游姣婧

摘要：以通識(shí)教育理念為教學(xué)依托，以地方高校公共選修課為教學(xué)承載，以民族音樂(lè)文化為教學(xué)內(nèi)容，研究我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在新時(shí)期的教學(xué)轉(zhuǎn)化和傳承形態(tài)，既是對(duì)優(yōu)秀中華民族優(yōu)秀藝術(shù)文化的繼承與活化，又是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生"通才教育"的實(shí)現(xiàn)與支持。本文從民族音樂(lè)在通識(shí)教育中的現(xiàn)狀入手，從教學(xué)意義、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)置等方面進(jìn)行分析研究，為建立全面、系統(tǒng)、連貫的通識(shí)教育體系提供理論支持。

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育 民族音樂(lè) 文化價(jià)值 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)設(shè)置

自19世紀(jì)初美國(guó)博德學(xué)院的帕卡德（A.S.parkard）教授第一次將通識(shí)教育（general education或liberal education）與大學(xué)教育聯(lián)系起來(lái)后，通識(shí)教育受到越來(lái)越多的關(guān)注與研究，其理論目標(biāo)是：在現(xiàn)代多樣化的社會(huì)中，為受教育者提供通行于不同人群之間的知識(shí)和價(jià)值觀。作為通識(shí)教育的承載者——地方高校，實(shí)現(xiàn)這一“通才教育”的過(guò)程本身就是一種全面的、系統(tǒng)的、連貫的文化體現(xiàn)。將民族音樂(lè)文化納入通識(shí)教育既是對(duì)這一教育理念的填充，又是對(duì)中國(guó)特色教育規(guī)劃的支持。通過(guò)民族音樂(lè)文化的教育教學(xué)，一方面，有利于確立本民族文化地位、弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)、建立積極的民族審美觀、價(jià)值觀；另一方面，在多元文化發(fā)展的背景下，在與西方音樂(lè)思維、文化情感的對(duì)話中，增強(qiáng)本民族文化自覺(jué)和文化自信。

一、民族音樂(lè)文化之于通識(shí)教育的教學(xué)現(xiàn)狀

目前，各高校對(duì)于通識(shí)教育的實(shí)現(xiàn)方式多為公共選修課，對(duì)于課程的設(shè)置多以教師為個(gè)體獨(dú)立計(jì)劃，并沒(méi)有形成一個(gè)全面、系統(tǒng)、連貫的教育教學(xué)體系。對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的選擇片面且不連貫，沒(méi)有全面涉及民族音樂(lè)的各個(gè)分類；教學(xué)方式多以音樂(lè)欣賞等為主，對(duì)民族音樂(lè)的文化層面、歷史層面涉及較少。在我國(guó)民族音樂(lè)的不同類別中包涵了我國(guó)不同民族藝術(shù)的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，通過(guò)通識(shí)教育全面、系統(tǒng)地進(jìn)行民族音樂(lè)各類別教學(xué)，一方面，是對(duì)民族音樂(lè)藝術(shù)形式及文化內(nèi)涵的傳承；另一方面，是對(duì)音樂(lè)通識(shí)教育領(lǐng)域廣度的擴(kuò)充。

二、民族音樂(lè)文化之于通識(shí)教育的教學(xué)內(nèi)容

民族音樂(lè)是指產(chǎn)自于民間、流傳于民間的，表現(xiàn)民間生活、生產(chǎn)的歌曲或樂(lè)曲。我國(guó)的民族音樂(lè)分為民間歌曲、民間歌舞音樂(lè)、民間器樂(lè)、民間說(shuō)唱音樂(lè)和民間戲曲音樂(lè)等。有步驟、分階段的對(duì)民族音樂(lè)不同類別各藝術(shù)形式及文化信息進(jìn)行教學(xué)，最大化的實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化的教學(xué)轉(zhuǎn)化及藝術(shù)傳承。

（一）理論課程——民族音樂(lè)概論

對(duì)于民族音樂(lè)的了解與掌握建立在系統(tǒng)的理論知識(shí)教學(xué)的基礎(chǔ)上。開(kāi)設(shè)民族音樂(lè)的理論相關(guān)課程，有利于學(xué)生全面、系統(tǒng)的理解民族音樂(lè)的起源、發(fā)展、演化等歷史進(jìn)程，并對(duì)民族音樂(lè)各階段、各種類的藝術(shù)形式、藝術(shù)特點(diǎn)等形成框架式的理解。

（二）積累課程——民族音樂(lè)賞析

音樂(lè)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)是音響教學(xué)。對(duì)民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)離不開(kāi)聲音、圖像等相關(guān)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)方面的信息傳遞。在音響教學(xué)中，結(jié)合圖像或視頻資料，滲入自然科學(xué)及人文科學(xué)方面的知識(shí)信息，突破音響方面的教學(xué)領(lǐng)域，最大化的實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的藝術(shù)理論及實(shí)踐價(jià)值。目前，相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容中多以民間歌曲為主，且涉及層面多是近現(xiàn)代耳熟能詳?shù)那?。?duì)不同時(shí)期、不同地域、不同民族的歌曲沒(méi)有全面、詳細(xì)的文字及音響資料進(jìn)行教學(xué)，不利于對(duì)我國(guó)多民族的藝術(shù)文化及歷史文化的知識(shí)信息掌握，此為問(wèn)題的一個(gè)方面。問(wèn)題的另一方面，對(duì)民族音樂(lè)的其它種類，如民間歌舞音樂(lè)、民間器樂(lè)、民間說(shuō)唱音樂(lè)和民間戲曲音樂(lè)等內(nèi)容涉及較少，不利于對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的全面整理與繼承。

