鄧春燕

摘 要 當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化全球化的形勢(shì)下，我國(guó)也處在價(jià)值觀念急劇震蕩的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。中華民族五千年的傳統(tǒng)文化和道德觀念受到了極大的沖擊，如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)的理想追求，培養(yǎng)合格的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人，將具有十分重要的意義，探究其有效的方法與途徑已迫在眉睫。

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 當(dāng)代大學(xué)生 科學(xué)發(fā)展觀 方法與途徑

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.07.043

Methods and Ways on Cultivating College Students' Socialist Core Values

DENG Chunyan

（Financial and Monetary College， Jiangxi Normal University， Nanchang， Jiangxi 330027）

Abstract At present， China has been in the period of social transition with great values changes. Under the influence of economic， political and cultural globalization， the Chinese traditional culture and moral codes of 5，000 years has been greatly impacted. Therefore， it is of great significance and extremely urgent to guide college students to set up socialist core values and cultivate qualified builders and successors of socialism with Chinese characteristics.

Key words socialist core values; contemporary college students; scientific outlook; methods

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入改革發(fā)展影響，同時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的“文化侵略”，人們的價(jià)值觀念、行為方式等都發(fā)生了極大的改變。大學(xué)生是社會(huì)變化的晴雨表，對(duì)社會(huì)變遷的反映最敏感也最為強(qiáng)烈。一方面，當(dāng)代大學(xué)生的主體意識(shí)得到加強(qiáng)，他們追求個(gè)性解放、民主自由，追求獨(dú)立的人格，敢于競(jìng)爭(zhēng)、努力進(jìn)取;另一方面，部分大學(xué)生自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，功利思想太濃，艱苦奮斗精神缺失。

作為青年中最富有創(chuàng)造性和超越性的大學(xué)生群體，他們是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們的成長(zhǎng)、成才將影響我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功與否，關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)，民族的命運(yùn)。積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用科學(xué)、正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知和行為，是當(dāng)前大學(xué)教育，特別是思想政治教育的重要任務(wù)和迫切要求，對(duì)黨和國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)和社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 現(xiàn)階段大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀分析

文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。在全球化背景下，雖然近年來(lái)有在西方政治文化的影響，但是，大學(xué)生加入中國(guó)共產(chǎn)黨的積極性并沒(méi)有減弱，絕大部分大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)以及中國(guó)特色的社會(huì)主義道路有高度的認(rèn)同，他們積極向黨組織靠攏并遞交入黨申請(qǐng)。據(jù)中組部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2008年全國(guó)發(fā)展學(xué)生黨員數(shù)量比2007年多發(fā)展7.1萬(wàn)名，2009年，發(fā)展大學(xué)生黨員數(shù)量占全國(guó)發(fā)展黨員總數(shù)38.5%，2010年發(fā)展大學(xué)生黨員123.6萬(wàn)名，占發(fā)展黨員總數(shù)的40.2%，比上年增加9.4萬(wàn)名。教育部對(duì)全國(guó)140所高校2.5萬(wàn)余名大學(xué)生的調(diào)查顯示，近八成大學(xué)生有入黨意愿（2007年12月20日，學(xué)習(xí)貫徹十七大精神與大學(xué)德育高層論壇，——教育部副部長(zhǎng)李衛(wèi)紅）。

當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的主流是積極向上的，他們有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)和極高的社會(huì)責(zé)任感。不管是在5·12汶川大地震中，還是在北京奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上;不管是在喧囂的大城市，還是在偏遠(yuǎn)的西部農(nóng)村，我們都能看到大學(xué)生志愿者們的挺拔矯健身影，他們是當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)秀代表。物以稀為貴，長(zhǎng)江大學(xué)14名大學(xué)生手拉手營(yíng)救少年的事跡感動(dòng)了我們，一時(shí)間家喻戶曉，正是因?yàn)楝F(xiàn)在的很多大學(xué)生缺乏這種舍己救人、英勇獻(xiàn)身精神，當(dāng)代的大學(xué)生價(jià)值觀仍存在很多方面的問(wèn)題：

