文化詮釋力、文化創(chuàng)造力和文化擔(dān)當(dāng)力，并在這些方面具有文化自覺的二胡專業(yè)人才。這是我們所有二胡人一代一代不斷奮斗、努力的目標(biāo)，也是適應(yīng)國(guó)家文化發(fā)展、提升文化軟實(shí)力需要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。只有通過培養(yǎng)德才兼?zhèn)淝矣形幕瘬?dān)當(dāng)?shù)亩⑷瞬牛拍軅鞒形覀兊亩囆g(shù)并真正使之發(fā)揚(yáng)光大。絕不是讓二胡人在一種狹窄的專業(yè)發(fā)展道路上，培養(yǎng)幾個(gè)明星，評(píng)出幾個(gè)在大賽上摘金奪銀的人才。即便是摘了金、奪了銀的人，離一個(gè)真正成功的二胡精英人才仍有很遠(yuǎn)，并且成長(zhǎng)、成熟、成就的道路還很長(zhǎng)呢！因此，我們?yōu)槎⑷瞬诺亩ㄎ徊粌H要看其藝術(shù)才能，更多的還要看他用自己的專業(yè)為社會(huì)的音樂文化建設(shè)，為音樂教育的發(fā)展，為廣大民眾藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的提升，帶來多大積極的、有益的影響。所以，對(duì)于二胡精英人才培養(yǎng)的目標(biāo)，我們要有更寬、更深、更遠(yuǎn)的認(rèn)知。

循著這樣一種思路，這里分別從二胡專業(yè)人才“四大基本能力”的培養(yǎng)和發(fā)展，對(duì)二胡教學(xué)現(xiàn)狀和改革的思考，建立特色各異、資源共享的民族弓弦樂器課程和教學(xué)體系這三個(gè)方面談些設(shè)想。其中的一些經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，來自于長(zhǎng)期的演奏和教學(xué)實(shí)踐，希望和同行有進(jìn)一步的交流。

一、二胡專業(yè)人才“四大基本能力”的

培養(yǎng)和發(fā)展

對(duì)于二胡專業(yè)人才的培養(yǎng)，我覺得可以從演奏、教學(xué)、理論、創(chuàng)作這“四大基本能力”的培養(yǎng)和構(gòu)成去思考一些具體的做法。當(dāng)然，提出這“四大基本能力”，是就二胡專業(yè)人才的整體教育而言，就個(gè)體而言，在這四個(gè)層面中，可以有所偏重，也可以跨域整合，構(gòu)成復(fù)合型的綜合性人才。這種認(rèn)識(shí)的基本點(diǎn)是在二胡專業(yè)教學(xué)發(fā)展中，提倡并促進(jìn)復(fù)合型的綜合性二胡專業(yè)人才的培養(yǎng)，朝著這個(gè)方向去努力。

1.演奏能力的培養(yǎng)

就演奏能力的培養(yǎng)來講，在實(shí)際操作中我們還可以細(xì)分為獨(dú)奏的演奏能力以及合奏、重奏、協(xié)奏的演奏能力。其中，合奏、重奏、協(xié)奏的演奏能力跟樂團(tuán)演奏實(shí)踐相關(guān)。

獨(dú)奏人才的培養(yǎng)，根據(jù)不同的人才培養(yǎng)需要和教學(xué)目標(biāo)，還可以分為頂級(jí)的、高級(jí)的、中級(jí)的人才培養(yǎng)。其中也會(huì)有復(fù)合型人才。例如，不僅會(huì)演奏某一種胡琴，而且還會(huì)多種胡琴以及對(duì)多種弓弦樂器的演奏有所掌握。

