邵瑞

摘要：美聲唱法是歌唱藝術(shù)中的一種，源自于意大利。五四運(yùn)動(dòng)后，這種歌唱藝術(shù)傳入中國(guó)，隨著社會(huì)的發(fā)展，不斷地實(shí)現(xiàn)了與我國(guó)民族聲樂(lè)的碰撞和融合，美聲唱法在中國(guó)逐漸傳播并發(fā)展，極大程度地推動(dòng)了民族聲樂(lè)的發(fā)展，形成全新的聲樂(lè)學(xué)派，有助于創(chuàng)作具有時(shí)代價(jià)值的聲樂(lè)作品。本文從美聲唱法的幾個(gè)特點(diǎn)入手，分析了美聲唱法對(duì)于民族聲樂(lè)產(chǎn)生的具體影響。

關(guān)鍵詞：美聲唱法 民族聲樂(lè) 特點(diǎn) 影響

在意大利語(yǔ)中，美聲唱法被譯為Bel canto。這個(gè)詞也可解釋成“完美的歌唱”或是“美好的聲音”。這種唱法的優(yōu)勢(shì)既體現(xiàn)在聲音上，同時(shí)也體現(xiàn)于歌唱內(nèi)容、風(fēng)度以及氣質(zhì)和情感表達(dá)上。美聲唱法運(yùn)用的是混合聲區(qū)的歌唱方法，這是它相比于另一些唱法的基礎(chǔ)特點(diǎn)。我國(guó)引入美聲唱法后，我國(guó)的民族聲樂(lè)也受到很大的影響，同時(shí)贏得了很多人的追捧和熱愛。通過(guò)與民族聲樂(lè)的合理融合，推動(dòng)了我國(guó)本土聲樂(lè)藝術(shù)的時(shí)代性跨越和發(fā)展。

一、美聲唱法基本特點(diǎn)分析

美聲唱法的基本特點(diǎn)包括三個(gè)方面，分別是發(fā)聲、呼吸以及共鳴三個(gè)特點(diǎn)。接下來(lái)，筆者對(duì)這三個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的概括和分析，并與民族聲樂(lè)進(jìn)行對(duì)比論述。

（一）發(fā)聲

發(fā)聲是美聲唱法中一個(gè)較為突出的特點(diǎn)。美聲唱法實(shí)現(xiàn)了對(duì)于真假音的混合使用，這種聲型實(shí)現(xiàn)了真假音在整個(gè)聲區(qū)的全部覆蓋，聽者在聆聽演唱者的歌唱時(shí)，能夠感受到聲音的自然和連貫性，不會(huì)感受到換聲點(diǎn)。相比于美聲唱法，民族聲樂(lè)并不能實(shí)現(xiàn)這種效果，所以在美聲唱法之中尋找科學(xué)規(guī)律能夠有效地對(duì)民族聲樂(lè)中存在的缺陷性進(jìn)行彌補(bǔ)。

（二）呼吸

呼吸在美聲唱法中具有十分重要的作用，歌唱表演者必須經(jīng)過(guò)針對(duì)性的教育和訓(xùn)練，才能夠更好地掌握美聲歌唱技巧。呼吸是美聲唱法的原動(dòng)力，在歌唱中歌唱者必須保證氣息的連貫性特點(diǎn)，在歌唱中要運(yùn)用氣息對(duì)聲門進(jìn)行沖擊，以起到發(fā)生連貫的目的。這一點(diǎn)與民族聲樂(lè)具有相似性，民族聲樂(lè)同樣將呼吸當(dāng)做原動(dòng)力，在歌唱時(shí)氣沉丹田，使用胸腹聯(lián)合方法調(diào)整呼吸。

（三）共鳴

美聲唱法通過(guò)真假音的混合實(shí)現(xiàn)聯(lián)合共鳴，依照音高低在發(fā)聲部位產(chǎn)生的共鳴實(shí)現(xiàn)分布，通過(guò)這種方法創(chuàng)造出的色彩與聲音都十分美好優(yōu)雅。在進(jìn)行歌劇演唱的時(shí)候，美聲唱法較多使用后咽腔與鼻咽腔，通過(guò)運(yùn)用高位置和頭腔共鳴，使得口腔、頭腔以及胸腔之間形成共鳴，保證聲區(qū)能夠靈活流暢的轉(zhuǎn)換。民族聲樂(lè)則運(yùn)用口腔共鳴為主要唱法。