（1）崇洋媚外、排斥傳統(tǒng)。在經(jīng)濟(jì)全球化的大潮下，西方社會(huì)的思想文化、價(jià)值觀念、生活方式對(duì)我們的傳統(tǒng)文化帶來(lái)了強(qiáng)有力的沖擊。西方更重視個(gè)人發(fā)展的意識(shí)迎合了部分長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)影響下被束縛的人們。由于大學(xué)生的判斷能力不足，很大程度上導(dǎo)致他們否定五千年的中華文化精髓，于是我們看到大學(xué)生中出現(xiàn)哈韓、哈日一族，我們看到大學(xué)校園里西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)比中國(guó)的中秋節(jié)、端午節(jié)、甚至國(guó)慶節(jié)更為火爆的場(chǎng)面。

（2）輕奉獻(xiàn)、求實(shí)用、重私利。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本性是以個(gè)體為本位的自主性經(jīng)濟(jì)，它建立在不同的利益主體對(duì)自身利益關(guān)心的基礎(chǔ)上。現(xiàn)在很大一部分大學(xué)生個(gè)性太強(qiáng)，言行舉止都以個(gè)人為中心，以小團(tuán)體為中心，缺乏班級(jí)集體觀念，在個(gè)人利益和集體利益面前過(guò)分強(qiáng)調(diào)自身利益;從某種程度上說(shuō)，一些學(xué)生更像是個(gè)商人，事事都想以小博大，忽視貢獻(xiàn)與索取的對(duì)等關(guān)系，擇業(yè)選擇時(shí)往往更注重物質(zhì)需求而忽視個(gè)人價(jià)值和對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（3）貪圖個(gè)人享樂(lè)、心理承受能力差。目前大學(xué)生都是90后，獨(dú)生子女居多，他們家庭物質(zhì)條件優(yōu)越，自小被父母視為掌上明珠，不能體會(huì)生活的艱辛和金錢的來(lái)之不易，嚴(yán)重缺乏艱苦奮斗精神。部分大學(xué)生甚至盲目崇拜、愛(ài)慕虛榮、大肆揮霍，拜金主義不斷蔓延。當(dāng)遭遇情感和生活的困境時(shí)，他們心理承受能力不足，嚴(yán)重者甚至采取極端做法。

（4）道德觀念模糊，榮辱觀念缺失。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，傳統(tǒng)的道德觀念難以約束現(xiàn)在大學(xué)生的行為舉止。一些學(xué)生認(rèn)為在大學(xué)里沒(méi)有經(jīng)歷逃課、通宵、談戀愛(ài)、考試作弊等情形為不完整的大學(xué)生活。大學(xué)生鋪張浪費(fèi)、好逸惡勞、自私自利的情況隨處可見(jiàn)，不以為恥，反以為榮。

2 高校培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法與途徑

2006年10月，胡錦濤同志在黨的十六屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中首次提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一科學(xué)命題。它的基本內(nèi)容包括“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀”。（2006年10月11日，胡錦濤，《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》）社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹，具有鮮明的時(shí)代特征，符合時(shí)代發(fā)展的要求。作為社會(huì)的主流價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀無(wú)疑應(yīng)該成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的道德標(biāo)桿。

在高校的學(xué)習(xí)階段是大學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的思想觀念逐漸趨向成熟，但仍然具有較大的不穩(wěn)定性，具有較強(qiáng)的可塑性。高校是培養(yǎng)國(guó)家高級(jí)人才的主陣地，傳播先進(jìn)文化知識(shí)的主要場(chǎng)所，責(zé)無(wú)旁貸地需要擔(dān)當(dāng)起大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重任。

2.1 以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展。培養(yǎng)并樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立“以人為本”的教育理念，正視大學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造性。

在對(duì)當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育過(guò)程中，教育工作者一方面要尊重大學(xué)生的個(gè)性差異和獨(dú)立人格，更要緊跟時(shí)代步伐，了解大學(xué)生的需要。教育工作者必須從大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、發(fā)展等各方面抓起，使學(xué)生既學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)又學(xué)會(huì)做人，充分發(fā)揮其自我教育作用，自己與社會(huì)各種不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，知榮明辱。另一方面，要教育大學(xué)生以博大的胸襟理性對(duì)待多元的文化，借鑒和吸收西方先進(jìn)的文明成果，以充分彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的適用性和包容性，大力增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