對(duì)樂隊(duì)演奏能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練來說，也涉及到大樂隊(duì)合奏以及小樂隊(duì)、室內(nèi)樂的演奏，同時(shí)還有演奏不同樂種、曲種甚至劇種民族弓弦樂器的能力。就演奏來講，可以有不同的方向，側(cè)重不同的能力。如果我們培養(yǎng)的是綜合性人才，是應(yīng)具有這樣的多方面能力的。例如，合奏、重奏、協(xié)奏能力，根據(jù)不同的需要也會(huì)有所不同。其中，還包括與民族樂隊(duì)、西洋管弦樂隊(duì)甚至多種民族傳統(tǒng)器樂組合形式、現(xiàn)代樂隊(duì)跨界組合形式的合作等。

2.教學(xué)能力的培養(yǎng)

作為教學(xué)能力的培養(yǎng)來說，我們的二胡專業(yè)人才離開校門之后有許多學(xué)生會(huì)到各級(jí)各類院團(tuán)以及事業(yè)單位去工作，甚至還會(huì)在社會(huì)音樂教育領(lǐng)域從事教學(xué)工作。因此，在演奏能力之外，教學(xué)能力的培養(yǎng)不僅會(huì)在日常的學(xué)習(xí)中，在得到老師傳授的同時(shí)潛移默化得到培養(yǎng)，并且也可以有意識(shí)地、有針對(duì)性地進(jìn)行這方面的學(xué)習(xí)。具有教學(xué)能力的學(xué)生可以在高等專業(yè)院校（包括附屬中學(xué)）從事專業(yè)教學(xué)，也可以到普通高等院校從事教學(xué)，甚至組織學(xué)生樂隊(duì)、樂團(tuán)，還可以進(jìn)入國(guó)民音樂教育中小學(xué)教育領(lǐng)域，還可以到少年宮甚至一些社會(huì)音樂教育部門進(jìn)行教學(xué)或在社區(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮作用。如果有對(duì)教學(xué)能力培養(yǎng)的明確要求，就會(huì)在授課的同時(shí)有意識(shí)地進(jìn)行這方面學(xué)習(xí)的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，甚至在教學(xué)中設(shè)置這方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)在這方面各有側(cè)重，適應(yīng)不同程度的教學(xué)能力。

3.理論能力的培養(yǎng)

對(duì)于二胡專業(yè)人才培養(yǎng)來說，對(duì)理論能力的培養(yǎng)，雖然在學(xué)習(xí)的要求上不同于音樂理論專業(yè)人才的培養(yǎng)，但是我覺得無論就理論思維還是寫作能力來說，是不能放棄的。雖然表演藝術(shù)人才的主業(yè)仍然是演奏，但是，我們不能沒有既能夠演奏又懂得在實(shí)踐基礎(chǔ)上梳理和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的理論人才。在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理論總結(jié)與提升，對(duì)于演奏實(shí)踐所起到的推動(dòng)作用是不可否認(rèn)的。這方面人才對(duì)于專業(yè)發(fā)展的重要性，少一些，并不可怕，但是如果缺了，就可怕了。從專業(yè)的建設(shè)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來看，就會(huì)缺失許多東西。

就理論研究來說，既有演奏理論本身的研究，還有對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義的理論研究，都是非常重要的。包括二胡演奏技術(shù)理論、二胡表演美學(xué)、二胡表演藝術(shù)的品鑒和評(píng)論，以及弓弦藝術(shù)專業(yè)方向的歷史研究、人物研究、流派研究、創(chuàng)作研究等等很多方面，都是可以有所作為的。

4.創(chuàng)作能力的培養(yǎng)