二、美聲唱法對(duì)于民族聲樂(lè)產(chǎn)生的具體影響

（一）更好地實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)的弘揚(yáng)和優(yōu)化

在我國(guó)，美聲唱法對(duì)于民族聲樂(lè)的弘揚(yáng)和優(yōu)化起到了十分重要的推動(dòng)作用。隨著全球化的世界形勢(shì)出現(xiàn)，美聲唱法與民族聲樂(lè)有力進(jìn)一步的交融，民族聲樂(lè)汲取了美聲唱法之中呼吸、發(fā)聲以及共鳴上具有的有點(diǎn)，在演唱方法上和美聲唱法中出現(xiàn)了眾多的一致性。解決了民族唱法存在的若干不足，實(shí)現(xiàn)歌唱方法的全新突破。隨著不斷的改進(jìn)與發(fā)展，我國(guó)現(xiàn)在的民族聲樂(lè)在進(jìn)行演唱時(shí)注重于共鳴腔的應(yīng)用，更加提倡通暢性的發(fā)出聲音，實(shí)現(xiàn)呼吸深度的有效調(diào)節(jié)，轉(zhuǎn)換后進(jìn)行高音的演唱。除此之外，民族聲樂(lè)也保持了自身所具有的特色，比如對(duì)旋律進(jìn)行運(yùn)腔等等。展示了民族聲樂(lè)本身的風(fēng)格特點(diǎn)，讓聽者感受到濃郁的韻味。使得民族聲樂(lè)具有活力和生命力。

（二）實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)朝著多元化方向發(fā)展

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，我國(guó)的文化也有了較大的突破和進(jìn)步，音樂(lè)文化體現(xiàn)出一派繁榮的景象，但同時(shí)也面對(duì)著外來(lái)文化多種多樣的越來(lái)越激烈的沖擊，我國(guó)的音樂(lè)文化不得不另辟蹊徑，開始朝著更加符合時(shí)代的方向發(fā)展，逐漸打破原有的格局，更加兼容并包。因此，民族聲樂(lè)與美聲唱法逐漸實(shí)現(xiàn)著融合，對(duì)我國(guó)的歌唱者提供了越來(lái)越多的借鑒意義，在詞風(fēng)以及曲風(fēng)上都有了很大程度的豐富，可以說(shuō)我國(guó)的聲樂(lè)逐漸實(shí)現(xiàn)了多元化方向的發(fā)展，并推動(dòng)了中西文化的相互融合。

（三）對(duì)我國(guó)聲樂(lè)教育的直接影響

伴隨社會(huì)的發(fā)展，音樂(lè)文化也隨著時(shí)代的發(fā)展不斷被注入新鮮的血液。民族聲樂(lè)想要在歷史發(fā)展的大潮中立于不敗之地，就必須與時(shí)代的發(fā)展相適應(yīng)，打破傳統(tǒng)局面的局限性，更好地為民族聲樂(lè)愛好者獻(xiàn)上更加完美的音樂(lè)作品，更加高雅的聽覺享受。在這樣的背景下，不少歌唱家開始著手自身唱法的改進(jìn)，汲取更多的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，來(lái)豐富自身的歌唱，提升藝術(shù)素養(yǎng)，創(chuàng)立更加具有特點(diǎn)的演唱風(fēng)格。演唱風(fēng)格在發(fā)展過(guò)程中必須與我國(guó)的聲樂(lè)作品形態(tài)相適應(yīng)，共同實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和進(jìn)步。美聲唱法對(duì)于我國(guó)聲樂(lè)教育影響深遠(yuǎn)，同時(shí)也影響了音樂(lè)創(chuàng)作手法。隨著演唱者越來(lái)越高質(zhì)量的演唱水平，作曲者也必須具備更高的作曲水平，實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族聲樂(lè)朝著更加廣闊的空間發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著美聲唱法進(jìn)入中國(guó)，我國(guó)的民族聲樂(lè)受到了很多影響。不僅實(shí)現(xiàn)了民族聲樂(lè)的弘揚(yáng)和優(yōu)化，同時(shí)也推動(dòng)民族聲樂(lè)朝著更加多元化的方向發(fā)展，推動(dòng)了中西文化的交流和融合，除此之外，還影響了我國(guó)的聲樂(lè)教育事業(yè)。隨著時(shí)代的發(fā)展，民族聲樂(lè)要想具有更強(qiáng)的生命力，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，就必須順應(yīng)時(shí)代的潮流，不斷添加全新的元素，兼容并包，汲取各國(guó)歌唱方法的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，最終創(chuàng)造出更加完美的音樂(lè)作品，更好地為聽者打造聽覺上的盛宴。

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