2.2 創(chuàng)新教育教學(xué)方法，發(fā)揮“兩課”的主渠道作用

兩課即指馬克思主義理論課和德育課。李長(zhǎng)春同志指出：“高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著不可替代的作用?！保?008年5月4日，李長(zhǎng)春，遼寧高校加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育理論課工作座談會(huì)）高校應(yīng)該創(chuàng)新教育模式，采用多樣化的手段，努力增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治教育課的吸引力，具體來(lái)說(shuō)可以采取以下措施：第一、開(kāi)發(fā)和利用情景教學(xué)、案例教學(xué)、互動(dòng)學(xué)習(xí)等教育模式，吸引廣大大學(xué)生主動(dòng)參與到思想政治教育課堂中來(lái)。第二、加快思想政治教育教材的教改步伐，做到與時(shí)俱進(jìn)。比如抗洪精神、抗擊非典精神、汶川抗震救災(zāi)精神、神州精神、奧運(yùn)精神、長(zhǎng)江大學(xué)14名大學(xué)生勇救少年事跡、徐本禹支教事跡等，都是當(dāng)代大學(xué)生在建設(shè)國(guó)家、完善自身的實(shí)踐中處理個(gè)人和集體、社會(huì)關(guān)系的最經(jīng)典、最優(yōu)秀教材。

此外，高校還要拓寬教育途徑，完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育渠道。鼓勵(lì)大學(xué)生參與“支農(nóng)、支教、支醫(yī)和扶貧”的三支一扶、西部支教、寒暑假三下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成。要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)論壇、QQ群、電視、廣播等的監(jiān)督和引導(dǎo)，占領(lǐng)輿論陣地，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要重點(diǎn)發(fā)揮黨團(tuán)組織、志愿者組織、學(xué)生社團(tuán)的組織領(lǐng)導(dǎo)作用，加強(qiáng)學(xué)生黨員、學(xué)生干部的先進(jìn)性教育，發(fā)揮其擁有的模仿帶頭作用，建設(shè)和諧校園文化。

2.3 加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮教師的領(lǐng)路人作用

高校教師是大學(xué)生學(xué)習(xí)上的領(lǐng)路人，生活上的貼心人。鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！保?978年4月22日，鄧小平，全國(guó)教育工作會(huì)議）培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教育者必須率先垂范。高校應(yīng)該把師德師風(fēng)建設(shè)放在教師隊(duì)伍建設(shè)的首位，培養(yǎng)自身的學(xué)識(shí)和人格魅力，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表，為大學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。輔導(dǎo)員更是大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的疏導(dǎo)者，是高校思想政治教育工作隊(duì)伍的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)責(zé)無(wú)旁貸。特別是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)大學(xué)普遍采用學(xué)生自主選課的學(xué)習(xí)方式，改變了長(zhǎng)期以來(lái)集中管理學(xué)生的管理模式，這導(dǎo)致學(xué)生的集體觀念不強(qiáng)，教育難度較之前明顯加大。為此，輔導(dǎo)員教師隊(duì)伍的培養(yǎng)又是高校教師建設(shè)的重中之重。具體來(lái)講，一方面高校輔導(dǎo)員要廣泛利用多種途徑加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流，比如每月走進(jìn)學(xué)生宿舍了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)責(zé)任感較強(qiáng)、綜合素質(zhì)較高的班干部隊(duì)伍，定期開(kāi)展感恩、誠(chéng)信、愛(ài)國(guó)等主體教育班會(huì)等。另一方面，高校還要根據(jù)輔導(dǎo)員工作的特殊性，完善輔導(dǎo)員工作評(píng)估機(jī)制和發(fā)展機(jī)制，健全輔導(dǎo)員職稱職務(wù)評(píng)定體系，全面提高高校輔導(dǎo)員的待遇。

總之，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)教育，不僅需要學(xué)校、社會(huì)等外部因素的教育和影響，以引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，更需要大學(xué)生自身理性判斷，主動(dòng)學(xué)習(xí)，自覺(jué)參與，不斷提高自身素質(zhì)，自覺(jué)樹(shù)立并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把自己塑造成中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者與接班人。

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