二胡專業(yè)人才創(chuàng)作能力的培養(yǎng)是我們要在教學(xué)中需要特別重視起來的方面。就二胡藝術(shù)的發(fā)展和已經(jīng)形成的傳統(tǒng)來看，從劉天華、阿炳到魯日融、黃海懷、宋國(guó)生、王國(guó)潼、陳耀星、劉長(zhǎng)福等我的父輩，一直到朱昌耀、鄧建棟、周維、高韶青、胡志平、陳軍等等，都是在延續(xù)著一個(gè)二胡表演藝術(shù)家同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)作的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)，自然應(yīng)當(dāng)成為我們二胡專業(yè)人才培養(yǎng)和相應(yīng)的教學(xué)和課程建設(shè)的重要內(nèi)容。從歷史上看，二胡演奏家的創(chuàng)作給二胡藝術(shù)的發(fā)展帶來非常大的推動(dòng)力，演奏家的創(chuàng)作和作曲家的職業(yè)創(chuàng)作共同推動(dòng)著二胡藝術(shù)的發(fā)展。因此，我們?cè)诙瞬排囵B(yǎng)問題上應(yīng)注意從操作層面，對(duì)于創(chuàng)作能力的培養(yǎng)需要一些課程教學(xué)的設(shè)計(jì)、規(guī)劃和實(shí)施相配合。這方面的重要性自不待言，也是和我們的人才培養(yǎng)目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起的。

關(guān)于創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，還必須提到，在不少傳統(tǒng)二胡演奏家的身上，創(chuàng)作、演奏是不分家的，他們的創(chuàng)作能力的形成，在某種程度上是和死譜活奏、即興演奏的能力聯(lián)系在一起的。死譜活奏可以說是民族音樂傳統(tǒng)創(chuàng)作能力的一個(gè)方面。民族器樂職業(yè)演奏家的創(chuàng)作能力是和死譜活奏的演奏方式與能力有關(guān)聯(lián)的，不應(yīng)讓這種能力退化。

二、對(duì)二胡教學(xué)現(xiàn)狀和改革的思考

二胡的教學(xué)，在課程設(shè)置上主要是專業(yè)課。學(xué)院的課程設(shè)置無論是學(xué)習(xí)中西音樂理論，還是面對(duì)所有的專業(yè)學(xué)習(xí)群體，大部分都是接受共性知識(shí)的課程及其教學(xué)。但是，從二胡或民族弓弦樂器專業(yè)學(xué)習(xí)的角度來看，還應(yīng)當(dāng)有更有針對(duì)性的、內(nèi)容更為豐富的教學(xué)內(nèi)容。例如，涉及到對(duì)民族弓弦樂器乃至中國(guó)傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)，從演奏技法到音樂語言特征，從弓弦藝術(shù)史到各種流派、風(fēng)格和樂種，從不同作品的表演美學(xué)特點(diǎn)到審美鑒賞，都有很豐富的內(nèi)容。這些也是在學(xué)習(xí)中隨時(shí)會(huì)碰到的問題。學(xué)生學(xué)哪種作品的演奏，會(huì)涉及到哪些問題，在哪些方面可以給他們以啟發(fā)、引導(dǎo)，是需要通過一定的課程教學(xué)來解決的。在通常情況下，單一的主科教學(xué)是滿足不了這些方面的教學(xué)需求的。因此，如何建構(gòu)一個(gè)可以從多方面對(duì)二胡以及其他民族音樂的專業(yè)學(xué)習(xí)以多方面支持的教學(xué)系統(tǒng)，是應(yīng)當(dāng)探討的。目前的教學(xué)系統(tǒng)還缺乏這樣的功能。

現(xiàn)在是一個(gè)傳媒資訊非常發(fā)達(dá)的時(shí)代，理應(yīng)是好事，但是，我們?cè)诤芏鄷r(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)媒體資訊對(duì)民族音樂的導(dǎo)向和氛圍經(jīng)常是不如人意，或者說經(jīng)常是被娛樂化，很難提供真正有價(jià)值的東西。對(duì)于學(xué)生來說，現(xiàn)代的傳媒資訊就像一個(gè)很大的自助餐廳，雖然看起來很豐富，陳列有許多東西，但是對(duì)于學(xué)習(xí)者來說，很難具有有效的甄別能力。如何既不偏食又能汲取營(yíng)養(yǎng)，既能促進(jìn)自我的成長(zhǎng)又能避免消化不良的問題，甚至還要考慮到教學(xué)的步驟和不同課程之間的相互支撐與銜接，這在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)通過什么樣的課程教學(xué)，如何發(fā)揮更好的效果和積極作用，也是需要探討的課題。