（三）實(shí)踐課程——民族音樂(lè)匯演

在民族音樂(lè)的傳承中，學(xué)生既是文化的承繼者，又是文化的創(chuàng)造者。將民族音樂(lè)的實(shí)踐課程納入通識(shí)教育的教學(xué)范疇內(nèi)，采用獨(dú)唱、合唱、獨(dú)奏、合奏等多種形式，一方面，是理論與實(shí)踐的教學(xué)理念實(shí)現(xiàn)過(guò)程；另一方面，是對(duì)優(yōu)秀民族音樂(lè)受眾群體及藝術(shù)傳承的擴(kuò)大化實(shí)現(xiàn)過(guò)程。

三、民族音樂(lè)文化之于通識(shí)教育的教學(xué)設(shè)置

通識(shí)教育是不同院系、不同專業(yè)、不同年級(jí)之間協(xié)調(diào)合作下的教學(xué)模式，其教育理念則應(yīng)高于目前自由開(kāi)課、分散授課的公共選修課。在通識(shí)教育中有目的、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)我國(guó)民族音樂(lè)有利于學(xué)生民族聽(tīng)覺(jué)思維的形成、民族審美觀的建立、民族情感、民族態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展。

（一）針對(duì)性的教學(xué)部門

目前，通識(shí)教育的實(shí)施部門多以學(xué)校教務(wù)處為主，并沒(méi)有設(shè)置專門的、有針對(duì)性的通識(shí)教育教學(xué)部門。在組織性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、教研性等方面欠缺一定的連貫性，出現(xiàn)教學(xué)目的不明確、教學(xué)步驟不銜接、教學(xué)效果不明顯等現(xiàn)象，不利于通識(shí)教育關(guān)于以人的全面發(fā)展為歸宿的教育目的。因此，設(shè)置專門的、有針對(duì)性的通識(shí)教育教學(xué)部門，并引進(jìn)相關(guān)的師資力量是必要的。

（二）完善、合理的教學(xué)步驟

結(jié)合音樂(lè)通識(shí)教育的各方面教學(xué)內(nèi)容，合理、系統(tǒng)地規(guī)劃民族音樂(lè)的教學(xué)步驟，是最大化實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育教學(xué)效能的必要手段。以理論基礎(chǔ)為前提，進(jìn)一步開(kāi)設(shè)藝術(shù)賞析、藝術(shù)實(shí)踐等課程。將不同階段的課程交叉分配在不同年級(jí)的課程備選目錄中，讓每一個(gè)年級(jí)的學(xué)生都可以從基礎(chǔ)系統(tǒng)的進(jìn)行的學(xué)習(xí)。如：每一學(xué)年的第一個(gè)學(xué)期開(kāi)設(shè)民族音樂(lè)理論、民族音樂(lè)賞析、民族器樂(lè)入門課程等，第二個(gè)學(xué)期開(kāi)設(shè)民族音樂(lè)表演、民族器樂(lè)進(jìn)階課程等。各部分內(nèi)容由淺入深，有目的、有步驟的合理教學(xué)，全面、系統(tǒng)地安排各民族音樂(lè)類別的教學(xué)內(nèi)容，以達(dá)到全面繼承民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化和全面發(fā)展學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的音樂(lè)通識(shí)教育目的。

（三）高效、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段

以全校所有院系學(xué)生為教學(xué)范圍的通識(shí)教育，其教學(xué)手段必然是一個(gè)整體的集合，以一個(gè)共同的教學(xué)目的為宗旨，各課程教學(xué)方式方法有效地銜接并相互作用影響。一方面，理論與實(shí)踐相結(jié)合；另一方面，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。利用現(xiàn)代新媒體技術(shù)，擴(kuò)充民族音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，豐富通識(shí)教育教學(xué)形式；利用音樂(lè)的表演特性，實(shí)現(xiàn)課堂到舞臺(tái)的過(guò)渡，從藝術(shù)的傳承上升到對(duì)藝術(shù)的再創(chuàng)作?？茖W(xué)、合理的教學(xué)手段突破傳統(tǒng)教學(xué)手段的“以師為本”特征，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，“以生為本”從發(fā)展綜合能力的角度全面提升當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，開(kāi)發(fā)、挖掘不同個(gè)體身上的潛質(zhì)與精神氣質(zhì)，增加學(xué)生知識(shí)的廣度與深度，把學(xué)生培養(yǎng)成“全面發(fā)展的人”。

民族音樂(lè)文化濃縮了一個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文明演化，是一個(gè)民族靈魂凝聚的體現(xiàn)。通過(guò)通識(shí)教育的方式普及藝術(shù)教育是提高當(dāng)代大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)必不可少的教育手段。音樂(lè)通識(shí)教育的實(shí)現(xiàn)，不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的了解、民族精神的領(lǐng)悟、民族傳承的重視；而且有利于提高學(xué)生的人文品格、人文精神并促進(jìn)其全面自由地發(fā)展。

基金項(xiàng)目：

本文為湖南城市學(xué)院大學(xué)生教育改革與發(fā)展專項(xiàng)課題階段性成果，項(xiàng)目名稱：以愛(ài)國(guó)主義為主線的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式研究，項(xiàng)目編號(hào)：2014xs12。

參考文獻(xiàn)：

[1]畢源紅.大學(xué)通識(shí)教育中的音樂(lè)教育研究[D].大連：大連理工大學(xué)，2007年.