三、建立特色各異、資源共享的民族

弓弦樂器課程和教學(xué)體系

我們是否可以探討如何建立二胡以及民族弓弦樂器的教學(xué)體系，建構(gòu)更為完備的教學(xué)內(nèi)容的問題？中國(guó)音樂學(xué)院目前已有樂種課，臺(tái)灣地區(qū)的院校有的也有弓弦課，學(xué)習(xí)不同的弓弦樂器。國(guó)內(nèi)各音樂院校都有各具特色的教學(xué)資源，以及根據(jù)自己的辦學(xué)特點(diǎn)在探索中形成某種課程及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。但是，從二胡專業(yè)的整體發(fā)展來看，仍需要通過共同的探討，作整體的設(shè)想和建構(gòu)。在這個(gè)建構(gòu)中，關(guān)于二胡教學(xué)的課程類型，我想可以分為基礎(chǔ)課程、素養(yǎng)課程、特色課程、實(shí)踐課程這四類。這些不同類型的課程會(huì)有不同的教學(xué)方式和目標(biāo)。

1.基礎(chǔ)課程

學(xué)生除了主修樂器還可以學(xué)習(xí)不同的民族弓弦樂器，或者叫“胡琴家族”的演奏課程。在這類課程里（民族弓弦課或胡琴家族演奏課程），學(xué)生會(huì)涉及到各樂種中不同民族弓弦樂器的演奏、操作，接觸不同的演奏技法，學(xué)習(xí)不同音樂語言的表達(dá)并了解相應(yīng)的演奏特點(diǎn)。這樣的學(xué)習(xí)會(huì)給學(xué)生帶來很多的經(jīng)驗(yàn)并有豐富的積淀。在相應(yīng)的理論課程中，我們可以了解民族弓弦藝術(shù)史以及結(jié)合對(duì)不同流派經(jīng)典作品的賞析，通過樂種課學(xué)習(xí)不同樂種中胡琴的演奏。這方面，星海音樂學(xué)院的特色是，由于高胡在廣東是地域性很強(qiáng)的樂種樂器，所以強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)二胡的學(xué)生一定要學(xué)習(xí)高胡，才能適應(yīng)現(xiàn)代工作和民族樂隊(duì)的需要，同時(shí)他們也期望高胡以及廣東音樂有更多的傳播、教學(xué)空間。他們現(xiàn)在要求二胡專業(yè)學(xué)生要學(xué)廣東音樂、學(xué)高胡，這些都是很好的做法。

2.素養(yǎng)課程

這里的素養(yǎng)主要是指綜合文化藝術(shù)素養(yǎng)。這類課程，一是加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)特質(zhì)的認(rèn)識(shí)；二是應(yīng)既有理論又有實(shí)踐的體驗(yàn)和感悟，能夠有助于學(xué)生從更寬的藝術(shù)視角了解中國(guó)音樂，了解中國(guó)弓弦藝術(shù)。這方面的課程教學(xué)，主要是從其他傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式中獲得靈感和啟發(fā)。如書法中的行書具有不同的形態(tài)、筆觸和風(fēng)貌，與弦樂器的運(yùn)弓和意韻的表達(dá)非常接近。還有中國(guó)的太極拳、民族舞蹈，其肢體運(yùn)動(dòng)與氣韻、呼吸都可以舉一反三，幫助學(xué)生了解二胡作為民族弓弦樂器在演奏中肢體與音律氣韻的關(guān)系。素養(yǎng)類課程中，還可以從多元文化藝術(shù)的角度，有更寬的視野，在比較、體驗(yàn)中從世界其他民族和國(guó)家的文化藝術(shù)中獲得靈感。另外，作為表演人才的綜合素養(yǎng)，還有舞臺(tái)心理、儀表服飾、化妝等也需要有一定的引導(dǎo)和訓(xùn)練。

3.特色課程

這類課程主要是在主科的學(xué)習(xí)之外，設(shè)置一些摹奏、摹唱和聲腔化訓(xùn)練課程。這類課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要有三個(gè)方面，一是通過對(duì)傳統(tǒng)戲曲聲腔與民歌的摹奏、摹唱和聲腔化演奏訓(xùn)練，幫助學(xué)生更好地掌握學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)音樂的能力。二是通過對(duì)二胡的不同流派、不同風(fēng)格的經(jīng)典作品的賞析與摹奏，解決創(chuàng)造與傳承之間的關(guān)系。就像書法、繪畫的學(xué)習(xí)，都會(huì)有一個(gè)非常重要的臨摹階段。只有通過這種學(xué)習(xí)，使他們了解傳統(tǒng)，通過這種訓(xùn)練，會(huì)非常有助于對(duì)于二胡傳統(tǒng)的延續(xù)和傳承。三是在這類教學(xué)中，從“雙語”教學(xué)的認(rèn)識(shí)角度，還可以學(xué)習(xí)非母語的、世界上其他文化和民族優(yōu)秀的弓弦樂器演奏以及作品風(fēng)格的表現(xiàn)，甚至接觸一些現(xiàn)代派的、探索性作品的演奏，作為多種營(yíng)養(yǎng)去補(bǔ)充、吸收。非母語弓弦藝術(shù)作品的風(fēng)格及其演奏特點(diǎn)，不僅可以鑒賞，還可以模擬甚至移植。這方面的借鑒、學(xué)習(xí)可以為二胡藝術(shù)發(fā)展提供新的思路和動(dòng)力。

4.實(shí)踐課程

這類課程可以有合奏、重奏、室內(nèi)樂、胡琴聲部樂隊(duì)片斷和胡琴聲部樂隊(duì)訓(xùn)練等內(nèi)容，可以涉及到古典的、傳統(tǒng)的、經(jīng)典的胡琴大型音樂作品。還有視奏課程，這對(duì)演奏訓(xùn)練非常重要。再可以有作曲實(shí)踐課，自己創(chuàng)作一些作品，也可以與作曲系師生合作創(chuàng)作新作品，通過試奏來驗(yàn)證自己的想法，知道創(chuàng)作出來的音樂是個(gè)什么樣的效果。還有就是即興音樂演奏課程，可以加上時(shí)尚的、流行的、跨界的甚至試驗(yàn)性、現(xiàn)代派的手法都可以在實(shí)踐中進(jìn)行比較、鑒別。實(shí)踐課程中，還可以設(shè)置小型樂隊(duì)指揮的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

對(duì)于實(shí)踐課程來說，我們?cè)诮虒W(xué)中尤其要注重學(xué)生多種演奏能力的培養(yǎng)。比如，合奏課、重奏課中協(xié)作能力的培養(yǎng)，學(xué)生的演奏能力還包括對(duì)作品的詮釋能力。對(duì)一部作品，無論是新創(chuàng)的還是傳統(tǒng)的、經(jīng)典作品的演奏都會(huì)有情感的表達(dá)、文化的詮釋和技術(shù)上的協(xié)調(diào)等方面的要求，在完成一部作品二度創(chuàng)作的過程中，還需要有反思能力、辨識(shí)能力和分析能力。例如，拿來一段旋律，可能是新創(chuàng)作，也可能是經(jīng)典的，學(xué)生如何通過視唱、讀譜，分辨出是什么類型和風(fēng)格樣式的作品，如何去潤(rùn)飾、處理，如何更準(zhǔn)確、生動(dòng)地詮釋出來。例如《清明上河圖》，作曲家提供的文本并沒有我演奏出來的那些裝飾音，滑音，也沒有一定的標(biāo)識(shí)，這是什么人物、情景。有時(shí)作曲家給你一個(gè)新創(chuàng)作品的樂譜，并沒有告訴你這是什么地方的風(fēng)格，具有哪種音樂語言的特點(diǎn)，你就要去分析，去找到詮釋它的語匯和技法。又如，面對(duì)一個(gè)新作品的試奏，作曲家在其中是如何運(yùn)用一個(gè)新的素材在作品中發(fā)展、陳述的，我們就要辨識(shí)，哪些音符是經(jīng)過性的，哪些是連接性的，哪些是原始素材的語匯，哪些是需要張顯個(gè)性的等等，這些都需要建立一種音樂的辨識(shí)和分析能力，而這些能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，在我們的教學(xué)中尤其顯得薄弱。在通常的情況下，學(xué)生首先想到的是去聽老師的演奏，去臨摹老師二度創(chuàng)作中的某一個(gè)樣本，或者上網(wǎng)去搜各種優(yōu)秀的版本，然后選擇一個(gè)作為自己摹奏的依據(jù)。在這樣一種過程中看似學(xué)到了，學(xué)會(huì)了，但是學(xué)生可能就喪失了自我表達(dá)音樂的能力，缺少運(yùn)用自己的能力和個(gè)性去表達(dá)音樂的自主性，也難以了解老師或演奏家在二度創(chuàng)作中那種“原創(chuàng)”的詮釋力的精髓了。

對(duì)于這樣一個(gè)希望通過我們的共同努力去不斷完善的二胡專業(yè)人才培養(yǎng)和相關(guān)教學(xué)改革的設(shè)想，是可以根據(jù)各個(gè)院校不同的情況和特點(diǎn)，從不同的層面和角度去思考、探索的。目前，從整體來看，我們已經(jīng)形成有較為豐富的教學(xué)資源，全國(guó)各院校，尤其是專業(yè)音樂院校二胡專業(yè)的發(fā)展也是各有特點(diǎn)，并有長(zhǎng)期的積累和成果。但是，面對(duì)二胡專業(yè)的未來發(fā)展甚至挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)有一個(gè)共識(shí)，就是通過運(yùn)用并整合我們共有的教學(xué)資源，合力去為整個(gè)二胡專業(yè)的教育教學(xué)提供一個(gè)動(dòng)力，或者說是一個(gè)動(dòng)力場(chǎng)、能源場(chǎng)。因此，我倡導(dǎo)建立一種更先進(jìn)、更有聚合力，多方共享的教學(xué)機(jī)制。譬如，我們可以在專業(yè)院校之間建立教學(xué)聯(lián)盟、教學(xué)基地，并且還可以建立跨院校、團(tuán)體的教學(xué)聯(lián)盟，可以建立有聯(lián)合培養(yǎng)功效的游學(xué)機(jī)制，讓一方院校的優(yōu)勢(shì)或教學(xué)資源可以輻射到其他院校，這樣相互輻射、相互流通起來，這個(gè)專業(yè)的發(fā)展就可以得到更大的提升，并且提升得更快、發(fā)展得更廣、更深厚。這樣一種具有蝴蝶效應(yīng)的教學(xué)聯(lián)盟，就會(huì)是相互對(duì)應(yīng)的，大家都能身受其惠。所以，我希望我們所有的院校在一個(gè)更有協(xié)作力的機(jī)制中發(fā)揮各自的動(dòng)力。如此，二胡專業(yè)的發(fā)展就能獲得更大的動(dòng)力。只有走這條路，團(tuán)結(jié)一致，二胡專業(yè)乃至中國(guó)弓弦藝術(shù)才能走得更遠(yuǎn)、發(fā)展得更好。

宋飛 中國(guó)音樂學(xué)院副院長(zhǎng)、教授

（責(zé)任編輯 榮英濤）